【作者简介】 郭省非，1941年生，湖北浠水县人，高级经济师。曾任沈阳军区政治部宣传部处长， 湖北省一轻局办公室主任、调研处处长、企业管理处处长。曾任湖北楹联学会副会长，中国楹联学会原副会长，现任顾问。出版有《省非联选》等。

德高抒感慨 海阔涌诗联

——读《涂德海诗联选》

郭省非   

涂德海与我同庚，他比我长月份，所以是名副其实的吟兄。前几天他在微信里问“是否有时间为他的诗联稿写点东西”。在我的记忆里，与他相识已有近二十年，在我七十岁的时候，他专门送我一副裱好的祝寿联，所以为他的诗联选写篇读后感实属应该。往常写类似的文字大多是“一二三四五”点的概括。这里想换个法儿，看到哪里想到哪里就写到那里。这可能与涂兄的希望值有落差，但我的态度是真诚的。“万水千山总是情，写得散点行不行”，希望回答“行，行”。

夫妻老好小无猜，苦雨凄风亦快哉。

若有来生为伉俪，依然沥血润桑槐。

     这首诗的题目是《与唐厚媛女士结婚三十六周年纪念》。全诗二十八个字，我从中只看到一个“情”字。情有爱国情，有故乡情，有山水情，有亲友情，等等。但这首诗抒发的是夫妻情，也可以说是爱情。夫妻情是由婚姻产生的情感。而现实生活中，爱情与婚姻并不一定就百分之百地重合，更不一定等同。爱情属于心理范畴，婚姻属于法理范畴。有的婚姻不一定具有爱情，有的爱情不一定结成婚姻。二者完全不重合的是最痛苦的，小部分或大部分重合的是绝大多数，完全重合的是最幸福的。“若有来生为伉俪，依然沥血润桑槐”，告诉人们作者与夫人的婚姻同爱情是完全重合的。我曾写过“情是鲜花诗是蜜”的短文，谈到“诗是情感的积淀，诗是情感的释放”，“诗是情感的甜酸苦涩，诗是情感的五谷杂粮”。有情才有诗，有真情才有真诗。这也就是“好酒陈年藏绮梦，真情实意出华章。”

菜花芳馥万千村，江北江南一色匀。

玉叶金枝无媚态，吴蜂楚蝶尽销魂。

      这首诗的题目叫《咏油菜花》。整个长江流域清明时节，怒放的油菜花是这“江北江南”最亮丽的风景线。武汉诗人李伟才曾有一首同题诗：“多姿翠叶透心黄，碧野金波泛暗香。蝶吻蜂亲寻美梦，诗人会意赋华章。”我曾点评说，“凡是临其境者，对于怒放的油菜花的那种‘黄’，有一种震撼的感觉，简直无法形容”。但涂兄对此并不服气，用一句“吴蜂楚蝶尽销魂”作了可以形容的回答。油菜花的美是一种自然美，而诗词美则是一种心感美。前者是客观美，后者是主观美。客观美是物质存在，主观美产生于客观美，但又高于客观美，属于精神范畴。同一种客观美可以有多种多样的主观美。但有一点是肯定的，那就是写诗要给人一种美的享受。没有美的诗或许也有人称“诗”，但一定不是好诗，在本质上不应该看作是诗。

让故人备享哀荣，务必少用钱、零占地；

同祀者创新祭礼，无非三叩首、一束花。

     这副对联的题目是《清明寄语》。联文中同时含有中华诗词、中华对联共有的各种要素。首先是有情，即敬祖情。同时有美，如对仗美、语言美。更有意，意即立意，亦即思想含义，或者打开窗子说亮话，任何一首诗词一副对联，都要告诉人们一个思想。诗词对联能启迪人教化人，最本质的或者说归根结蒂的原因，就是有正能量的思想。“外国的月亮比中国的月亮圆”，对中国来说这是负能量的思想。“江山如此多娇，风景这边独好”，表达的是中国战胜疫情战胜霸凌所呈现的可喜景象。涂兄上述这副联的中心思想在“少用钱”、“零占地”的字里行间。对待祖先要有“三叩首”、“一束花”的崇敬景仰的仁孝态度，但也要有“少花钱”、“零占地”的为子孙留够用地的思想。这个思想展开去就是办任何事情都要厉行节约。这正是：“勤劳就是摇钱树；节俭当为聚宝盆。”

上溯百年，推翻帝制兴共和，最难忘先导孙文，纪元辛亥；

喜看两岸，度尽劫波谋福祉，正唱响炎黄一统，华夏千秋。

    这副联的题目是《纪念辛亥革命一百周年》。当时，台湾省由承认“九二共识”的中国国民党执政。联中有爱国情，联中有抑扬顿挫仄仄平平的音乐美，联中也有“炎黄一统，华夏千秋”的中国人固有的思想。就实现“炎黄一统”问题，我前几天写了一首《偶感》：“统一中华志不休，增强国力是良谋。东风北斗加航母，海峡今成小水沟。”更加引起我注目的还有一个“法”，也就是写对联的方法或格式。就涂兄这副联来讲，首先是领字格，领字格有一字领、二字领，这里的“最难忘”、“正唱响”就叫三字领。其实，领字就如同纲举目张中的“纲”，紧接着的词组或词句就是“目”了。有一点是明确的，那就是领字一定是动词。此联还是自对格，即本边“纪元辛亥”对“先导孙文”，“华夏千秋”对“炎黄一统”。清朝郭朝祚《题黄州赤壁》联：“客到黄州，或从夏口西来，武昌东去；天生赤壁，无非周郎一炬，苏子两游。”联文中的“武昌”即黄州隔江东岸的鄂州。涂兄的这副联的格式就是《题黄州赤壁》联的格式。中华对联的格式多种多样、千姿百态。涂兄题黄果树联：“欲将千丈瀑；化作两行诗。”这是流水格。题南昌八一纪念馆联：“八方播火种；一炮震人寰。”这是嵌名格。如此等等。掌握的对联格式越多，撰联时因人因事各取所需的自由度就越大，写出的对联风格自然会各有千秋。

古往今来，问天下洪炉，哪个堪称大冶；

龙腾虎跃，庆鄂东盛会，咱们共舞长虹。

      这副联的题目叫《贺大冶荣膺中国楹联文化城市称号》。先不说“龙腾虎跃”与“古往今来”的本边自对，也不说“鄂东”对“天下”、“长虹”对“大冶”的工整，我只想说“咱们”对“哪个”的口语化、问答式、新鲜感。从这里可以窥见到作者与时俱进的诗联创作步伐。“创新”已成为国家社会经济发展所遵循的重要理念。其实，“创新”要成为各个领域包括诗联等文化领域不断发扬光大的重要理念。诗联的“创新”主要包括物象新、意境新、思想新、语言新、情感新。《看舞蹈千手观音》：“毓秀钟灵，化为千手观音佛；感天动地，尽是无声世界人。”这副联中的新意就是末句，是新的概括，而且概括得非常到位。《贺中华人民共和国六十华诞》：“将六十年创业宏图，汇成画卷；把万千件兴华壮举，写进诗行。”这副联的新意是把抽象化为具象，尤其是“画卷”、“诗行”，比地覆天翻巨变、辉煌锦绣宏图等抽象形容词的感染力可能要优于千百倍。我们这个时代的人，都是这“画卷”中的一皴一染，都是这“诗行”中的一字一词。所有诗人联家，都要为全面建设社会主义现代化国家多做贡献！

      说是不分一二三四五，写着写着还是将涂德海吟兄诗联特色进行了虽不全面但还是主要的概括，这就是创作中华诗词和中华对联，要有情，要有美，要有意，要有法，要有新。这样写《涂德海诗联选》读后感，很可能是思维习惯所使然。在此，以一副联赠之：

德高望重，海阔天空，纵情追赶光阴箭；

诗苑花繁，联坛果硕，放嗓吟哦时代歌。

2020年11月9日于汉口南京路汾阳庐