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方兆祉 | 赤桥古楹联解读

2018-06-18 23:18:34方兆祉丰镐文苑 0条评论

赤桥是祁门县凫峰镇境内的一个古老村庄。始迁祖方智詠于宋朝初年宋太祖(公元963-967)年间,从浙江睦州桐庐白云源迁来此地定居。方氏在此繁衍发展,人丁兴旺,人才辈出,出了一大批文人仕宦,中进士的就达十多人。赤桥在明代兴建了面积900平方米、有明暗柱98根、规模宏大的方氏宗祠——仁让堂,在村东河边高地上建了一座七层宝塔——东皋塔。赤桥村有着深厚的文化底蕴,早在宋代,智詠公4世就开始修宗谱,其后曾先后续修过四次族谱,祠堂里挂有许多题匾、对联、字画,由于年代久远,全都散佚。我的叔父方修政先生有超凡的惊人记忆力,70岁时还能完整地背出赤桥方氏支系34世祖的姓名,他儿时诵背的宗祠、庙宇中的古楹联竟能一字不差地背出来。为了抢救这些古文化遗产,我及时作了笔录,才使得这些古楹联得以保存。


方氏宗祠中的古楹联


方氏宗祠中有许多匾额,祠柱上的古楹联有十多副。走进祠堂大门,抬头就见巨笔楷书“方氏宗祠”题匾,第二道匾是“大宗伯”(一世祖方智詠之孙方圭曾任礼部春官大宗伯),中堂挂匾“仁让堂”,门头上挂有“进士”、“鸿胪”、“郡伯”双字匾,所书均为方氏世祖在朝廷所任要职官位。中堂挂的是一幅楷书中堂立轴:上书“素业清风及子孙”,其含义是是愿清白为官、清廉正直之风范代代相传。


现为祠堂所挂的古楹联作如下解读:


尚书清节衣冠后

处士风流水石间


【解读】 这是贴在方氏宗祠大门上的对联,每年采用相同联句,皆由本氏族当年小学或中学毕业的后生书写,这就促使读书人平时必须练好毛笔书法。联句含义旨在勉励方氏后代要传承曾任礼部尚书的赤桥方氏3世祖方圭清廉正直的为官风范,清清白白做官,世世代代出俊才。


高华门第承余庆

雍睦庭兰见太和


【解读】 这是贴在方氏宗祠大门内侧的对联,意为庆贺家族兴旺发达,希望本氏族每个家庭尊亲和睦,仁让相处,和谐美满。


一家仁一国兴仁

一家让一国兴让


【解读】 这是挂在正堂“仁让堂”匾额两侧的对联,在方柱上用平板制联,朱红底青蓝色字。这幅对联是对“仁让堂”含义言简意赅的注脚。“仁”是《论语》的核心内容,既是孔子理想中最高的政治原则,又是最高的道德准则,“仁”的根本含义则是“仁者爱人”。国之兴仁就是以“仁政”治国安邦,德治仁政可以得人心,孚人望,得到人民的广泛拥护与爱戴;“让”就是谦让友好,“一家之计在于和”家庭成员之间谦让友好和睦相处,才会“家和万事兴”。作为一个国家,我们坚持和平共处五项原则,与别国搞好友好睦邻关系。在当今世界我们坚持与世界各国共同发展,互利共赢,表现出“四海之内皆兄弟”的大国风范。联句由家到国,以洗炼的语辞表达了对中华民族优秀传统品格传承与发展的愿望。


敬五事复五性正五伦都从尊亲做起

修六德敦六行明六艺特为天地立心


【解读】 此联挂于正堂两侧,木板制圆筒形,朱底黑字,雕刻字。联句含义为:做好貌、言、视、听、思这“五事”,保持感性、理性、悟性、灵性、个性这“五性”,处理好君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这“五伦”关系,都必须从尊重、孝敬父母开始;修好知、仁、圣、义、忠、和这“六德”,践行孝、友、睦、姻、任、恤这“六行”,练就礼、乐、射、御(驭)、书、数这“六艺”,重在为社会创立精神价值。


元老壮皇猷伟绩丰功播之雅颂

宗伯掌邦礼令名硕德炳于旗常


【解读】 此联挂在正堂两侧,半圆筒状木板制成青蓝色底上洒碎石金末,金字。此联为颂扬方氏家族名人贤士而作。自智詠公赤桥发祥以来,世代方氏名人贤达为国为民立下丰功伟绩而永戴史册,在民间永世传颂;礼部尚书大宗伯方圭以仁为官、以礼兴邦,其大功大德光照千秋。


惟诗书可以传家能读得富文遗篇才算鉴湖真派

必忠孝乃堪名世须各尽纲常大节无惭正学后人


【解读】 此联为正堂上楹,半圆筒状木板制成,黑底金字。联意为:只有诗书可以传家,可以教会后人如何业儒做文章,才算得为方氏“鉴湖”一派;真正的忠孝能于世留名,而要能这样,则必须恪守纲常大节,做好无愧于后人的典范。


举贤良有对策才溯先人学古入官具足弥仑区宇

以清俸为抄书弗愿后辈通经致用长兹表率群伦


【解读】 此联挂于正堂上檐,木板制成挂联,据近辈人记忆,没有雕刻油漆,每年都用红纸写成贴上。联意为:勉励方氏后辈要追溯先辈的才识胆略,做有德、有才、有智、有谋的国家栋梁,学习古人的为官风范而威振四方;祈愿方氏后辈无论担任何种大小官职,都要清清白白以俸禄为生,熟读儒家经典并致用于行动之中,在众人中树立表率。


云汉焕天章欣见人文崛起

山川锺淑气定逢名世挺生


【解读】 此联贴于正堂下檐,红纸黑字书写而成。联句以非凡的气势渲染出氏族人才辈出,蒸蒸日上的新气象。联意为:浩翰的天空,闪亮着繁星点点,尤如充满文彩的篇章,欣喜地看到俊才人杰不断诞生;山河孕育积蓄着善良与美好,这些英才必定在盛世之时拔萃而出。


自仁率亲自义率祖洋洋乎灵爽猶在

致爱则存致悫则著翼翼然孝思必诚


【解读】 此联为里祠正楹,红纸书写黑字。这是一幅悼思先祖亲人的联句。联意为:遵循先祖亲人在世时讲求仁义的做法,心情坦然而感觉到亡灵的精气仿佛还在;爱心深则永存,诚笃之致则会显露出来,处事要诚实、谨慎,孝心务必真诚。


自先公发祥堂構又徵新气象

看后嗣济美几筵猶见旧规模


【解读】 此联系里祠侧楹,红纸黑字书之。联意为:从先祖在此建祠开始建立基础,如今宗祠建筑又呈现新的气象;看方氏后代子孙人才济济,祠内供果祭筵如同当年那样丰盛。


八百年望重汴京由春官以发祥在昔传家惟秉礼

五十里庆流阊水托秋崖而名集于今寿世有遗书


【解读】 这是里祠阶楹,红纸黑字书写。此联的内容是颂扬方氏家族中两位杰出的历史人物,一是曾任礼部尚书的方圭(一世祖智詠公之孙),二是南宋进士秘书郎、著名文学家诗人方秋崖(方岳)。汴京,北宋定都于唐时的汴州,人称汴京。春官,此处借代作方圭,其时官职为礼部春官大宗伯。全联联意为:八百年来,方氏宗族一直崇敬的北宋方圭在汴京任礼部尚书开始建立基业,执掌国事秉公办理,此乃传家之宝;秋崖迁居于距赤桥五十里外的阊水之畔,托进士方秋崖之名而名士辈出,秋崖有遗著八十三卷永世留存。


古建东皋庙内的楹联


赤桥村东河边一高地上建有一座七层宝塔,名曰东皋塔。塔的右边有一块平地,原来在此建有东皋庙,1948年在兵荒马乱中被焚毁。此前东皋庙一直香火鼎盛,庙的旁边还建有厨房、客房,每年正、二月,远近的香客皆来烧香拜佛。


一进庙门,迎面便是关公和岳飞的塑像,像两旁有一幅对联:


代魏征金汉宋两朝名将帅

全忠尽义关岳二圣耀乾坤


【解读】  代魏:指关公(羽)帮曹操杀了袁绍大将颜良、文丑。征金:指岳飞率部抗金。


全忠:指岳飞精忠报国。尽义:指关羽一生尽义,魏武帝曹操称其为“真义士”。

此为昔时祁门“东皋庙”联句。联意为:关羽、岳飞是中国汉、宋两个朝代的著名将帅,他们全忠尽义的事迹与日同辉,永远光照乾坤。


古人敬仰二义士,修建庙宇供奉参拜,多为单独建立关帝庙或岳王庙,而祁门凫峰赤桥古时的东皋庙内同时供奉二圣,为世所罕见。


掌天下文衡首取德次取才才高德大者福禄并至

察人间土籍先录过后录功过寡功高者科第连登


【解读】 此为赤桥东皋庙之内堂对联。联意主旨为劝戒人们要有德有才,多做好事,不做坏事。上联为:做普天下的主考官,考察一个人先看其德行,再看其才干,德才兼备者会福禄双收;考察人间的户籍人丁,先记录下每个人的罪过,再记录每个人立下的功劳,罪过少而功劳大的人参加科举考试则场场榜上有名。


赤桥“济生国中药号”店内楹联


赤桥方氏名人大学英文教授方修训先生曾为村里中医方舜科先生(医名:方济生)开设的中药店题写过“济生国药号”竖匾,并为之创作并书写过三副楹联,均为嵌字联。


济人师扁鹊

生计作韩康


【解读】 扁鹊为古代名医。韩康是古代有名的采药人。

这是方修训先生为赤桥名医方济生题写的第一副嵌字联。联意为:以扁鹊为榜样,象他那样尽心竭力治病救人;象韩康那样以采集中药为生计而不畏艰辛。


济世全凭三折妙

生人独有千金奇


【解读】 “三折妙”指中医传统脉法。“千金奇”指中医祖传奇药方。这是方修训先生为赤桥名医方济生题写的第二副嵌字联,同上幅一样,也是上、下联的第一个字嵌入名字“济生”。联意为:救济世人、医治病痛全靠中医的传统把脉法;救死扶伤、起死回生,唯独名医家中有祖传奇药方。


心存仁义谋经济

术绍歧黄利众生


【解读】 歧黄乃中医医祖,古代著名的太医。这是方修训先生为赤桥名医方济生题写的第三副嵌字联,是上、下联的最后一个字嵌入名字“济生”。联意为:作为一名医生应当怀着治病救人的爱心来从事自己的职业;要继承和发展古代名医歧黄的医术治好世上的病人。


作者简介:方兆祉,安徽祁门人,中文本科毕业。中国美术教育研究会安徽省分会会员,黄山市美术家协会会员,黄山市集邮协会理事,祁门县集邮协会副秘书长,祁门县作家协会会员。退休前为祁门县教育局教研室中学语文高级教师,任中学语文教研员。其美术作品曾多次在市、县级展出获奖,有文集《春华秋实》《久久艳阳》出版。在邮品收集、邮学研究和邮集制作等方面成绩显著,曾先后三次被评为安徽省集邮先进个人。

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