（五观堂）

上联：一粥一饭皆檀越信施岂许寻常置嘴

下联：早堂晚堂仰佛天培养各位熏习留心

尹文昭书

檀越：从事布施的在家信徒，即施主之义。

信施：信者之施物也。观佛经五曰：「虛食信施以此因緣食諸鐵丸。」涅槃经十一曰：「寧以此口吞热铁丸，終不敢以毀戒之口食信心檀越饮食。」

佛天：佛者之尊崇佛，如世人之于天，故云佛天，佛即天也

熏习：我们身口意所作的善恶业，其都留在阿赖耶识里，叫做“种子”或“习气”，这种种子或习气在阿赖耶识中存留其作用，即叫做“熏习”。起信论说：“熏习义者，如世间衣服实无有香，若人以香而熏习故，则有香气。”

作者简介：

尹文昭，四川绵阳人，毕业于成都成华大学中文系，自幼随叔祖尹章如学书法，从欧阳询《九成宫醴泉铭》入门，兼临王羲之《兰亭序》、魏碑《张黑女墓志》等碑，继习甲骨、钟鼎、石鼓文、汉隶兼取唐四家及宋四家，对元明清诸家法帖亦有涉猎，后又偏爱郑板桥书体，书作清健秀逸，兼有金石气和书卷味。现为四川书法家协会会员，四川省老年书法研究协会顾问，成都市东坡书画协会会长。