对联同其他文体一样，是作者思想的流露，必然带有感情色彩。常言道，人有七情，尽管说法不一，但说明人的感情是丰富的，在创作对联时，会自觉不自觉地呈现出来。下面从喜、哀、爱、恶四个侧面进行浅析。

喜

即人欢乐的情绪。这在以喜庆祥和为主调的春联中常出现。如唐凤霞老师联作：

春传悦耳飞花令；

我唱开心祝酒歌。

喜度春节，迎接春天来临，看万象更新，禁不住把酒高歌。喜庆之情，跃然纸上。

喜也会表现在庆节祝寿的对联中。如宋捍东老师联作：

风拥万里蓝天，尽映千秋伟业乾坤朗；

雨润三春沃壤，遍播百姓洪福日月长。

这是庆祝国庆六十九周年的一副联。联中虽没有喜悦或欢乐等字，但通过描绘祖国的蓝天、沃壤美景和伟业给百姓带来的洪福，让人深切地感受到欢欣情怀。再如俞樾联作：

三多以外有三多，多德多才多觉悟；

四美之先标四美，美名美寿美儿孙。

这副自寿联，更能看出作者沉浸在三多、四美的欣喜中。

充满喜气的对联很多，像春联和寿诞、节日、婚嫁、迁居、升学、晋升等祝贺联，无不洋溢着喜悦之情。

哀

这是喜的另一面，即指人的悲伤、悲痛。最典型的最挽联。如刘兴君老师联作：

恶讯迟闻，悲痛交织，大序拙编扶后辈

笑容常现，德才兼备，惊天苦雨悼先生

这是挽尚一先生的一副联，联中的“悲痛交织”、“惊天苦雨”等词语，充分表达出失去先辈和好友的大悲大哀。再如刘洪敏老师联作：

灭火魔，义无反顾，血肉铸忠魂，凉山四月悲声唤；

护林海，情有独钟，消防酬壮志，禹甸亿人热泪飞。

这是悼念凉山灭火英雄的联，不仅深含悲痛，还饱含着对黄雄的敬仰炽情。这种悲伤和哀痛，多在吊唁、祭亲、发生灾祸或抒发愁苦心情的对联中。

爱

是对某种事物的赞美和喜爱。如黄武老师联作：

四个中原一局棋，谋定而行，堪称圣手；

百年大计千家事，众襄以力，足见民心。

这副中原区纪念改革开放40周年的联，字里行间洋溢着对改革开放“圣手”的赞颂和对“百年大计”的热爱。再看姜美玲老师这副联：

身历风风雨雨，直教刻满皱纹，染尽银丝，病体犹倾三代爱；

情连线线针针，但使绣香春朵，缝圆残月，慈心更补一方天。

这副写母亲的联，用深情之笔描绘了慈母，表达出儿女们对亲人的尊爱。这种情感多流露在歌颂功绩、赞美德行、感谢恩惠的对联中。

恶

指讨厌，憎恨。如章太炎联作：

今日到南宛，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；

五十割硫球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。

这里借慈禧太后70岁生日，对她垂帘听政，割地赔款求荣，年年大肆庆寿挥霍给予有力讽刺、抨击和唾弃。这种憎恶多表现在反腐斥贪、揭露罪行劣迹、暴露阴暗等对联中。

总之，人的思想情感主宰着对联写作。掌握了这规律，可使我们更好地动笔，让思想情感与联语有机地融合，提高联作质量。对此，还要注意以下几点：

1、人的情感是多方面的，除以上提到的几种外，还有乐、怒、忧、思、惊、惧、欲……各种情绪总会在不同的对联中呈现，并且有时会交织在一起。写联时要确定哪种情绪为主导，在联中尽力突出它，增强其思想深度和感染力。即使是各种情感交织，也要突出重点，不要主次不分。

2、情感是通过文字词语自然流露的，须在遣词造句上下功夫，运用各种修辞手法，让联句自己表现出来，不能生硬地添加。

3、含蓄往往比直白更能打动人。让别人欣赏联作时，能从中感受到你的情怀，引起共鸣，这样才更佳。