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一得之见·楹联对法中的当句自对

2021-10-20 23:23:17朱庆文对联天地 0条评论

自对是楹联的重要规则,更是重要技巧。单纯的自对,不论联的长与短,可以一至多字自对。一副联内,也可以一次自对至多次自对。

  这种对法起源甚早,自齐梁时就形成。南朝齐、梁时代出现了一种诗风,这类诗歌,多讲求音律对偶,绮丽浮艳,世称齐梁体。《楚辞》中就有当句对的情况,如“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆”“桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪”等。如南宋人洪迈《容斋续笔》中云:“唐人诗文,或于一句中自成对偶,谓之当句对。王勃《滕王阁序》一篇皆然。如‘襟三江、带五湖,控蛮荆、引瓯越’,‘龙光、牛斗,徐孺、陈蕃’,‘腾蛟、起凤,紫电、青霜’等都是当句对。”

  当句自对在楹联对法安排中很常见,于楹联的活用起到很大的作用。自对之后,上下联的对仗可以放宽。从前人的联来看,这个宽的程度,有时是无底线的,上下联既可以工对,也可以宽对,还可以部分或完全失对。除了上下联的对应部分字数相等外,包括字的门类不同、词性不同、结构不同、节奏不同以及重字的多少和位置等都可以不相同。所以,自对形式给楹联创作带来了广阔的天地。但对对句要求放宽后,于自对部分来说,要求却是十分严格的。下面作一些详细的解说。

1.并列结构的当句自对

  常见的当句对是并列结构的互相对应。两个字间的并列结构相对是当句对的最小单位。也就是说,可以两个字之间进行互对。但这种对仗在形式上都是相等字数间的对仗。个人以为,主要有四种情况。

  (1)单字自对与多字自对。一是单字自对。当句中,两个单字可成自对,但就对仗用词门类来说,这两个字必须是同类同门。这些词基本都是同义连用词较多,也有部分反义连用词。这种单字自对在联中可以多次出现,不局限于一次。例联:孙髯翁《昆明大观楼》(长联摘句)

  喜茫茫空阔无边;

  叹滚滚英雄谁在。

  句中“空阔”与“英雄”相对,从一般意思上来说,是对不上的,但当我们以并列结构的当句自对来对待时,我们就发现,这是好对。上联“空”与“阔”自对,下联“英”与“雄”自对,却是对得很工。如此,“空阔”“英雄”尽管词性不同,也可以放在上下联的相同位置。只不过上下联的两个并列结构中,并列的双方是同类同门。即“空”与“阔”、“英”与“雄”是同类同门对仗用词。例联:吴凤笙《岳阳楼》

  每眼前望吴楚东南,辄忧防海;

  只胸中吞云梦八九,未许回澜。

  此联连用了两个单字自对。上联中,“吴楚”是古地名单字自对,“东南”是方位词单字自对。下联“云梦”也属单字自对,虽稍宽而有违同类同门的要求,但“云”字可引伸为虚幻与梦境,代表着类似于“梦”的意象,与“梦”形成义对;“八九”却是数字单字自对。

  二是多字自对。即自对部分是多个字或一个词。例联:陶澍《上海豫园一笠亭》

  游目骋怀,此地有崇山峻岭;

  仰观俯察,是日也天朗气清。

  这是一副两字自对联。上联中,“游目”对“骋怀”、“崇山”对“峻岭”,出现了两组两字自对结构。下联亦然。当然还有三字自对、四字自对,甚至更多字的当句对情况,如“一二三四五六七;孝悌忠信礼义廉”,全联就是七字自对。

  (2)复字自对。句中两个或多个词有规则反复。值得关注的是,自对部分有同字自对。例联:佚名《安徽九华山大悲宝殿》

  若不回头,谁替你救苦救难;

  如能转念,何须我大慈大悲。

  这副联是复字型当句对,上下联中分别有“救苦”与“救难”、“大慈”与“大悲”两个词连用,其中“救”与“大”是两个词的重复字,虽然对句对应部分的词性不同,但是“救苦”对“救难”,“大慈”对“大悲”,形成句中自对。

  此类联中因自对而突破了“实词不能自对”的规则。类似的还有顾嘉蘅写诸葛亮“功在朝庭,原不分先主后主;名高天下,何须辨襄阳南阳。”中的“先主后主”“襄阳南阳”中的“主”与“阳”,也是因复字自对而造成实词自对。

  (3)叠字自对。自对部分是叠字结构。例联:李邦佐《天津水上公园拱桥亭》

  亭边短短长长柳;

  渡上来来去去船。

  联中“短短长长”是形容词性,“来来去去”是动词词性。联为叠字自对,即“短短”对“长长”,“来来”对“去去”。这种叠字自对,一般来说,是在单字自对基础上进行叠字的,因此,一般要求相叠的两个字也是同类同门的对仗用词。

  (4)连环当句对。一般要出现三个以上的并列结构连环自对。

  例联:郑板桥《题竹石》诗联

  一竹一兰一石;

  有节有香有骨。

  此为连环当句对,也就是连续三组或以上的并列结构相对。上下联各三组词形成连环当句对,其中连环当句对中三个词都有“一”“有”,又形成复字当句对。因此,这副楹联还是连环复字当句对,是两种情况的叠加形式。连环当句对,有很多饶有趣味的对仗游戏:如“之乎者也”对“柴米油盐”是“虚对实”的四字自对,“诗书画印”对“出入来回”也是名词对动词的四字自对。但这些仅仅是文字游戏,不可作为正格楹联来对待。

2.不等字自对

  在某些楹联中,自对部分,尽管字数不等,但只要自对的两个部分是相同结构的词组或句式即可。这更加放宽了对仗的要求,是对联律通则中“字数相等”规则的一种突破。但这种放宽还是有些规则要求的。例联:刘凤诰《济南大明湖小沧浪亭》

  四面荷花三面柳;

  一城山色半城湖。

  此联是四三节奏的不等字自对。王力先生在说到这种对仗方法时说,五字联往往是上两字对下三字,七字联往往是上四字对下三字。字数上不等但联意上却是很工整。更有甚者,彻底把词性放宽,只求结构或形式上的相近相似,形成不等字自对。例联:佚名

  一箫一剑一知已;

  无牵无挂无烦心。

  这里的“知己”与“箫”“剑”也不是同类的。单纯从字面来说,“牵”“挂”与“烦心”也不是同类。他们都与数词结合,都是数量关系结构,因此形成自对。

  当然,这些不同类对仗用词,在古诗联中,它们间常有借代关系,在词义上有同类性。如“箫剑”合用与常用来代称“知己”,“牵挂”合用自然也有着“烦心”之意。因此,这种词性的放宽也是有些根据的。例联:吴锡麒《自题》

  有山有水有亭林,映带左右;

  可咏可觞可丝竹,怀抱古今。

  这副联两个分句中,第一分句是不等字自对,而第二分句则是等字单字自对。如上所述,“山”“水”“亭林”尚有同类性,都是景观类。“丝竹”是乐器的代称,它与“咏”“觞”又都具有同类性,即是文雅之玩。因此,在放宽字数要求的同时,表面看词性也放宽了,但其内在还是有着某种必然的联系,并不是凭空进行不等字对仗的。

  3.隔词、隔句自对

  (1)隔词自对。这种是当句对中相应的两个部分隔着一个词或字。例联:佚名《春联》

  地灵更喜人杰;

  物阜又遇年丰。

  这是一副传统春联。“地灵”与“人杰”自对,但中间还有一个“更喜”。下联亦然。“物阜”与“年丰”自对,中间同样有一个词“又遇”。这种自对也是一种特例,一般较少使用。

  还有一种情况是在自对的一部分中加一个字或词,形成对仗部分的字数不等。例联:佚名

  山高人自小;

  雾乱景犹迷。

  “山高”“人小”自对,“雾乱”“景迷”自对。但“人小”中多了一个“自”字,而“景迷”中多了一个“犹”字。但值得注意的是,这种添加在中间的字,一般多为虚词。

  (2)隔句自对。常见于长联中。例联:佚名

  小忍构奇思,三落三升,大略定航向;

  平心描特色,一开一革,妙笔谱华章。

  此联是一种隔句自对。“小忍构奇思”隔了“三落三升”这句,与“大略定航向”进行当句自对。下联亦然。

  4.分句自对

  分句自对也有结构相同者,但也有结构不同分句自对,更有句群自对。

  (1)结构相同分句自对。就是上下联不是互对而是自对,但上下联自对部分的词句结构还是相同的。例联:佚名《余杭山中人家堂》

  无狂放气,无道学气,无名士风流气,方称儒者;

  有诵读声,有纺织声,有小儿啼笑声,才算人家。

  此联是说儒家修身养性,持家为人的具体模式,手法出奇制胜,用字俗中见雅,堪称联中佳品。清绍兴人朱应镐在《楹联新话》中说:“对句见《陆象山先生语录》;出句记亦古语,惜忘之。”上联以“无”“气”的复辞句形成排比,点出儒者的礼仪之风;下联以“有”“声”的复辞句形成排比,描绘了想象中的农家景象。上下联排比部分的三个分句虽然在字数上有区别但结构类似。

  (2)结构不同分句自对。上下联自对部分字数相等,但其句式结构或词组结构不相同。例联:杨度《挽梁启超》

  世事亦何常,成固欣然,败亦可喜;

  文章久零落,人皆欲杀,我独怜才。

  这是一副燕尾对。上联“成固欣然”与“败亦可喜”形成自对,下联“人皆欲杀”与“我独怜才”形成自对。如果单独考察,上联的“成固欣然”与下联对应部分的“人皆欲杀”的句式结构是不同的。其实,当句自对时,除自对要工外,只考虑上下联字数上相同,上下联对应部分间可以不考虑对仗中的其他因素。

  (3)句群自对。句群自对就是自对部分不是一句而是两句或以上的句群间的对仗。自对的句群,实际上本身就是一副联。例联:朱庆文《杭州半山国家森林公园望宸阁》

  秦帝东巡,文宗修禊,康王南渡,名相临危,稽史海千秋,更向武林怀旧事;

  运河枕梦,绿水比邻,都市映辰,青山相伴,凌虚空百丈,每来拱墅看新踪。

  句群自对,是在分句自对基础上衍生的。自对是两句或两句为一个对仗单位。如例联中的前四句中,前两句与后两句形成句群自对,即“秦帝东巡,文宗修禊”对“康王南渡,名相临危”。如果把自对句群单独拿出来看,可自成一联,即“秦皇东巡,文宗修禊;康王南渡,名相临危”为一副完整的楹联。下联亦然。

  5.排比自对

  排比,同样是楹联的句内结构安排。排比至少是三个分句以上的楹联才可以进行排比。所以,短联是无法安排排比对法的。例联:邓石如《怀宁碧山书屋》

  沧海日,赤城霞,峨眉雪,巫峡云,洞庭月,澎蠡烟,潇湘雨,广陵潮,庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁;

  少陵诗,摩诘画,左传文,马迁史,薛涛筏,右军帖,南华经,相如赋,屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗。

  这是运用排比句典型的一副长联,上下联自对排比句所涉及的事物,全是同一类的,上联景物,下联文化,条理清晰,脉络分明,能给人留下深刻印象。

  从此联中我们可以看到,排比对法有三个要素,这也是排比自对的基本要素。一是必须三个分句以上且结构类同。例联就是十一分句,其中形成排比的九个分句中,八个分句是字数与结构相同,一个分句字数不同但结构相同。二是必须是同一类事物排列。也就是要求参加排比的词的意义相关或相近。上联节奏点上的字都是第一类天文门的对仗用词,下联节奏点上的字,也同属于文学门对仗用词。三是必须是当句自对。前两条性质是修辞方法内涵的要求,作为对法,还要加一条,就是必须是当句自对。也就是上联或下联这些排比句之间要分别形成自对,任意两句抽出来都能形成自对。大家可以分析一下,例联中,上下联前八句,相互间都可以形成等字句中自对;第九分句虽然也参加排比,但属于不等字句中自对。

但排比自对与句群自对是有区别的。排比自对要求所有排比句中都必须参与自对,每句间都能做到相互自对。而句群自对是以一个句群与另一个句群的对仗,而句群内可以不对仗。

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