在弘一大师手抄稿件《瘗鹤铭》的最后一页空白处写有一段纪年款识和相应的"文佛生日联"，引起了我的浓厚兴趣！文佛又称释迦文佛，是对释迦弁尼佛（释迦牟尼文佛）的一种简称，文佛生日即农历四月初八。这幅楹联手稿为进一步了解和探索弘一大师的从道轨迹提供了一个可靠的依据！

弘一法师文佛生日楹联手稿

此联题署：“癸亥文佛生日联 石琴拟”。从字面和落款不难看出，癸亥即是1923年，"石琴"是弘一大师自定的又一新的字号，长达28个字的生日联，即是为修缮佛寺殿堂而立定的，在两联的前面还有一小段说明语。

即：“刹名字多剥落，前朝香光梦楼，诸公皆以面貌求之，愈近则愈远，惟装鬓以篆去，書此铭其袐妙洩之画矣！”

大意是: 此古刹名字已多数剥落，在前朝时期，香光梦楼诸佛皆以其面貌迎来众宾香客，今近视之面貌全非，特别是鬓发剥落更为严重。今为佛堂书写此铭联，让世人象观赏画一样赏心悦目，心领神会！

两联内容为：

长劫入短劫短劫入长劫看这两千九百五十年前释迦现身不离当下生而无生常示寐灭相；

一佛即诸佛诸佛即一佛直待五十又六亿万载后弥勒降世犹是今朝去是不去恒转清净轮。

弘一大师为文佛所题写的生日联，是为哪个地方的佛寺所作？历史岁月的流淌近百年，尤其是抗日战争时期，祖国沦陷后所遭到摧毁，至今已无法再找到该遗留了，但是，可以想象修复后装饰一新的佛寺，一定是金壁辉煌，香客如流的庄严繁华殿堂！

在浙江平湖李叔同纪念馆编印的《李叔同信札展》中看了弘一大师于1921年和1923年写的两封信的影印件，两封信正是写佛寺的修缮与佛像的装金这一桩事，与上述款识不仅是同一时期，而且是同一件事。

弘一法师书信手迹

一封写于1921年7月9日，主要写了以仁善者的捐资来修理房舍、佛像装金、请经等用途，注明“今年本寺全佛像装金”，并向资助者致谢！

一封信写于1923年11月19日，也是写了向资助“三十金”的大福大德者致谢！并题写对联相赠，其中还有刘海粟先生的捐资。这些捐赠和资助都是为了各寺庙修缮，包括温州太平寺等。弘一法大师在信中提到太平寺，笔者认为可能是为修缮后的太平寺题写的对联底稿。

从这两件互为印证的历史资料中看出，此时弘一大师入道仅五年，已为各地古刹名寺的修缮做了大量工作，他风雨兼程，不辞辛劳，走遍了祖国江南大山小道，为民间寺庙的修缮倾注了他大量的精力和心血！大师精神与日月同光，与宇宙长存！（图文 姚治洲）