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宦蜀名人留下的对联文化粹编与赏析(六)四川后补道邓雨人与其《休庵集句》

2019-09-10 23:06:15有趣的学长TheStoryTeller 0条评论

邓雨人(1855~1924),名鸿荃,字雨人,号休庵,广西临桂(今桂林)人。临桂词派领军者王鹏运小妹(亦善词)夫。邓亦临桂词派之人。光绪十五年(1889)举人,早年为京官,后官四川候补道员。清末民初,曾在成都与赵熙、宋育仁、方旭、林思进等结成“锦江词社”,时常聚会唱和,赵熙、林思进与之往来甚密,互相多有诗词酬赠。去世时思进特填词、作挽联致吊(刘君惠王文才选编《清寂堂集》、王仲镛主编《赵熙集》,巴蜀书社1989、1996年版)。曾两度回临桂又返成都,《清寂堂日记》(手稿)记1924年五月遽逝于蓉。有词集《秋雁词》,赵熙作序并填词作颂、临桂词派况周颐亦填词作颂、宋育仁题写书名,于民国七年(1918)在成都刻板刊印。

《休庵集句》,由邓鸿荃门人孙尔康校刊,周庆壬题笺,玉津居士作序,民国癸丑年(1913年)孟冬月成都精刻线装本。此书是邓雨人集唐宋金元明清等古人诗句为对联的专著,每句注明诗人名字,约六百副。后约在民国三十年代,有马行简以行草书手抄本流传,装帧精美雅致,书法秀健流畅,书风直逼赵熙体,不愧为赵之弟子。

玉津居士序:

夫,雅德既尚,恢魂遂敛,内虚承天之精,外孤陟山之操。而风雨如晦,撄横流以益坚;日月逾迈,互寸衷其奚寄。宁冥肰无物悯,默终古也哉。苟有所寄,则所以塞其阳九丁季之思,销其椒兰芬烈之气者,固百态不侔殊途同轨也。休庵先生之搜集楹帖此旨耶,盖乔松比洁,翔鸾并高。古有鹍鹏幻化蝴蝶栩蘧者,吾寄之以同其荒唐;古有龙从靳赏豹隐焉文者,吾寄之以同其介吉;古有寤寐羊叱关山雁飞者,吾寄之以同其孤;古有黄金买赋白堕浇书者,吾寄之以同其工;古有但求容膝翻悔折腰者,吾寄之以同其贫;古有玉宇琼楼铜琶铁板者,吾寄之以同其达。是故,信手拈来,无非妙谛,随心成偶,巧若天生,亦何适而非寄也。倘刻舟之痕未忘,则雕印以遗同人餍修士,先生之风,旦自此益远矣!玉津居士序。


1、有关人物简介

孙尔康(1867~1936),字茀唐,号鹤公,四川梁平人,梁平著名书法家。清末秀才,后进尊经书院深造。光绪二十八年(1902)举人,会试未第,“报捐”为吏部主事。辛亥革命后,辞职回乡。后任四川康定税务监督、四川法政专门学校国文教席、杨森部秘书、梁山县教育局长、《梁山县志》总纂等。

玉津居士(1850~1924),即胡薇元,字孝博,号诗舲、石林,别号玉津居士,大兴(今北京)人,寄籍山阴(今浙江绍兴)。光绪三年(1877)进士。任广西天河知县、四川三地知事、兴安(今陕西安康)知府、凤翔同知、擢京兆。辛亥革命时,潜居四川犍为。工诗词文,善书,著作辑为《玉津阁集》十二种。常游成都,与宋育仁、赵熙诸人结词社。

周庆壬,生卒年失考。字伯乎,广西临桂(今桂林)人,清末贡生(进士周益子)。1901年任四川温江知县,因镇压义和团运动不力,被停职两年。宣统元年任巴县县令。

马行简,生卒年失考。成都人(一说荣县人),蜀中大诗人赵熙“文学舍”弟子,文化人、书法家,书法直追赵体。


2、邓雨人的集句对联分析

邓雨人的集句对联多是较多,但可惜绝大部分多为消遣娱情之作,缺少思想含义。只是从对联艺术角度而言,对仗甚工,天衣无缝,可见其对前人诗作的熟悉,对诗律的精通水准。其消遣娱情集句联如:

云开千里远山碧(刘秉立);//门外四峦秋叶红(释祖可)。诗翁爱酒常如渴(东坡);//男儿立身须自强(李颀)。中庭日正花无影(陆游);//深树云来鸟不知(钱起)。一枝石笋穿云出(释今释);//二月杨花满路飞(庾信)。帆影远来江树外(陈铎);//春荫又过海棠时(章能)。深山大泽龙蛇远(杜甫);//老木清霜鸿雁秋(元好问)。塞上长城空自许(陆游);//眼前樽酒未宜轻(黄庭坚)。皓月满帘听玉漏(姚合);//青林多露缀珠缨(山谷)。二月山城无菜把(杨万里);//三更画船穿藕花(陆放翁)。栽花听竹心无事(王安石);//航海梯山运已开(陆放翁)。一曲红绡不知数(白居易);//百壶芳醑岂销忧(胡宿)。投林倦鸟分暝色(赵章泉);//隔叶黄鹂空好音(杜子美)。雨中荷叶终不湿(苏东坡);//江上梅花独自春(党怀英)。一春梦雨常飘瓦(李商隐);//十里珠帘半上钩(苏东坡)。月迁花影庞无吠(吴仲参);//露下金茎鹤未知(刘筠)。赓酬不减笙磬答(晁补之);//富贵何当箫管哀(吴梅村)。旁人错比扬雄宅(杜子美);//远客新钞陆氏方(陈师道)。山猿引子饮幽涧(陆放翁);//水鸟带波飞夕阳(朱庆余)。绿叶忽低知鸟立(放翁);//玉山自倒非人推(太白)。

当然,邓雨人的集句对联也有少许有一定积极思想性,比如:


能销忙事成闲事;(白居易)

不薄今人爱古人。(杜子美)


前一句出自白居易《咏家酝十韵》乐府诗,诗作描写农家酿酒的乐趣,故下一句是转得忧人作乐人。但雨人却取杜甫《戏为六绝句》之五相对,立意高出一筹,无论是今人古人都应一识同仁。


万事会须咨伯始;(东坡)

五言今复拟苏州。(东坡)


前一句出自苏东坡《次韵胡完夫》,伯始,汉朝胡广的字。《后汉书·胡广传》:“虽无謇直之风,屡有补阙之益。故京师谚曰:‘万事不理问伯始,天下中庸有胡公。'"后一句出自苏东坡《答王定民》,苏州指唐诗人韦苏州韦应物,韦诗以五古成就最高,故苏轼句云五言。雨人此联同时称赞了两个历史名人。


沽酒自教陶令醉;(苏东坡)

逢时空惜贾生才。(何景明)


陶令指陶渊明,贾生指贾谊,此联也同时称赞了两个历史名人,但前句颂高尚,后句惜人才。


我书意造本无法;(苏东坡)

人生自足乃为娱。(欧阳修)


前一句出自苏轼《石苍舒醉墨堂》古风,东坡有多篇诗谈到书法。这句是诗人谦称自己的书法不合规矩。后一句出自欧阳修《……戏作呈圣俞》,此句即人们常说的知足为乐之。雨人此联前后句无关联,但从对联的无情对而言,却又十分巧妙,且后一句又有积极教育意义。


击筑谁同燕市饮;(放翁)

对酒遂作梁园歌。(太白)


前一句出自陆游《秋夜》,感慨义士荆轲在易水与燕太子分别为其刺秦王的壮举。后一句出自李白《梁园吟》古风,写李白离开京城,饱尝远游之苦到达宋州的平台——古梁园遗迹。在此依然愁思不断,对酒高歌,即兴吟了首《梁园歌》,抒发自己抑郁悲苦的情怀。雨人此联借古喻今,既有自我之心亦有对当时社会的写照。