11月16日至20日，《对联》杂志社“中华对联传承河东行”在运城进行了联教工作调研。《对联》杂志社社长、总编傅海青女士也因此再次踏上河东这片热土。
十多年前接触“运城楹联”
运城、运城楹联、运城联教，对傅海青而言是十分熟稔的。从2006年“闻喜精神的力量”到2010年“联卷河东”系列报道，再到这次，《对联》杂志社三次有关运城楹联的大型报道，以及多次小型活动，她大多都参与了。而这次河东行，让她欣喜的同时，也让她对运城楹联文化建设有了更深的认识。
与运城的缘分还得从30多年前说起。
傅海青15岁时，就从家乡长治慕名来到康杰中学读书。“人生教育有4个阶段，幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成年养德。幼儿时期是美好人格的奠定，童蒙时期是圣贤智慧的陶冶，少年时期是理想抱负的鼓舞，成年时期则是真实生命的开展。”傅海青说，“在运城的‘少年养志’，激发了我的志向，开阔了我的视野，我永远感恩康杰、感恩河东大地，河东就是我的第二故乡。”
出于对传统文化的热爱，2010年年初傅海青从《山西晚报》调入《对联》杂志工作。这一年，是中国楹联学会确定的联律普及年。傅海青编得第一篇稿子，便是运城楹联学会大规模普及联律，并形成“108将”领头的河东楹联创作军团的消息，这让她倍感振奋。
同年，傅海青的孩子也来到康杰中学读书。安顿好孩子后，她拨通了运城楹联学会的固定电话。令她没想到的是，不仅很快有人接了电话，而且楹联学会全体班子成员热情地接待了她，向她介绍了运城楹联的发展情况。
2010年初夏首次到运城楹联学会
随后，傅海青深入万荣、闻喜、河津、稷山等地采访，发表了“联卷河东”系列报道，将运城楹联事业发展的典型经验推向全国，被誉为中国楹联界的“运城现象”。
▼以下为傅海青历年河东采访掠影
2011年1月随运城楹联学会一行看望楹联名家扆军宣
2011年参加闻喜“对联赶集”活动
近些年，中国楹联文化第一村闻喜寺底村、运城首届农民楹联大赛等，傅海青及杂志社的同仁均做过深度报道。
2011年夏采访运城楹联文化园
2012年春参加全国楹联名家河东采风活动
2012年夏参加中国最佳楹联文化城市 运城楹联文化考察活动
2013年采访闻喜李茂澶老先生、参观新绛李毓秀故居
2014年秋参加河东流派研讨会
2015年秋参加运城楹联学会举办的马长泰楹联艺术研讨会
2016年春到闻喜裴晋公祠深入了解裴氏文化
2017年初夏“中华传统文化希望行动”——闻喜·中国楹联希望小学
2017年秋参加河津河东流派“龙门论剑”高端论坛
2018年春采访楹联文化社区——运城黄金水岸
2019年参观中国楹联学会牌匾制作基地——运城世纪品盛
2019年秋参加首届中国农民楹联大赛颁奖活动
2019年秋参访中国楹联文化村——闻喜寺底村
一路下来，傅海青对运城的楹联文化非常了解，“河东楹联教育起步早，覆盖面广，典型多。运城是中华五千年文明的发祥地之一，和全国相比，它的好处就在于群众基础非常好、覆盖面广，这一方热土上蓬勃发展的文化，是其他地方所没有的”。
此次，傅海青一行先后考察了新绛县西街小学、闻喜县晋华实验学校、夏县中学、平陆县直初中、芮城县南街小学、临猗县楚侯学校。如今，10多年过去，每所学校在楹联教学上的成果与发展，都让傅海青分外惊喜、深受感动。
“教育最重要的就是把握教育时机，选择教育的内容，运城是全国最早开展联教工作的地方之一，做得非常扎实，在孩子的心田根植传统文化的种子，打下了一生的人格基础和文化基础，10年、20年之后，这些孩子必将成为国之栋梁。当我们走进校园，扑面而来是蓬勃的朝气，这让我很受鼓舞。”她说。
河东联教亮点喜人
闻喜晋华学校教学楼走廊上方，悬挂着学生参加对联杂志擂台赛的获奖作品。
这次的探访，傅海青收获颇丰。
在傅海青看来，首先，每所学校都是围绕教育的目的“立德树人”来开展联教的。“对联和传统文化是一脉相承的，对联中蕴含着中华传统文化的核心思想、人文精神和传统美德，学校通过开展对联教育，不仅陶冶了孩子们的情操，而且塑造了孩子们的品格，在此过程中把传统文化的根与魂植入孩子心间。”她说。
其次，楹联教育促进了学科教育的发展。“对联是一门大学科，语言文字下的对联教育，强化了语文知识，让孩子们懂得语文的词性、结构、语法修辞等，提高了写作水平；艺术美育视角下的对联教育，文字、书法、艺术、意境、装饰之美等也都体现了出来，增强了审美意趣；思维科学下的对联教育，则提升了孩子们的形象思维、逻辑思维、联想思维、发展思维，其学习成绩也提高了”。
再次，楹联教育促进了素质教育。楹联教育冲出旧藩篱，正与书法、文艺表演等结合，促进全面发展的素质教育。
还有一些学校围绕春节、重阳节等传统节日，组织一些主题活动，开展去敬老院孝敬老人等献爱心活动，再通过线上线下虚实结合，成立微信群、印发纸质书籍等，都丰富了联教的内容。
值得一提的是，夏县中学作为高中，不仅一直推广楹联教育，让学生、老师创作对联，还辐射到义务服务百姓。很多百姓写婚丧嫁娶的实用对联时，都会找夏县中学。同时，一些人文景点建设，也会找到学校，使楹联教师做到了学以致用、服务社会，从而带动了全县文化事业的发展。而临猗县委、县政府则把对联作为文化礼品带出去，让对联成了一道亮丽的风景线。
同时，一些学校的教材也一直在升级，“比如闻喜县晋华实验学校、芮城县南街小学在教学实践中将教材升级，2.0版本明显优于1.0版本。”傅海青说，这两所学校不断改进教材，使其更适合教学、更实用、更寓教于乐。
临猗县楚侯学校把对联擂台设立在校门外，吸引了周边商户加入，将楹联文化延伸到学校之外，形成校内校外一起对对联的独特风景。
不断拓展“大楹联”概念
此次活动的最后一站是临猗县楚侯学校。作为从去年11月才开始打造楹联校园的一所乡镇学校，仅仅一年时间，学校就发生了很大变化，这些成就令傅海青震撼。
临猗县楚侯乡是“联圣”乔应甲的故里，该校将对联教育与乔应甲联圣文化紧密结合，地方特色非常明显；校园环境装饰中的祥云纹、海浪纹、竹简等也很有设计感；课程互动、实践活动形式多样，尤其是“包联”课程，有“节气里的中国”“典籍里的中国”“人物里的中国”“成语里的中国”等。校内还有汉服、茶道、香道等文化展板。可以看到，该校通过对联这个切入口，将传统文化的其他门类都关联起来。
与此同时，很多学校还将楹联与剪纸、书法、脸谱等其他非物质文化遗产相关联，并将对联编排到文艺节目中，让孩子们学习起来非常轻松快乐。
“芮城是全国的书法大县，芮城县南街小学的老师、孩子写得书法就像字帖一样。”傅海青说，芮城县南街小学、闻喜县晋华实验中学、夏县中学，分别是小学、初中、高中开展楹联教育的典范。他们不仅坚持了十几年，而且越做越好，不断地生发，以楹联教育为主，涉及书法、美术、歌舞等，覆盖到了整个传统文化教育，“对联本身就是个‘大概念’，不仅仅是语文，通过教授对联，可以让孩子学会作人、做事。”
也正因此，在傅海青看来，联教工作不能只开展对联课程，要有“大楹联”概念。
楹联文化进校园，会让整个学校的气氛活跃。很多学校的楹联建设，不仅仅有语文老师参与，体育、数学、物理、地理、化学等学科的老师都加入了其中。他们会以不同的思维模式，带动孩子们全脑开发。
“开展联教的学校，基本上都培养了一大批老师。整个学校的老师都会对对联，这样联教工作就很好展开了。”她说，学校在教育过程中，不断总结经验，取得成绩，就会越做越快乐。
深入探索河东特色楹联教育
在对全国各地的联教工作调研中，江苏太仓与当地的唐调吟诵相结合，福建泉州与当地的南音相结合，这两种对联和吟诵相辅相成的典范，都给傅海青留下了深刻印象。这次调研，她看到很多学校将对联和情景剧、展演、朗诵结合，因此她也希望能够把吟诵纳入其中，增加联教的动感和美感。
“楹联教育的成果展现，一定要增强地方特色，越有特色，就越有亮点。”她说。
教育部一直倡导研学，所以楹联教育也要走出去，增加主题研学活动，“运城文化资源丰富，名胜古迹众多，应充分发挥地域优势。带着孩子欣赏名胜景点、名人故里的楹联，如深入柳宗元故里、三王故里等，这既能增加孩子们学习的热情，又能激发他们远大的志向”。
除了写春联、结合传统节日举办活动等常规动作外，还可以带孩子们外出采风，给孩子们更多拥抱自然的机会。
“‘双减’为我们释放了大量空间，让我们能深入研讨传统文化在校园的开展。”她说，“文化不仅在书本上，文化是中国人的一种生活方式，是‘文以化人’，我们的言行举止、待人接物、风俗习惯都是文化的体现。古人吟诗作对、曲水流觞多具文艺范啊，而在所有的文学形式中，楹联是最简短的、最接地气、最雅俗共赏，最适合现代社会快节奏的生活，所以楹联是复兴传统文化的有力抓手。”
调研结束后，傅海青感触很深，“要想搞好联教，必须上下同心齐发力。教育局发挥教育主导作用，楹联学会发挥联教主人翁作用，学校校长、教师上下同心发挥联教主阵地作用，三方合力方能搞好对联教育”。
傅海青希望运城能够深入探索属于河东特色的联教工作，做强“大楹联”概念，让运城楹联文化走向更高的平台。
图为《运城晚报》报道
