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翟凤翥题饶州府堂对联赏析

2018-11-05 21:22:14湖北省楹联学会荆楚联坛 0条评论


太守命曰帅师,任保障不任茧丝,当效范王旧迹;

吾民呼云父母,急催科更急抚字,勿辜召杜斯名。


作者简介

       翟凤翥(1608-1668),字翌经,号象陆,山西闻喜县东宋村人。明崇祯十二年(1639)中举,清顺治三年(1646)进士及第。历任江西饶州知府、江西屯田道员、陕西按察使、湖广布政使,所到之处,均建起不少著名学宫、书院。同时,他也不忘造福桑梓,主持营建了闻喜红鹤楼、回澜塔、大清观、桐园等建筑。清康熙七年(1688)卒于福建左布政使任上,时年61岁。著有《涑水编》、《风忠录》、《裴氏世谱》等。


注  释  

1、太守命曰帅师:命,令也;帅师,带兵打仗。姜子牙《六韬》:“太公曰:“凡举兵帅师,以将为命。命在通达,不守一术。因能授职,各取所长,随时变化,以为纲纪。”

2、任保障不任茧丝:茧丝:此泛指赋税。敛赋如抽丝于茧,故云。《国语·晋语九》:“赵简子使尹铎为晋阳。请曰:‘以为茧丝乎?抑为保障乎?’”韦昭注:“茧丝,赋税;保障,蔽扞也。”公元前497年之前,赵简子家臣董安于修筑晋阳城竣工。这年秋,赵简子因“邯郸午事件”被政敌攻伐,不得已退保晋阳,渡过难关。堡垒作用初见效果,更坚定了赵简子经营晋阳的信念。接替董安于的尹铎主政晋阳,请示赵简子,“以为茧丝乎?抑为保障乎?”意思是,您是要把晋阳城经营成一个财政税收的来源地呢?还是将它经营成一个安身立命的根据地呢?赵简子毫不犹豫回答:“(当然是)保障哉!”

3、范王:指范仲淹、王十朋,均为饶州知州。

4、吾民呼云父母:父母官,旧时对地方官的称呼。典出《礼记·大学》:“《诗》云:‘乐只君子,民之父母。民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。”汉代曾出现了两个非常有政绩的南阳太守:西汉的召信臣、东汉的杜诗。两人深受百姓爱戴,遂有“前有召父,后有杜母”之说。

5、急催科更急抚字:催科:催收租税。租税有科条法规,故称。抚字:谓对百姓的安抚体恤。

6、召杜:即“召父杜母”。称赞地方官政绩显赫。宋代鄱阳人洪适《满庭芳·代上陈帅生日》词曰:“说江东治行,召杜肩齐。”


作品解读

   

     江西抚州市退休干部张山东编著的《古代廉政对联选注》(中国方正出版社2015年6月版)让我找到了学习翟凤翥楹联的线索。张山东在翟凤翥简介中特别强调:“清中期五经堂所印《三晋诗选》卷六录其楹联十二副。”作者对翟凤翥的饶州府堂联进行了解读:

     上联意:知府的职责使命,要以保障民生为重,不以完成赋税为重;应当效法前贤范仲淹、王安石的恤民事迹。下联意:既然被百姓称呼为父母官,就不能只管催税,更要安抚人心;不要辜负了汉代召信臣、杜诗那样爱民的“父母官”称号。这是翟风翥任饶州府时撰的对联,全联引用四位历史名人,其中两位朝廷要员、两位地方名宦的作为来表达自己的理想愿望,强调地方官治理主要在“保障”和“抚字”的理念,表现了以民为重的思想。

     翟凤翥创作此联时,有其特定的时代背景和文化背景:

     其一,明清易代,满汉由斗争转向融合。顺治五年(1648),已经降清的饶州守将潘永禧,响应同样已经降清的江西总兵金声桓,帅兵投靠南明政权。顺治六年(1649),饶州府协守穆生辉收复饶州。《饶州府志》记载,翟凤翥顺治六年(1649,己丑)任职饶州,他自己在《乡约跋言》中称“庚寅出守饶州”,可知因路途遥远,于次年春才到任。

     从翟凤翥《<芝学>和吴繁祉守宪》等三首与“吴守宪”的诗可以看出,当时的治安形势还是很严峻。因此翟凤翥家乡山西的典故“以为茧丝乎,抑为保障乎”这个历史命题,自然有他的现实意义。

     翟凤翥“为招流移,勤慰止。有能诛一茅、盖一瓦者,持斗酒慰劳之”。翟凤翥给出的答案,与赵简子如出一辙:“任保障、不任茧丝”。

     其二,“当效范王旧迹”,应该是在紧扣两任著名的饶州知府范仲淹、王十朋。宋景祐三年(1036),范仲淹被贬谪饶州后,时长仅18个月,但善政多多,饶州地方,将其与唐刺史颜真卿并称为二贤。民国《鄱阳县志稿·旧饶州府沿革》:“颜范泽存,邑之文化实得其孳乳之力。”王十朋在隆兴二年(1164)至乾道元年(1165)任饶州知州,有德政,临别时,百姓联名上书意欲挽留,并将通道上的一座桥拆断,后此桥命名为“王公桥”。再后来,二贤祠增祀王十朋,改称三贤祠。

     其三,翟凤翥雷厉风行,履新当年建造了饶州府堂。他改明朝知府陈策饶州府堂名“希范”为“见心”,也有自我表白的意思,他本来就想当一名优秀“父母官”,所以“抚字”、“召杜”都是题中应有之义。

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