闫长安是近十多年来活跃于联坛的知名联家，在全国许多楹联大赛中多有斩获，多次荣获中国对联创作奖。据了解，其出身书香世家，家学渊源，所浸淫于对联一道，始自上世纪八十年代初，算来已有三十余年。整体来说，其联风以隽永典雅（如《曹植》《栖霞山》）、沉雄高古（如《郁孤台》、《阅江楼》、《题汤应曾》等）、旷达飘逸（《逸轩》《苏轼》《抚仙湖》等）为主。格调高远，造语新奇，独出机杼，不落窠臼；句式活泼，对仗手法多变，不拘一格；用典堂皇雅切，自然无痕，其纷繁多变的手法以及风格各异的联作，让人过目难忘。

一、主旨明确，寄意高远，用典雅切，不假雕饰

    细品闫长安的联，自始至终主旨明确，格调高雅，气脉通畅，涤荡心胸。在上下联两条线上纵横开阖，无拘无束。试举几例：

1、曹植

仙才天纵也！八斗领人间百代文章，雄藻清奇，逸响岂唯风骨在；

帝子自怜乎？七哀步足下五言雅怨，悲歌慷慨，伤神莫复豆萁吟。

    曹植和他的父兄撑起建安文学的半边天，尤以曹植的造诣最深，影响最大。王士祯尝谓曹植为“仙才”，谢灵运谓曹植才高独占天下八斗，惜其在“世子之争”后郁郁不得志。此联能从曹植的才能和身世浮沉转而悲天悯人上理清脉络，上联概述了曹植在文学史上的地位和影响，下联写其胸怀，以反问起句，以《七哀》诗反证，结句“伤神莫复豆萁吟”振起，进一步阐明曹植的抱负，已经不再计较于个人的安危得失，而欲以天下为念的胸怀。

2、郁孤台

云霞凌杰阁，合势所宜之，望贺兰山翠浪含烟，清江水玉虹曜日；     

风骨傲长空，同声相应者，慨辛弃疾雄词孤愤，文天祥正气独殇。

    此联上联以类似白描手法勾勒出“郁”的概况，下联用通感手法重点写“孤”，起笔寄意，自对结句蕴藉，上下联时空激荡，给人以沉雄旷远、怆然幽寂之感。

3、题苏轼

进而入世，退而出世，旷达臻道释儒三教圆融，纵缥缈孤鸿，拣尽寒枝持峻洁；

醉亦问天，醒亦乐天，疏狂毓诗书画千秋炳蔚，向苍茫广宇，邀来明月畅豪情。

    此联上联稳切了苏轼的宦海沉浮而坚贞不渝，以及秉性的旷达豪放。纵观几千年封建文明史，如苏轼一般融三教于一身，集众多才艺于一身，而能随遇而安的古代士子，几乎绝无仅有。

    刘勰在《文心雕龙·丽辞》中说：“言对为易，事对为难”这里的“事对”就是讲的用典。在用典上，《曹植》联可谓俯拾皆是，诸如“八斗”、“七哀”、“风骨”和“豆萁”等。总之，这些词、典非曹植莫属，这些典的综合运用，可谓铁定如斯，使曹植的形象更加丰满。

    《郁孤台》下联以辛弃疾和文天祥入联。因辛弃疾和文天祥都曾游历过郁孤台，并有关此作品传世。辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁 》道“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。”、文天祥《题郁孤台》诗道“风雨十年梦，江湖万里思”，并曾在郁孤台附近抗击蒙古铁骑，登高而呼“正义在我，谋无不立，人多势众，自能成功。”郁孤台曾经见证了他们的报国热忱，郁孤台曾经抒发了他们的胸中块垒。有此两典，郁孤台的历史人文底蕴已然极其厚重了。

    《题苏轼》联巧妙化用了苏轼《卜算子》词中之意，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，以“缥缈孤鸿”的“拣尽寒枝不肯栖”，暗喻苏轼的不容于新旧两党，但能终持峻洁。下联以《水调歌头·明月几时有》隐切。总之，此联可谓另辟蹊径，用典老到，蕴藉含蓄，雅切不移。

二、造语新奇，不囿藩篱；善用长句，抑扬顿挫

    自楹联鼎盛以来，善用长句者以联圣钟云舫最为代表，如其联语“洪荒开辟数十万年而有此楼”对“长江逶迤九千余里而入于海”；“且对高山流水细诉朱弦”对“独当明月清风横吹玉笛”；“只兹为国为民做出来轰轰烈烈”对“空乃如痴如梦想得到子子孙孙”等。

   从闫长安的联中，可以看出他对长句的独钟，也可看到深受联圣的影响。如写《海上三神山》联起句“周旋数万里逍遥世外”对“幻化几千秋旖旎人间”；《贺韦化彪教授花甲之寿》联起句“觅仙迹尝石径问樵而隐”对“承祖风堪画船听雨以眠”；《题苏轼》联“旷达臻道释儒三教圆融”对“疏狂毓诗书画千秋炳蔚”；《曹植》联“八斗领人间百代文章”对“七哀步足下五言雅怨”《抚仙湖》“恍瑶池倾倒一葫芦酒”对“泛玉鉴撑开几蚱蜢舟”；《题程邈》“仪型领四百载堂堂汉隶”对“功德倾九五尊赫赫秦皇”等等，这些长句道前人之所未道，新奇雅致，流畅自然，读来无丝毫阻遏拗口之感，使联语更加丰满，韵律节奏更加抑扬顿挫，可谓是长安君的楹联的一大特色。

三、对仗工稳，借对巧妙；自对纷呈，手法多变

    对联的最大的特点，是对仗，如不求对仗，可改写其他文体。闫长安老师的联在对仗上可以看出工稳练达，不可宽处，绝不宽对。特别在小类上肯于下功夫，炼字索词，不遗余力，而又无生硬雕饰之感。就拿上面的长句来说，九言十言的长句尚能求工，实属不易。在借对上，略举一例如“汉隶”对“秦皇”，汉隶是书法演变史中的一种字体，秦皇是千古一帝，看似不可对。但从字面的借意上，我们看到“汉”对“秦”、特别是“隶”对“皇”堪为巧妙，可谓经典绝伦，令人叹为观止。

    在自对上，闫老师的参赛作品给我们展示多种手法的自对，如在一句中的自对，象“诗书”和“风月”各自自对，“风骨”和“豆萁”各自自对等等，比比皆是。下面要举的例子是句式自对，试举几例：

《题苏轼》联句

进而入世，退而出世；

醉亦问天，醒亦乐天。

    这两句类于排比的自对，在自对的同时兼顾上下的词性，格式整齐，不蔓不枝，概述准确。

《贺哈哈公六十五岁华诞》联句

庄亦似南山，谐亦如东海；

穷尤须抱志，达尤要济人。

    这两句分别自对，在手法上和上面的例子类似，既有同位重字之巧。但又不同的是，作为祝寿联，这两句又隐含两典，一是“寿比南山，福如东海”，一是“穷则独善其身，达则兼济天下”（出自《孟子·尽心上》）而庄谐穷达又勾勒了寿者的性情和阅历。作为五字自对，能工致如此，已属难能可贵。

    七字自对而又能上下兼顾者，如《敬贺余德泉教授艺术馆开馆》句：

通论盖明清气象，法书浸秦汉精华；

雅怀涌巴蜀风流，德范展湖湘格调。

    通论对法书，明清对秦汉，气象对精华；雅怀对德范，巴蜀对湖湘，风流对格调。如此众多自对之词共同组成了两句自对，读来尤为厚重，顿挫自如。而反观余先生之造诣和影响，更深知此联所言非虚，赞而尤切。总的来说，七字自对，是对联中比较难于把握的，非巧夺天工，切莫为之。长安君此联，可谓妙手偶得，岂雕琢痕重者可比。

    三字领起自对，在作品中多所运用，如《栖霞山》《生日自题》《戊戌七夕 遇雨有题》、《安波鸿缘温泉山庄》等，其中，尤以《题汤应曾》联几乎整联自对，可谓把自对手法运用到了极致。

题汤应曾

翻四弦石裂云崩，鹤唳猿哀，天地惊闻塞外声、闺中怨、人间苦；

穷一世流离颠沛，腾摧振迅，身名累数客王府、连戍鼙、隐桃源。

    此联前两分句分别自对，“石裂”对“云崩”、“鹤唳”对“猿哀”，然后组合自对；“流离颠沛”“腾摧振迅”和上面一样采用自对手法。后三分句又来个铺排式以三字为主自对，并以“天地”“身名”的自对作为领起，可谓精彩纷呈，目不暇接。

    自对，越工越好，不然，对联的神韵就大大降低了。闫老师在自对上的探索和运用自如，可谓深谙此中的奥妙，允称个中高手。

    对联艺术，是中国国粹文学的集大成者，把诗词曲赋散文政论等很多文体的精华都能有所体现，从表象上充分展示了中文的声韵、字形等，从意象上，更是体现了作者的性情格调等。闫长安老师的诸多作品，在对联艺术的展示上，渐臻高妙，预祝他在瓯海杯当代对联创作中走的更远。

江苏闫长安近照

【作者简介】闫长安  网名逸轩散人、别署逸轩主人。喜诗联，爱书画。中国楹联学会会员，江苏省楹联研究会理事，徐州市楹联家协会副会长，邳州市诗词协会副会长，第三第四届中国百诗百联大赛楹联评委。七获中国对联创作奖，荣获中国楹联学会授予的“联墨双优”称号，联墨作品多有镌刻于名胜景区等。