主评综述：受命主评“楹联同题：嵩阳书院”之时，已是2021年末，跨过新年，因此一联评了两年。主评这次征联很是高兴，除了跨年外，征联作品“郁郁乎文哉”（《论语·八佾篇》）是一次很好的学习机会。

嵩阳书院，在郑州登封市峻极峰下，始建于北魏太和八年，为佛教嵩阳寺，隋大业年间改为道教嵩阳观，宋景祐二年赐名嵩阳书院。是宋代程朱理学的发源地之一。现为全国重点文物保护单位，历史建筑群被列为世界文化遗产。

嵩阳书院因其历史悠久，名人辈出，是中国著名的四大书院之一，并且开创了程朱理学，在中华文明史上有着重要地位。地处中岳，背临黄河，近靠洛阳，优越的地理环境为书院发展奠定了稳固的基础。因此，为嵩阳书院题联，有丰富的材料和广阔的想象空间，为发挥联友之所长提供了很好的条件。赏读联作，感觉古意清风扑面而来，优秀作品令人击节赞叹。具体来说，有三个特点：

一是言辞无邪。所有联作均对博大精深的中华文明满怀敬畏，对嵩山书院的历史影响和卓越功绩尽情歌颂，发挥楹联这一文学形式的优势，宣传了诗书继世、尊师重教的优良传统。

二是文质融和。能巧妙地运用书院的历史和遗存材料说理、演绎，同时又以造境、联想、比兴等手法，文学性地赋予书院以精气神。将一座有历史厚重、人文积淀、精神寄托的书院写得鲜活灵动。

三是雅切相宜。这是我一年来评过的征联中思想性和艺术性均佳的一次。不仅联作少有离题，而且在炼字炼词炼意上下了功夫，得文人对联之三味。淘汰的联作中，不少是疏忽之故，例如有6副因为重字而淘汰，但这此联均为较好的作品，之所以淘汰，也是提醒写联须细心再细心。

受百度误导，嵩阳书院介绍将宋景祐二年误为景祜二年，上一次征联“朱棣”时，百度也误导靖难的难字读平声。由此提醒引用材料须认真考证，这是题外话。

本次征联共收稿155副，评出优秀8副，入围137副，淘汰10副。由于本人水平有限，错评误杀在所难免，欢迎文家批评。

优秀作品8副

1.田兴隆  湖南岳阳

步九曲文澜，鹏张万里；

秉二程学脉，凤篆千言。

简评：起句高屋建瓴，从中华民族源远流长的文明中借力。九曲为中华民族摇篮黄河流经的九个省的代称，文澜为文章的波澜，引申有激昂、壮阔的意象。一个“步”字明书院地位，一个“张”字明书院作用。下联选取书院最典型的人文意象，以理学的“洛学”创始人程颢、程颐为代表，抓住理学的发源地之一的特征，突出嵩阳书院在中华文明中的血脉源流，从而赋予主题以精气神。作者善用动词，准确而生动。上联的步有承继意，下联的秉有传授意；上联的张有传播意，下联的篆有留存意。四个动词使全联鲜活，（篆在此处名词作动词用，如唐韩愈“太一装以宝,列仙篆其文。）整联重在炼意，巧用意象，言简意赅，有高度亦有深度。

2.陈绪太  湖北通山

嵩岳耸黉门，三千仞云窗月帐，梵语化诗声，情雨摇衷清气爽；

阳春吟白雪，五百间静阁闲堂，幽光和墨韵，书香笑梦学风高。

简评：以诗样语言演绎嵩阳书院，读来令人击节赞叹。塑造的形象有如逢春好雨，润物无声。“云窗月帐”“静阁闲堂”“梵语诗声”“幽光墨韵”，既写环境之幽，又写文化之盛。三千仞言其高，五百间言其大，暗喻书院文化之博大精深。全联紧扣主题，虚实结合，五七字句交替使用，节奏铿锵，气脉顺畅。个别字可琢，吟字在句中，影响对并列的阳春、白雪二曲的理解。摇衷虽然讲得通，也似有自造痕迹。

3.黄云光  广西恭城

北魏焕文光，弘彰理学，驰眸锦卷丹青，荟萃奇观，览大唐碑叠韵，畅聚鸿儒，论古谈今，书院书香承一脉；

嵩山呈化境，筑起琅嬛，昂首琼楼殿阁，抟开胜概，赏将军柏熙春，频臻瑞象，培元启智，笔端笔意炳千秋。

简评：从文光与化境两条主线入手，虚写亦有实相，实写亦有虚衍，写境、造境均见功力，给读者留下想象的空间。上联从文光—理学—锦卷丹青—碑—鸿儒，一路如汩汩清泉，汇成一脉。下联从化境—琅嬛—琼楼殿阁—胜概—柏—瑞象，铺开如冉冉春色，气象万千。以“承一脉、炳千秋”作结，既切还雅。上联的“弘彰”和“荟萃”均为并列，而相对词“筑起”和“抟开”均为动补，按传统对法应无问题，但按现代汉语划分词类似有微瑕。同时这种对法又符合律诗中的“隔句对”（亦称扇面对），留此供方家赐教。

4.吴立新  青海西宁

居五岳中央，汉柏巍巍，曾是趋庭尊大道；

乃二程庠序，唐碑矗矗，尚传立雪得严师。

简评：作者善于将小写大，将远拉近，既令人起高山仰止之思，又令人有身临其境之感。书院处嵩山，嵩山处中岳，首一句拔地参天，足以为书院造势。作者以地理（五岳）、历史（汉柏）、师尊（二程）、遗迹（唐碑）四物象入联，达到以少胜多之效。二结句更为精彩，上结以趋庭（孔子教子之典），下结以立雪（陈时尊师之典）分别演绎了嵩山书院最为精彩的贡献：创立儒家洛学一派，形成尊师重教传统。用典无痕，显见功力。

5.吴岱宝  陕西宝鸡

初为寺庙，继为玄门，终为书院，欣一教正芳，千秋峻极高嵩岳；

景仰先师，崇仰涑水，追仰伊川，历九朝犹盛，二柏繁荣荫古今。

简评：此联以历史变迁和人才辈出来挖掘书院内涵，甚为成功。从佛寺道观到书院，一个“欣”字不但是作者的态度，更是天下人的心愿。如此，则“高嵩岳”顺理成章。大圣先师孔子，涑水先生司马光，伊川先生程颐，他们或影响了书院发展，或在此成就事业。一个“历”字概括了他们的历史影响。“荫古今”是老柏，更是传承中国文脉圣地、传道授业解惑的万世师表。重字用得自然，数词对得工整，为联作添色。寺庙为并列词组，稍显不工。改为佛寺或禅寺是否更好？

6.刘英强  山东烟店

千百年观仙隐龙潜，仰太室独高，佛子鸿儒皆过客；

方圆内视孤村野寺，承嵩阳余绪，书声笔迹到春山。

简评：此联写法别具一格。以中国文化中的“三立”即立德立言立功来评价嵩阳书院。无论多么伟大的人物，终究是天地之中过客，但他们留下的业绩和思想却闪耀着真理的光辉。此联重在腰节，堪为联眼。起结句均为中句作铺垫，独高令人仰视，是千百年无数先哲的思想和功绩所致；余绪（留传给后世的部分）影响遍及乡野，是儒学发扬光大的结果。透过表面繁华，写出内涵精华，由此令人对嵩阳书院刮目相看。

7.赵文华  辽宁建平

嵩阳聚圣贤，但教山开庠序，水振斯文，千秋儒脉余声响；

书院誉标本，尤见御柏葱茏，碑林厚重，四海学宗化雨深。

简评：此联开宗明义，切地切人切事，起句虽直接而不直白。全联较好地处理了人与物的关系，以人观物，以物见人，咏的是物，见到的是人。“山开庠序，水振斯文”用语生动活泼形象，山水后面是人文。“御柏葱茏，碑林厚重”古意氤氲，遗存后面也是人文。结句尾三字精彩，余声响，化雨深借指嵩阳书院的历史贡献和广泛影响。古人常用“余声尽”“余声绝”，而作者反其意而用之，一个响字，把千年儒学重放光彩写得淋漓尽致。古人常用“化雨深”，（如明代诗人江源“持斧南都化雨深。”）写出了书院之历史厚重感。 

8.吴荣照  广东汕头

或寺或庠或观，世事久茫茫，幸留文脉滋中岳；

有祠有阁有亭，仪型何采采，每仰圣儒泽上流。

简评：此联写得文采斐然，读来赏心悦目。上下联分别从历史变迁和建筑格局起句， 由此生发，引出感慨万端，更显书院的历史久远和积淀深厚。“幸留”“每仰”感情充沛，直击人心，足以引起共鸣。全联用词典雅，特别是腰节句，文质相融，余味绵长。

入选作品137副

孙汝瑛  吉林扶余

程门立雪壮千秋，嵩岳传儒脉；

书院育才芳九域，阳光耀状元。

谢应来  湖南岳阳

理学源头，厚史悠悠，书院千年存汉柏；

杏坛标本，丰碑列列，文人数位聚程门。

肖德飞  湖南临武

嵩阳一脉犹香，儒林标本，理学丰碑，此地文光射斗；

书院千年不朽，曲径通幽，高山仰止，斯天气象宜人。

杨学敏  天津津南

古柏听经，书院遗风桃李艳；

珠联醒目，嵩阳承脉秀才多。

刘昌荣  贵州遵义

立志成才，嵩阳书院觅书读；

安心造艺，风水鼓楼敲鼓鸣。

郁  犁  黑龙江延寿

气理于胸，读来明月儒生雅；

身心在此，听得清风古柏青。

刘奎礼  黑龙江兰西

几兴几废传佛教；

多叹多尊讲理学。

周再均  江苏如东

处嵩山南麓，留树色溪声，菊香竹韵，大方高雅闻遐迩；

居学府中心，思圣尧贤禹，孔子周公，祭祀追怀览古今。

王西川  河南三门峡

渊源可问将军柏，屡历沉浮，未断书声，雅筑儒风教制成标本；

道统犹流叠石溪，长兴润育，广弘理学，二程三圣四贤耸硕碑。

刘玉春  河北成安

嵩岳屹中原，诗书饱阅星云盛；

阳光拂大地，学院长兴岁月荣。

10

吴金城  天津河北

三株柏，两棵槐，伴程朱讲学，司马著书，重理亦崇儒，千年仰止沧桑地；

杏坛开，泮池绕，尊身范言传，广收博教，问难而论式，九域长留标本材。

吕鹏飞  新疆乌鲁木齐

坐太室之阳，东望中岳，西眺少林，遥听涑水先生，功存讲学，邑人知守礼；

居党庠其首，俯瞰衰荣，仰凭耿介，幸赖伊川教授，理绎立身，天下得归仁。

胡潍伟  浙江永康

溯源理学立标本；

逐梦功名出圣贤。

颜学生  湖南沅陵

千载春秋，寺院轮为学院，更有先师传礼教；

九朝岁月，经声转做书声，还凭后秀守仁心。

杨德峰  湖北松滋

程朱理学源流地；

文化神州经史碑。

陈  岩  辽宁阜新

净土幽深，慕将军柏，灰瓦青砖，殿贮千家飘翰墨；

禅关寂静，观叠石蹊，行云流水，书藏万历展胸襟。

黎玉聪  海南乐东

曾经名噪杏坛，朗朗书声开教化；

仍旧功昭槐市，丝丝翰墨领风骚。

李显增  山东临清

唐碑汉柏，道观佛堂，古庭深五进，曾飘净土禅声，老庄仙气；

圣殿书楼，程公朱子，文脉续千年，更盛理学高论，孔孟儒风。

邢少华  海南乐东

书院立千年，儒理流源滋九域；

黉门开百尺，程朱育俊布三江。

亢  军  山西临汾

嵩岳绵延，阵阵书声犹入耳；

阳春播布，娑娑院柏自流云。

20

辛良锐   湖北武汉

学问身心，程门一立；

古今忧乐，汉柏千秋。

申海军  北京丰台

望登封之阙，置太室之阳，遍收灵气，尽享青岚，壮怀天地因千仞；

奠理学之基，传儒家之道，立雪尊师，植槐入仕，纵论古今有二程。

颜秋生  湖南岳阳

汉武将军柏，二程手植槐，千秋树木树人证；

履霜峻极游，君实编年史，万卷行文行路长。（旧韵）

注：【履霜峻极游】范履霜（范仲淹）讲学嵩阳书院，著有《游嵩山》5言诗11首，诗句“不来峻极游，何能小天下”为世人传诵。

【君实编年史】司马光在讲学嵩阳书院期间，编撰了《资治通鉴》第九至二十一卷。

金光瑜  黑龙江大庆

于无非处；

惟有嵩阳。

王家祥  天津南开

登封之地早登峰，书院流长，儒家化育珍标本；

揽盛其堂广揽胜，嵩阳名远，三教和融楷范模。

冯庆怀  江西安源

左龙右虎，前水后峰，仰止高山名四海；

朱子传经，程门立雪，弘扬理学誉千秋。

梁凤岗 天津河东

藏书楼，建院精工留史册；

先圣殿，题联有范播人间。

遆哲锋  北京丰台

迢递千年，名虽屡改，难掩书声朗朗；

士曾肇启，功在群贤，曳长堂殿煌煌。

杨兴满  贵州遵义

岁月悠悠，学府至尊馨岁月；

乾坤朗朗，国华标本炫乾坤。

注：“国华”即国家的光荣，国中珍品，“标本”即嵩阳书院被称为儒教文化的标本。

王长城  河南三门峡

象列三台，院聚群贤研至理；

蝉联一路，书藏万卷汇名文。

30

石安辉  河南三门峡

羡煞雄峰，有幸程门曾立雪；

欣然古杏，常丰孔业亦求贤。

石光明  广东珠海

嵩岳之阳，千载将军柏立，看入室读书学子勤，庠序育人，遗风辉日月；

中天其侧，九州名士声传，听登台授业先生勉，古今留迹，往事耀春秋。

李小杰  江西石城

程门立雪，知无境界；

虎帐传经，别有人生。

黄保权  云南玉溪

曲径通幽，古柏森森千岁寿；

回廊悟静，翠筠寂寂四时春。

张建设  福建永泰

廿四贤于斯讲学，时起人文，敢称峻极；

两三院容尓游心，世遗建筑，恰显幽深。

庞晓洲  河南正阳

居天中峻极，领东西南北岳，峰峦层迭向嵩阳，贤哲八方沓至；

宣学界渊源，兴道佛理儒风，文脉绵延绳祖武，国庠百代开来。

注：国庠，指国家开设的学校。作为国家首批“211工程”重点大学——郑州大学于2009年成立了“郑州大学嵩阳书院”。

周  英  河南开封

煌煌书院怀家国；

赫赫嵩阳出志仁。

朱成安  江苏连云港

初为寺观，再改行宫，终成书院，天地之中开太室；

直振儒风，更兴理学，独树程门，诗文以外得名山。

孙亚静  黑龙江

传经授典，诸家风采缤纷舞；

廊雅庑全，儒学标杆依旧香。

周  钧  江西余干

青砖灰瓦，先圣殿，道统祠，千载碑林独秀；

尊佛崇儒，泮池桥，将军柏，三贤风范长存。

40

洪善宽  江苏

程朱自此传国粹；    

建筑凭其入世遗。   

注：2010年包括嵩阳书院在内历史建筑群列为世界文化遗产。

柯惠南  福建漳州

最崇儒，孔孟传人游太室；

因重学，宋清帝胄敬嵩阳。

范  荣  山西偏关

景仰高山，古柏泮池文化远；

推崇天理，书香大殿圣贤多。

谭国泰  湖南株洲

依山傍水；

朴古名今。

李学中  河南南阳

太室峻峰下，青空苍柏间，讲学有鸿儒，四海声名惊世界；

文庠大院中，雅韵古楼现，读书崇正道，千年履迹感人寰。

杨自立  湖南株洲

千年学府名齐岳麓；

几辈鸿儒德驻嵩阳。

唐格安  湖南株洲

立雪程门，恒修大器；

经风柏树，永茂中州。

马殊逸  湖南岳阳

雪立程门，历宋经清传故事；

书香嵩岳，萦川纳海誉乾坤。

罗  毅  贵州湄潭

柏入帝封，士成殿举，书香一院承文脉；

图镌磐石，碑立大唐，物树千秋领志标。

毛利民  河南洛阳

柏树参天，书院辉千载；

程门立雪，经声播四方。

50

王瑞华  辽宁

文化崇阳，春风满院催桃李；

登封福祉，儒气千年共圣贤。

刘巷业  河南三门峡

敬义斋尊，观澜仁智亭奇，门堂祠殿相争肃，听古柏述说一脉嵩阳史；

庞程开讲，迂叟希文继论，封介海熹轮坐坛，叹郑庠赓续千年书院情。

注：郑庠，郑州大学。

张立国  黑龙江巴彦

万仞绝崖崇至圣；

千年薪火照嵩山。

林起茂  福建大田

嵩阳普照黉门院；

洛水长流学府城。

张作宽  河南济源

才俊星驰，学分八派，程门立雪成佳话；

帝王云集，院历十朝，古柏封将留胜游。

孙传友  贵州湄潭

三株奇柏号将军，只因金口玉言；

一座故宫称古院，当靠赡文奇物。

贺正明  江西萍乡

嵩阳洛水，书院怡人，喷薄儒风气象；

翠柏苍松，程门立雪，氤氲文脉精神。

聂  丹  黑龙江大庆

彰儒家典脉；

蕴理学文庠。

施华石  山东临清

书院传薪，程门立雪，佛音道语吟诗赋；

贤才荟萃，厅舘幽深，唐韵宋风耀古今。

彭泽民  湖南岳阳

极峰高附，身占星聚，势压乾坤三万里；

至理渊开，物格源穷，道通天地五千年。

60

熊  虎  湖北荆门

八百里山峰竞秀，望嵩岳入云，引四面泰华衡恒，皆来拱卫；

一千年文脉相承，忆程门立雪，有几多楩楠杞梓，尽作栋梁。

余振东  湖南岳阳

秉儒家正统，肇理学先宗，开创嵩阳新气派；

仰一代前贤，兴千年胜迹，传承国粹古遗风。

余  器  湖南岳阳

山称神岳，柏誉将军，书院弦歌凌峻极；

名竞应天，声同白鹿，二程理学奠嵩阳。

王立飞  湖南岳阳

爱屋及乌，汉柏尚能封大将；

传经授道，嵩阳则可类应天。

余  愿  北京

冲壁*捐田，秉铎嵩阳兴学府；

程门立雪，慕名硕彦拜伊川。

注：*耿介：清代名儒耿介，号冲壁。一次为嵩阳书院捐田300亩，使嵩阳书院得以复兴，故世称嵩阳先生。

曾有赓  湖南怀化

书院传经，千家墨汁求佳句；

程门立雪，一片丹心育俊才。

邹光龙  湖南岳阳

儒家胜地，书藏千万册；

理学源头，道播万千年。

王伟华  湖南怀化

盛地展新姿，欣观汉柏留荫，春光满院；

名山多故事，遥想程门立雪，圣德千年。

袁俊杰  海南三亚

院倚嵩山，书声漱石；

府邻古寺，儒士闻钟。

赵良培  安徽合肥

古柏苍松，忆旧千年历史；

嵩阳翰墨，寻归百代文章。

70

许托生  湖南岳阳

旅游胜地；

理学摇篮。

赵式立  黑龙江兰西

朗朗荡嵩山，书院幽深传理道；

芸芸归弟子，学堂久远问儒风。

张鼎泉  福建福鼎

古柏参天，汉帝游山封大将；

书声满院，程门立雪集群贤。

李家桥  湖北武汉

只因中岳独撑天，气韵无穷，文光不尽；

惟有大儒长释道，栋梁迭起，薪火相传。

吕运祥  山东临清

千年书院，曾记程朱创论，立雪求知，名儒授典，都付与碑文史册；

五岳嵩山，当来春夏同游，登峰铭志，雅士抒怀，便留得趣话传说。

卜祥杰  辽宁阜新

一院何奇？开理学源头，布儒家道统；

千秋仍雅，慕先贤故事，追胜迹遗风。

郭来俊  天津河西

书院传经，学府修身兴伟业；

程门立雪，尊师重道育英才。

周田太  福建宁德

嵩室造贤，程朱理化；

阳春布暖，桃李花开。

赵春恩  青海西宁

峻极嵩山，儒家学府程朱理学；

幽深涧水，史籍书堂孔孟文书。

张卫东  天津河西

二程讲学兴书院；

三柏封神唤古风。

80

王兴平  河南济源

重教尊师留典故；

親儒循理倡学风。（新声韵）

余根长  安徽黄山

院分五进，几多往圣留经典；

柏逆三封，千古奇观作笑谈。

徐斌恒  天津河东

圣贤传道地；

学子受书堂。

梁  光  海南儋州

历宋经唐，千秋学府称奇迹；

兴文传道，百代书香负盛名。

卢长华  山东临清

铭文胜境嵩山秀；

书院名儒学道长。

黄振业  黑龙江哈尔滨

槐树杏坛，程门立雪崇阳院；

儒家理学，通鉴成书太室山。

刘邦辉  河南卢氏

名齐岳麓，书生之所；

誉满中原，理学之源。

付志稳  湖南浏阳

别开生面，程朱理学发源地；

另衍新支，明宋儒家记事碑。

张淑梅  河南三门峡

此处花香逊墨香，儒者名人撰著挥毫授教，藏书积淀渊源，高流弥久；

碑文古韵添春韵，程门学子求知立雪犹传，拓片保存经典，雅趣生奇。

王学范  湖北十堰

书院名千载；

春风沐众生。

90

马丽华  黑龙江哈尔滨

唐宋碑林，几支大笔书于此；

程朱道学，多位高贤传在斯。

刘  洲  山西大同

旭日欣欣，书声满院，桃李呼春留印暖，学子堂前，传承典乐；

祥风习习，琴韵成蹊，芝兰乘月落香浓，贤人阁下，邂逅斯文。

杨明星  山西绛县

历九朝穿越，古系书堂弘理道；

经千载变迁，今为景点盛观光。

注：（理道：理学也即道学）

钱圣南  江苏无锡

名胜人文显；

高流书院彰。

王建明  新疆库车

兴儒育德，宝殿遗文传圣教；

论道研经，崇楼赐典辩朱程。

张传贤  江苏灌云

茂林修竹，紫气翠岚，一方圣地滋人杰；

崇德尊儒，承贤继学，千载文光耀宇寰。

蒋春喜  四川蓬溪

嵩山仰止滋人杰；

书院飘香育栋才。

姚文光  福建莆田

穷物致知，请立程门之雪；

先忧后乐，当宗范子之碑。（今声）

注：（范仲淹及次子范纯仁曾在书院讲学。范纯仁卒，谥忠宣；宋徽宗御书碑额：世济忠直之碑。程颐的学说以穷理为主，主张“涵养须用敬，格物在致知”的修养方法。这里的讲堂是“程门立雪”典故的发生地。）

李秀珍  辽宁沈阳

竹静山青，院藏秀色，道风浩荡传千载；

梅香雪白，亭映霞光，书卷辉煌誉九州。

陈业秀  海南海口

石碑展隶风，光华学府；

古柏经时雨，瑰宝书楼。

100

田金山  山西闻喜

将军柏，佛道儒，嵩山灵地蕴龙脉；

大唐碑，程朱范，书院贤人育栋梁。

徐  磊  河南通许

景色嵩阳山水美；

书香院落韵情浓。

尚进荣  甘肃定西

古柏三株书院雅；

真经万卷砚池清。

刘子荣  福建宁化

山水佳，程朱理学扬天下；

士民好，孔孟文章颂豫中。

吕未寒  浙江永康

汉柏树听封，经典嵩山，大唐碑立，佛道儒音传九域；

清乾隆到访，读书圣地，历代称奇，程朱理学留万芳。

李达章  湖北江陵

嵩山开气象，聚华泰恒衡，拔地撑天，雄视大千世界；

书院展精神，教范程叶耿，通今博古，壮怀万代文心。

王铁劳  河南三门峡

听嵩阳千载书声朗；

历都市九朝文脉兴。

谢靖坤  湖南岳阳

国粹藏书院，文明古国之人民，乃精神之寄托；

嵩阳聚雅儒，正节今朝之志士，是品格之升华。

侯燕新  江苏扬州

书院嵩高，山色溪回，承雅续韵追苏子；

杏坛柏古，菊馨松绕，论理说经忆二程。

谢卫明  湖南长沙

几千年槐柏葱笼，殿堂肃穆，胜迹犹寻帝赐将名，门躬飞雪；

九万里程朱卓著，文哲广深，精神可鉴道弘大雅，鹊起中原。

110

李彦民  黑龙江哈尔滨

谈经典，韵响四方，诗书千册滋圣麓；

授雅风，墨泼八面，梁栋万年撼嵩山。

撼是摇动的意思，用此不确。万年亦太夸张。

吴长发  上海杨浦

中华书院之标本；

古代儒家之道场。

标本，枝节和根本，并列。道场，供佛祭祀或修行学道的处所，偏正。

邱邦澄  海南海口

理学源头，洛学程门光大处；

名家庠序，儒家孔道养成堂。

光大，并列，养成，动补。

袁茂新  江苏南通

精英纷至，播儒扬理名中外；

才俊层出，育栋培梁誉古今。

有合掌之嫌。

李振学  河南三门峡

程门理学士相求，庭前雪立；

山色溪声天作别，柏下句成。

雪立与立雪概念不同。

李改香  河南郑州

倚大岳而傍大河，扶轮大雅；

柱中流而续中庸，铎振中天。

柱字可琢。

徐继明  河南南阳

老纳参禅，东溪净水西溪月；

群僧悟道，少室清真太室云。

注：（书院藏书太多，当然也包括佛教的书，所以就引来和尚来读）

净水，偏正或动宾。清真，并列，常与茂密、慰藉、富贵、惨淡等对仗。全联可作别解，但偏离书院主题。二起句合掌，老纳包含于群僧之中。

陈美莲  广东东莞

承一门洛学，大河万里扶轮，中岳千年弄斧；

立盈尺雪堂，辟径三坟深邃，探骊五进内涵。

注：五进: 书院为五进式。

弄斧多与班门弄斧组成成语，含贬义，有卖弄之意或自嘲之意。雪堂与程门立雪概念不同。

冯贵明  河北唐山

名流授业，巨匠雕龙，蹊径通幽成大器；

古柏余荫，碑林焕彩，程门立雪仰鸿儒。

荫字古音有二，作荫庇时读仄，阴凉时读平。新声二字分开，荫只有荫庇意。

扈金海  山东临清

嵩阳拔地，嵩岳撑天，曲径通幽，尊儒敬道登封景；

书院培才，书堂举仕，高山仰止，尚礼崇文太室峰。

前二句似可精炼。

120

郭牧苑  山东临清

名列世遗，居嵩岳怀中，集群古建为标本；

文传国粹，在儒家座上，侍讲先生尽圣贤。

侍讲有二意，一是从师读书，二是官名。前指学生，后指官员。

张志明  天津东丽

化育后昆，三尺经营，程颢讲学论著，贤士纳于圣院；

呕歌先祖，百家出入，马光追梦立说，史书绘在名山。

注：马光：即司马光。史书：即司马光著《资治通鉴》。

呕应为讴。司马光简称马光不妥。

叶劲榕  福建南安

坐嵩阳，鲁籍滋万代；

集墨客，华彩溢全国。（今声）

注：鲁籍指儒家经典《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《礼》、《乐》的合称。

将六经概括为鲁籍不妥，多国作品经孔子整理，但不能说是“鲁籍”。

黄已力  广西岑溪

始于北魏孝文帝，原称寺，唐改观，清朝重建成书院；

式样古香宏大方，出嵩阳，传程兄，理学发源记郑州。

理学的创立者是“宋初三先生”胡瑗、孙复、石介，分别称为安定先生,泰山先生,徂徕先生。都非河南人。

杨耀景  甘肃甘南

低处修身，百家竞秀三分地；

极峰沐雨，万木争荣一杏坛。

尾三字按节律应读“三分/地”“一/杏坛”。

王占锦  江苏盐城

山峰说道，讲学群贤弘国粹；

圣殿修身，忧民百代效先师。

句脚全仄全平。

杨学印  山东临清

嵩阳书院修身好；

肃穆殿堂哲理深。

修身，动宾；哲理，偏正。

陈晚圭  湖南岳阳

学有二程教授，名噪中原，声蜚华夏；

院由一帝赐封，道传百姓，德衍千秋。

中原包含于华夏。

张军荣  湖南临湘

二程传理学，千载黉门盛；

一帝赐庠名，万年国粹兴。

对联不宜写成五绝样式。句脚全仄全平。

侯伟鹏  湖南岳阳

讲堂承国粹；

圣殿缅儒宗。

缅是遥远的意思。

130

李晓天  河北唐山

二程传理学；

一扁耀文光。

一扁何物？

张利彩  甘肃会宁

一院书香流雅韵；

满园景秀溢芬芳。

雅韵，偏正；芬芳，并列。

汤建农  湖南浏阳

书院嵩高，山色溪声留宿雨；

故宫名记，菊香竹韵喜新晴。

虽有书院二字，但不见写书院。

谭燕燕  河南开封

唐碑俊俏呈文雅；

古柏葱茏印宋风。

文雅，并列；宋风，偏正。

黄天助  福建泉州

尊儒传道名儒出；

育德培才功德高。

名儒，偏正；功德，并列。

丁武成  云南曲靖

周柏唐碑，无尽唱谈风雨会；

理学道迹，万千情义月霞飞。

联意难解。

颜可风  湖南长沙

此处弦歌曾不辍，依嵩山，临洛水，程朱理学源流远；

彼时贤圣竟同来，傲五岳，辉九朝，道德文章世代香。

理学，偏正，文章，并列。文为纹路，章为图案。古人多以并列相对，如苏辙“志气文章在，功名岁月长。”

137

淘汰10副

1.

嵩势傲苍穹，凭文光射斗，看烟霞笼院，花树绕楼，长开画境千秋盛；

阳辉沐胜地，靠气韵冲天，引孟子著书，象山论道，尽得仁风万象荣。

联好，惜象字重字。

2.

立嵩岳翠葱，九域几回望，柏韵流风，苍枝犹戏剪桐事；

起文坛昌盛，二程一度来，书声环阁，明月还昭立雪心。

注:剪桐：周成王剪桐叶封叔虞事，这里借指汉武帝封嵩阳书院古柏。

立字重了。

3.

遥思智立唐碑，双溪映影，三柏传奇，振铎流芳誉九州，峻极留标本；

每忆文辉太室，涑水著书，伊川讲学，尊师立雪扬千载，黉门续理儒。

联好，惜立字重了。

4.

介石公有二，均功于书院，后来学子岂能忘；

宗教学并三，皆誉在嵩阳，今日游人更可亲。

注：明代耿介石在此讲学，现代蒋介石在此挖井。

学重字。

5.

院立峻峰下，清代工程开创园，先圣殿，道统祠，无究雅景满山显；

书藏宽室中，程门理学发源地，吕海传，韩维讲，不尽才人遍地飞。

两个字重了。

6.

由太乙更名太室，兴废几经，广纳名儒，书院于今仍仰止；

看程颢并手程颐，李桃繁育，新兴理学，嵩阳自古便超然。

两个字重了。

7.

华泰衡恒，四塞关河维圣岳；

释儒道法，三宗义理鼎神州。

非写嵩阳书院

8.

思千载黉门，孔子传经，如坐春风生锦绣；

欣一方书院，嵩阳遗爱，行看洛水延清华。

尾三平。延一先八寒。

9.

势力嵩山，佛教发展为书院；

生春学府，文化开怀在地天。

势力何解？势力并列，生春，动宾。发展，并列，开怀，动宾。书院，偏正；地天，并列。教字虽两读，此处只能读仄声。

10.

应天立地，育李培桃，古柏千秋延圣脉；

秀水嵩阳，虚来实归，程朱十载理明经。

古柏，偏正；程朱，并列。一对二不妥。句脚全仄全平。归出律。