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常江‖谐趣名联赏释(三)

2019-07-01 22:52:19常江联斋 0条评论

斯文扫地;

乃武归天。

见《巧联妙对》。斯文扫地是成语,一般指文化受冷落,文人受凌辱,本为概括的说法,是虚指,但由于下联所说的杨乃武与小白菜奇案,上联也成了实指。清末杨乃武,浙江余杭人,举人出身,居余杭城,与豆腐店伙计葛品莲、葛毕氏(人称小白菜)夫妇为邻。1873年葛品莲暴病身亡,葛母控告杨乃武与小白菜合谋杀人。余杭知县、杭州知府、浙江巡抚、刑部层层错办而成奇冤。1875年给事中边宝泉上奏提出异议,开棺验尸,澄清案情,杨、毕二人无罪释放,有关办案人员均受处分。后来杨乃武去世,有文士二人凑成此联表示哀悼。

 这副对联反映杨乃武一生的际遇,极切实际,一字不可移换。关键在于,只有“乃武”对“斯文”,才是最合适的。

 

一弯西子臂;

七窍比干心。

见《评释巧对》卷五。这是咏藕佳对。宋太祖赵匡胤微服出行到一寺庙,遇一有学问的士子,并拿出藕来给士子当水果吃,同时出上联,士子对出下联。联中“西子臂”,是说藕的外观细腻粉白,如越女西施之臂。下联“比干心”,据《史记·殷本纪》载,纣王淫乱无度,比干非常强硬地规劝他。纣王大怒,说“吾闻圣人心有七窍”,便下令剖开比干的胸腔看他的心。据此,传说比干心有七窍。这里是指由藕的断面看内形有七孔。

 出句对句,均借古人体态,从不同角度来描写藕,比喻恰当,巧若天然,甚至可以当作一副谜联。

 

入门兵部体;

出户翰林身。

 见《归田琐记》卷六。清代嘉庆年间京师(今北京)有家澡堂,门口挂着这副对联。联语用谐音格:“兵部”谐借为“冰布”,“翰林”谐借为“汗淋”。这写的是冬天情景,进澡堂大门之前,身上寒气沾衣,嘘气成霜,甚至胡子上都结了冰;痛痛快快洗个澡,出门时,身发透汗,十分舒畅。作为澡堂的“广告”,竟然写得如此高雅,如此传神。

  


三星白兰地;

五月黄梅天。

民国初年,上海一家酒楼曾以“三星白兰地”为句在报上悬赏征对,有人对以“五月黄梅天”,一举夺魁。

联语从字面看,无一字不工。可是,从语义上说,上联是酒名,以“三星”品牌确指“白兰地”;下联说气象,这“五月”就是“黄梅天”的季节,二者风马牛不相及。正因如此,才成为极妙的“无情对”。然而,此联还有一个妙处,就是“黄梅天”除了表示梅雨天气,它还是一道南方菜名,这就使对句与出句又“有情”了些:酒和菜又是离不开的,酒菜酒菜嘛。

 

三强韩赵魏;

九章勾股弦。

 1953年我国派出一个科学家代表团出国考察,钱三强任团长,数学家华罗庚、物理学家赵九章等为团员。飞行途中谈古论今,华罗庚即景生情出了个“三强韩赵魏”,请大家考虑。上联的“三强”,字面指我国战国时韩、赵、魏三个强国,又嵌入在座的钱三强之名,语意双关。按对联的规矩,对句也必须有三个单音词,又不许再以“三”来统领,因此,众人一时语塞,不知该怎么对才好。这时,华罗庚缓缓说出下联“九章勾股弦”。“九章”,字面指我国古代数学典籍《九章算术》,其中“勾股弦”,为此书第九章,指“勾股定理”,即直角三角形三条边的关系“勾三股四弦五”。妙在嵌入在座的赵九章之名,也是一语双关。

 联语用嵌字、隐喻格,熔史数,铸古今,即景生情,发为联吟,成为妙对佳话。在这一类数字冠顶对联中,它比“三光日月星”之类又有新的发展和妙趣。“三光日月星,四诗风雅颂”的安排,只在于引出下面的合称词,没有其他意义;而“三强”“九章”,又双关人名。可见,今人对联在不少方面高于古人。

 

不明才主弃;

多故病人疏。

 见梁章钜《楹联续话》。唐孟浩然《岁暮归南山》诗中有“不才明主弃,多病故人疏”句,意思是:自己缺少才能,明主才弃而不用;由于多病,老朋友都疏远了。清代有个庸医,常常误诊病人,却向大学士纪昀求对,想借纪昀之声望抬高自己的身价。纪昀十分憎恶这类人,于是,将孟浩然诗句改字而成此联。上联指医术不高明,被才主(求医病家)抛弃,即无人向其求医;下联言病人多被误诊而故去,自然求医的人逐渐少了。改字联一般用于讽刺,纪昀只将原诗中“才明”“病故”各自调换了一下位置,立意大改。


 

李家十八子;

奏事二三人。

 见《评释巧对》卷十一。明代李东阳读书翰林院时所对的析字联。“李”字上部为“十、八”二字,下部为“子”字,析成“十八子”。平时人们称“李”,也常这样称呼。“奏”字上部为“三、人”二字,下部为“二、人”二字,析成“三人二人”,称“二三人”。联中“家”“事”二字,是从“李”字、“奏”字组词功用附加的。奏事,是负责向君王表奏事务的官吏。这类对联,看来似觉平常,然而创意很不容易,就是说往往很难想到;一旦想到了,定有奇妙的效果。


但取心中正;

无愁眼下迟。

北宋文学家王禹偁,幼年家贫,父亲以磨面补生计。禹偁聪明好学,七八岁就能为文作诗。一天,禹偁随父亲送面粉到济州府内,恰遇州从事(官名,州官副职)毕士安教自己的孩子作对联,看见禹偁来,便让他试以“石磨”为题作对句。禹偁略加思索就作出以上联语,毕士安叹为奇才。

联语“心中”本指石磨下盘的中轴,“眼下”本指石磨上盘下谷物之孔道,但这里是借物言志,一语双关,指的是为人居心要正,不愁目前身世微贱,仕途滞留,颇有少年大志的哲人才气。

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