这里的抽象词是指抽象名词。

汉语名词有一种分类：抽象名词、具体名词。作对联时常常会用到，也容易出现问题，而问题多出在抽象名词用的不得法上面。

抽象名词，表示抽象的无形的事物的名词，包括表达性质、状态、动作、情感、意见、概念没有实物的名词，也就是只能用思维来感知，很多时候看不见，摸不着的无实体的名词。清代马建忠《马氏文通》卷二：“一曰通名，所以表事物之色相者，盖离乎体质以为言也。”例如忠、义、天下、意念、圣明，友情、友谊、知识、关系、希望、健康、进步、民主、自由、正义等。

抽象词一般分布在宗教用语、学术用语、思辨用语、哲学用语中。

具体名词，表示具体的有形的事物的名词，亦即有实体的确定事物的名词。如猫、床、金字塔、马、车、刀、花、冰等。

两者之间的区别并不是非常明显，互相渗透的情况较多。

有几种情况可将抽象词变化使用。

抽象名词具体化使用。还有一词多义，可作动词、可作名词的抽象词也可选用。

抽象词的活用。根据表达的需要，选词造句时打破常规，利用上下文的配合，临时的、巧妙的灵活用法就是词语的活用。作联多用转类（转品）、易色等活用手法。

举几个例子说明一下抽象词的运用。

例一，江苏宜兴蛟桥重建对联

平步青云，对南郭铜峰，千秋巩固；

重看明月，印东流氿水，万派朝宗。

上联写登桥如平步青云，望城南郭铜峰，希桥能像这山一样千载坚固。抽象词“巩固”虚中含实，起到提升对联意境的作用。

例二，茶联

云雾欢欣飞越，饮甘泉，烹古雪，顿生觉悟；

鼎汤自在沸腾，拔紫笋，萃黄芽，极尽殷勤。

抽象词“觉悟”，此处指新境界、新状态，该词锤炼选用得当，切合题旨，适合情境。抽象词用得恰如其分，能起到修辞一样的作用，画龙点睛，增加分量。觉悟及殷勤二词即如此。

例三，孙芸香：题云岭改革开放四十年

千百代边缘行走，探寻真理与光明，何奈中华旧制遮天，岁岁难求温饱；

四十年无悔执着，斩获尊严和赞誉；且欣云岭春风指路，家家广进财源。

此联多用抽象词。写一地改开四十年，用“尊严、真理”抽象词，在全联中举足轻重，起到升华联境作用。

三例都是用得好的。用得不好，比如用的多，易致联作显得空泛虚飘，失去重量，缺少质实感；用的不恰当恰切，易使联作不通顺不舒畅，突兀，别扭，有隔离感。再如，抽象词与非抽象词（尤其和具体词）相对。举一例，某习作，题意“三名同志为保护国家财产被大浪卷走”：情况危急担使命；胸怀坦荡见初心。“胸怀、坦荡、初心”等多属抽象词，因多用，所以全联显得空洞笼统，不切近，抓不实。使命一词用的较好。刘知几在《史通·言语》中谈到的、“怯书今语，勇效昔言”，是讲慎用流行语的。现在有这种情况，跟风。比如，流行“梦”“初心”，于是作联也往这上贴，使这两个词几乎成了对联必用词，但往往用的不贴切。

抽象词和具体词内部还可分出小类来。

另外说一下，古人按字类对仗，虚、实、死、活字各自相对。这也和抽象词、具体词对仗有关，作联使用抽象词、具体词时，加以考虑和区分，是有补益的。

实字，方位词除外，所有具体名词为“全实词”，抽象名词为“半实词”。虚词，全虚字包括动词、形容词（表颜色和气温形容词除外）、副词、介词、连词、助词、感叹词。半虚字包括方位名词、数量词、表颜色和气温的形容词。代词，既是实字也是虚字。区分“全”和“半”，主要是为了细化实、虚，考究对仗用字的宽与严。

死、活字，是从另一个角度对所有的实字和虚字重新分类，以便进一步限制对仗的宽、严。活字是指能令指向对象“动起来”的动词。死字是指“静态的”动词、名词、形容词、数量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词。

古代对仗用字也讲究活用变化的。

古诗家为求作诗工对，喜欢用小类对仗。小类，把名词与形容词细分成若干义类。有十七类分法。据王力研究，名词可分为十四类，形容词三类。分析名词义类所举例字，第十三项——人事：功、名、恩、怨、闲、才、情、志、思、感、意、性，多属于抽象词，另外十三项，多属于具体词。从十三项义类名称也可看出具体的含义：天文，时令，地理，宫室，器物，衣饰，饮食，文具，文学，草木花果，鸟兽虫鱼，形体，人伦。顺便也提一下形容词的三个义类，即普通形容词，数目，颜色。

小类，其实质是语法所讲的“类义词”，就是表示同类概念的一组词。对联对仗讲究工对，其实质就是讲求类义词的使用：把事物分成许多“事类”，要求用相同事类的词语相对。旧时及至现在，有《笠翁对韵》《对子歌》等声律（启蒙）读物，内容是练习工对之用的。小类工对，在对联中，有助于造成具体、生动、形象的艺术效果。