《一三五不论，二四六分明》 

这个相传已久的口诀，是从律诗创作中，总结了句中平仄安排的经验后而衍生出来的。其作用，是为写律诗时该如何去考虑每句的平仄安排，而提供一个简捷的、方便的法门。它本身并不是一种格律，其含意亦并不是为针对「 两两 相对」的平仄要求而说。而这口诀本身，分析问题是不全面的，所以很容易引起误解。这方面，后文再作详细解说。及其后，将这口诀引用於对联平仄要求上，就不期然地令人联想到，口诀是在说上下联相对时的平仄要求准则，但事实上，并非如此。 

无论写律诗也好，撰联也好，每种句式，按律句的规范，都有其基本格式的存在。当实际写作时，句子的平仄脱离了基本格式（称作拗），那麼该如何是好？在律诗而言，一般单数位字的平仄，比较随意，这就是“一三五不论”的来由。而双数位（很多时是节奏位所在）的字，虽要求较严但并非全然不可改动，只不过改变了平仄的格式，就多数要作出补救，补救方法可本句相救或下句相救。这就是“二四六分明”的意义，即是要从严，出格就必须补救之意。现参看一例子：王勃诗句“无为在歧路，儿女共沾巾”。其基本格式应该是「平平平仄仄、仄仄仄平平」，但诗中实际的平仄是「平平仄平仄，平仄仄平平」。前句第四字“歧”应仄而用平，拗了，所以本句第三字“在”应平而改用仄，以作补救，这是“二四六分明”的具体表现。相反，第二句的第一字，“儿”本该仄声而用了平，但并未作出补救，那是“一三五不论”的具体表现。现在再从对仗的角度来看这两句，第三与第四位的平仄都是相同的，何来有“一三五不论”之说呢！再参考另一例：王维诗“回看射雕处，千里暮云平”。其基本格式应该是「平平平仄仄，仄仄仄平平」。但诗中实际的平仄是「平平仄平仄，平仄仄平平」。首句第四字“雕”应仄用平，拗了，本句第三字“射”应平用仄，以作补救。而次句第一字“千”，应仄用平，没有补救。又是“一三五不论，二四六分明”的体现。再从对仗角度看平仄，一三四的位置平仄都是相同的，但仍然合乎律诗的整体规范，没有出格。 

另方面，一首律诗的奇数句的平仄安排，可以较自由，但偶数句就不可以了，因为当奇数句的平仄脱离了基本格式，很多时须要将偶数句的平仄作出协调，令整联符合声律的和谐，以作补救。现举一些例子，以作参考：先看王维诗句“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”。基本格式应该是「平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平」。而诗中实际平仄是「仄平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平」。首句第一字“雨”，应平用仄，拗了，但却并未作出补救。而同句第五字“绿”，应平用仄，又拗了，但今次就有作出补救，方法是在次句相同位置，第五字处，“红”应仄而用平，补回一平声字，作为拗救。这种就称为“对句相救”。再从对仗的角度看平仄，两句除一位外，余位都是平仄相对的。现再看另一例：黄庭坚诗“舞阳去叶才百里，贱子与公俱少年”。基本格式应该是「平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平」。诗中实际平仄是「仄平仄仄平仄仄，仄仄仄平平仄平」。前句第一字“舞”，应平用仄，虽拗但未作救。而同句第六字“百”，应平用仄，却在次句第五字相救，次句第五字“俱”，应仄用平，补回一平声字救上句。另外，次句的第三字“与”，应平用仄，虽拗却并未作补救。留意今次拗救，虽然同样是对句相救，但施救的位置是不同的，并不是在相对的位置作改动，而是在其前位施救。再从对仗的角度看平仄，两句间第一三五六位平仄都相同，但仍合乎格律。 

从上述例子可看到，口诀的大前提是用来衡量每一句的句式，当有出格的情况之时，该如何处理、如何补救，而一三五等单数位虽可较自由，但同句中若太多出格，就要作出补救，好像以上王维诗“雨中草色绿堪染”就是如此。此外，在二四六等的双数位，也不是说完全僵化地不能出格，但这些地方，出了格就要进行拗救。由於上下句的基本格式，原设计就是平仄合乎对仗的，因此，当撰写个别句子时，只要按基本格式因应情况作出调整，应救者则救，那就可以了。而在对句时，由於要兼顾一些出句未救的位置，所以要两句一併剖析研究，以作处理，但基本原则是一样的，就是先以各自的基本格式为依归，看看须如何补救以合乎各自原本格式要求，而不是单看相对位置（二四六等双数位）是否合乎平仄相对为准，这样做，就有可能会產生改正为错的情况。再以上面王勃诗句“无为在歧路，儿女共沾巾”为例，出句的平仄是「平平仄平仄」，本句第四字拗但已经在第三字救了，对句就无须改动自身的基本格式以作平衡。如孤立地单以平仄相对来看，就很容易会得出对句「仄仄平仄平」的句式，那既犯了孤平，又是以拗对救，而不是以救对拗了。所以正确的对法是用「仄仄仄平平」基本格式来相对，或用「平仄仄平平」也可以。第四位平仄不相对是正确的处理方法，若抱着“二四六分明”的口诀来办事，就会有谬误了。 

律诗虽然多是五言及七言，但律句的格式，从二言以至超过七言的，都有定式。只要记着依从个别句子的基本格式来作比对，“一三五不论”的方法在较短或更长的句式也大致可用，正确的方法就是先分辨个别句子的式样，辨识其基本格式，那就知道应该用什么基本句式相对。再下一步，就是分析实际句式与基本格式有什么差异，是否要补救，若两句都是自己撰写者，就先考虑在本句作相应的补救，不方便在本句救，次句也要作补救。若是他人撰写出句，就要在对句时一併兼顾。现举一简单例子：比方说上联是“野火烧不尽”，下联该怎样对呢？上联的平仄是「仄仄平仄仄」，其原律句格式本应是「仄仄平平仄」，现今第四字“不”拗了而未作补救；对句的基本格式原应是「平平仄仄平」，但为了对出句作拗救，所以要在第三字改仄为平，变成了「平平平仄平」的句式作补救，当然，第一字的平仄仍有弹性，但第三字就没有了，因要改仄作平，无可选择。现看看上下联平仄相对是如何的格局，上联：仄仄平仄仄；下联：平平平仄平。这个下联的平仄格式才是正确的，不可用「平平仄平平」来相对，第四位上下同是仄声并不是问题。（看看白居易原诗是採用什么格式：野火烧不尽，春风吹又生。对句正是「平平平仄平」句式。） 

长句，一般可按节奏分解为较短的句式来看，那就较易掌握。举一个十言句的对联作例：李謫仙欲以千金裘换酒，陶彭泽不为五斗米折腰。这副十言句式的对联，节奏可视为三、七式样。因此上联可这样来理解：李謫仙–欲以千金裘换酒。大节奏可再细分，但在辨识基本句式时暂且不用这麼做。现在十言句前截成了三言，基本格式有「平平仄、仄仄平、平仄仄、仄平平」四种， 两两 配套使用，本上联前截是「仄仄平」格式，对句可用「平平仄」。而后截的七言部份，就完全可按律诗的格式来衡量了。本上联的句中平仄是「仄仄平平平仄仄」，是标准的七律句格，对句应以「平平仄仄仄平平」相对。而在撰写下联时，一三五的单数位可以作弹性安排，但过多地方拗了，就最好本句中作出补救。现看看对句的平仄如何，前截“陶彭泽”是「平平仄」，完全合乎基本格式。至於后截“不为五斗米折腰”，平仄是「仄平仄仄仄仄平」，第一字与第六字都拗了，第一字虽可从宽，但第六字拗而不救，属破律了，且犯了孤平。纯以格律看是大缺点，但由於“不为五斗米折腰”是一句熟语，不宜改动以符合格律，而在联中，这句又对得颇为稳妥，所以破律也只好由之。综观全联，其实亦算佳作，格律上纵有瑕疵，亦未可轻易否定其观赏价值的。 

以上仅是个人对平仄格式的粗浅理解，很多个中学问，自己还是一知半解，须要多学习、多参详识家们的论文及多参考前人例句，以期再进。文中如有谬误之处，还请方家们见谅及指正。 

抱歉写得颇为凌乱，好像组织得不太好，也没时间搜集多些例句以作说明，若感觉有那些说得不清楚，还请赐示，当尽量再作补充。