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朱惠民诗联书法作品鉴赏

2018-05-02 23:10:32刘锋傅大士导读对联杂志 0条评论

  苏轼诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”如果我们也依同样的思维读《朱惠民集》:从诗歌论,朱惠民是诗人;从楹联论,朱惠民是联家;从书法论,朱惠民是书法家;从著术论,朱惠民是学者。兼此四者,而皆取得一定成就的人,在中国的传统文化界是不多见的。

 

1 诗人

打开《得句庐诗存》首先印入眼帘的是律诗,第一首就是《吊献王陵》,深沉浑厚,开篇即有先声夺人之感。诗云:

凄风荒冢自低吟,求是名儒说到今。万卷书收秦帝火,一抔土状汉家心。千秋俊赏光如玉,几代高声重似金。白卷英雄何处去,茫茫天地雪沉沉。

全诗用典极富而立意亦高。“求是”用《汉书》典,在《孝景十三王传》中,班固评价献王云:“……(刘)德,以孝景前二年立。修学好古,实事求是。” “秦帝火”用秦始皇焚书坑儒典。“一抔土”指献王陵墓,借用唐·骆宾王·《代徐敬业讨武曌檄》中语:“一抔之土未乾,六尺之孤何托? ”“白卷英雄”用文革张铁生考试交白卷而成为英雄的旧事。用典绝非浪下,宗旨在歌颂献王重教兴文,可谓切人切事。汉初之时,典籍湮缺,于是刘德搜罗旧籍,“于灰尽之余纂亡散篇卷,仅而复存”。所得书皆古文及先秦旧书,价值较高;得书之多,亦可与汉官家藏书相等。献王的历史功绩是不可磨灭的。

律诗尤其重视诗的对仗句,即重视颔联和颈联。如《谒南汉忱先生祠》诗,颔联云:“新学乍兴知弃取,良材广育出低微”。弃取、低微二词颇见推敲功夫。其细致处当是教师出身的人才能道出,令人慢慢体味。又如《步湖南姚家钧先生七十抒怀原韵兼为祝嘏》颔联云:“去日如窥过隙马,雄心犹奋绝尘蹄”。上联写时光易逝,用“白驹过隙”的成语;下联写烈士暮年,雄心不已,用“一骑绝尘”成语。好诗正如好茶,只有细细品读,才能体味作者用心。

朱惠民先生的律诗另有清新俊逸的一面,其《游石门滴翠亭》诗云:

小山孤秀碧泠泠,牵手扶肩上翠亭。气爽一宵飞细雨,神怡四面转雕屏。花溪盘绕春潮绿,柳浪高低瀑布青。隔水楼台声断续,谁吹萧管给谁听。

用“气爽一宵飞细雨”写“滴”;“花溪盘绕春潮绿”是以红绕绿,“柳浪高低瀑布青”是以绿染白;都是写“翠”。这样照应滴翠亭,是好写法,大作手。至于收句,更留不尽之意。

朱惠民先生称“今人要咏今人句”。这是倡导现实主义诗风,最为难能可贵。尝有诗《年前问苦》,写去农村访贫问苦送温暖,这一类题材在现代诗歌中诚不多见。诗云:

院落空空掩栅栏,茅庐半闭夕晖寒。来探静似人烟绝,入访伤为形影单。一炕一锅加一碗,三冬三夏强三餐。为官我愧谈勤政,小富丛中有大难。

朱惠民先生当过献县副县长,也算一县的父母官。他知道勤政是远远不够的,更重要的是要领导农民脱贫致富;让大多数农民富裕起来也还是不够,因为“小富丛中有大难”。让所有的人都富裕起来,才是目标。——这是当官的境界。做人有境界,做诗即有境界。现在当官者喜欢附庸风雅,写几句“乌纱体”的诗,多数是不忍卒读。

杜甫白居易陆游范成大以后,诗歌的唐风宋韵少了,诗歌的现实主义也几同绝响。如有,此诗即是。  

他的《旧居》一诗,是1996年所作,写三十一年前事,和上诗的风格相类。其中颈联云“四壁糊来皆报纸,一年新处只桃符。”读来饶有趣味。

和律诗相比,朱惠民先生的绝句写得更多,种类亦多。我比较喜欢他的农村田园类诗,写出了新意。其中有一些具有南宋范成大、杨万里一类的风格。例如《农村即景》诗云:

细雨如毛散作烟,迷蒙春翠湿衣衫。插秧天气农家乐,黄犬随人也下田。

《小亭秋色》诗云:

枸杞千排红玛瑙,葡萄一架绿珍珠。小亭生意连云物,天外飞来野鹁鸪。

《东村公路桥涵建成》则充满了现代气息,诗云:

金桥银路喜新修,了却东村一段愁。驾驶出乡关天地阔,买船载货下琼州。

献县是小枣之乡,为家乡做名片,用诗歌写家乡特色是诗人的义务。例如《为宅前老枣树写照》,诗云:

宅前老枣耐枯寒,一度春秋一道瘢。花到香时梅也逊,雪中犹可作梅看。

将枣香与梅香相比是一奇,又将枣枝与梅枝相比是二奇,雪中的枣树和雪中的梅树,你能分清吗?设想之奇颇令人佩服。

另有《花时过枣乡》,写蜜蜂酿蜜饶有趣味,

炊烟袅袅树葱葱,百里清香献县东。林下不闻人语响,嘤嘤蜂阵过低空。

农村并不都是田园牧歌式的生活,这当然需要呼吁诗歌的现实主义。作者有《灾区特写五首》和《救灾杂咏八首》,写农村水灾下的生活,这些在中国诗歌史上是比较少见的。其《西村桥所见》云:

夷平村落一房无,左近坟高尚可庐。素日妇孺多畏鬼,而今人与鬼同居。

而《断桥》是写救灾的,诗云:

滞运灾粮心欲焦,灾民隔岸起喧嚣。一虹远自沧州落,滚滚车流过断桥。

朱惠民的诗作,于绝句律诗外,尚有古风,也颇有功力。就不一一例举了。

 

2 联家

作为联家,朱惠民有二项成绩是足以骄人的。第一项,1989年《得句庐联存》一书于北京宝文堂出版。常江先生认为“这是半个世纪以来第一部个人楹联专辑”,并以“妙不可言”四字冠题。这是因为这个专辑是起了开风气之先的作用。到了2009年,中国楹联出版社出版《百家联稿》,楹联界已经是百花齐放的春天了。第二项,朱惠民的一副楹联“政声人去后,民意闲谈时”,在深圳“宝安杯”廉政公益广告大赛中获银奖后,得到媒体、网络、官员、民众的广泛认同,而近30年经久不衰。这在当代楹联中是极为罕见的,甚至是唯一的。(更戏剧性的是,此联朱惠民并未投稿,而是被西安xx投稿,得奖公示时xx又被举报剽窃,终于最后澄清,水落石出。)

朱惠民的对联往往是和联话一起的。这在体例上是一个创新。例如“政声人去后”一联。联云:

一官在任,辞多溢美,盖惧其势而讨其好也。及其卸任,是非功过,始能得直。人去之后有政声,是真贤也。在任欲知得失,问于左右莫如闻于民众,正襟危坐莫如茶饭闲谈,不经意之言始为真言。故吾尝有联曰:

政声人去后;

民意闲谈时。

联前小文,半文半白,洋洋洒洒,似序非序,其实是这一副对联很好的注释。此联创作背景是:1985年3月,献县县委书记吴野渡调任沧州行署副专员,在任时颇有政声。朱惠民治一方小印相赠,所题边款即为此联。

2003年11月24日,时任福建省委书记的习近平作《之江新语》,文中将“民意闲谈时”改为“民意闲谈中”。全文曰:


政声人去后,民意闲谈中

领导干部要想真正在群众心目中留下一点“影”、留下一点“声”、留下一点印象,就要精心谋事、潜心干事,努力为人民多作贡献,而绝不能靠作秀、取宠、讨巧,博取一些廉价的掌声。

领导干部要有强烈的事业心和责任感。党和人民把我们放在这个岗位上,这是对我们的信任,是赋予我们的责任,是给我们为党分忧、为国效力、为民尽责的机会。“政声人去后,民意闲谈中。”为“官”一任,就要尽到造福一方的责任,要时时刻刻为百姓谋,不能为自己个人谋。我们要坚持对上负责与对下负责的统一,忠诚于党和人民的事业,恪尽职守,尽心竭力,讲奉献,有作为。既要多办一些近期能见效的大事、好事,又要着眼长远、着眼根本,多做一些打基础、做铺垫的事,前人栽树、后人乘凉的事,创造实实在在的业绩,赢得广大人民群众的信任和拥护。

又据中国共产党新闻网报道:最近,河北省委书记张庆黎在接受采访时谈到为官的箴言、座右铭时说,自己一直以“政声人去后,民意闲谈时”作为座右铭,一直在提示自己告诫自己,在位的时候不求人家说多少好话,当退下来的时候,人家闲谈话语、饭后茶余闲聊的时候,能够说一句“这个人给老百姓干事,这个人还行”,就心满意足了。

于此,我们深深感受到了楹联的社会作用和楹联的教化作用。

朱惠民所创作对联以短联为主,不仅对仗工整,而且含有深刻哲理,注重境界。如自制座右铭:

平心尝世味;

含笑看人生。

如住院卧床,感受病友之情的:

但愿同舟如同病;

只知相爱与相扶。

同病相怜容易,因为病友没有利益冲突;同舟共济则难,因为同事有利害冲突。共苦容易同甘难,这是令人困惑多年的难题,作者确是有感而发。而妙用成语颇值得学习。

朱惠民对联创作题材丰富,如歌颂改革开放的对联:

鼓棹唱大江东去;

弄潮看沧海横流。

“大江东去”用“大江东去,浪淘尽千古风流人物”词的典故;“沧海横流”用“沧海横流,方显出英雄本色”词的典故;歌颂改革开放的英雄。可以清楚地看出作者的写作技巧。

如写反对全盘西化的对联,设喻巧妙而内涵深刻,所谓浅语深致。联云:

日出于东,怎会全盘西化;

鱼生乎水,岂能到处自由。

如写《天津周恩来邓颖超纪念馆》的应征联:

世上少完人,偏钟一室;

云间多孤峻,独峙双峰。

又如写元代散曲大家马致远的一联,睹今感旧,有沧桑之感。联云:

七百年面目全非,不复存古道西风瘦马;

十万里江山大变,尚容有小桥流水人家。

会馆联是楹联之一体,清联中佳者甚多,朱惠民先生有沧州会馆大门联,用乡言,小住写会馆,颇有味道。联云:

沧地生人,相逢不尽家乡话;

石门设馆,小住应多故旧情。

朱惠民创作的一些机巧联和谐趣联亦能匠心独运,兼具鞭挞之意。如:

不为左右而左右;

莫逐东西而东西。

巧妙地应用同字异义:上联前一个左右是指亲近之人,后一个左右是指掌控;下联前一个东西指物质利益,后一个东西是指方向。

嵌名联往往流于敷衍,为嵌名而嵌名。若能切人切事而不能移,兼能言简意赅当然就是佳联。

如赠浙江女诗人庄月,联云:

诗人敲句山庄静;

秋水宁波海月生。

比起诗歌来,对联可以说是实至名归。惠民先生是中国楹联学会第三、四届理事,河北省楹联学会副会长。

 


3 书法家

朱惠民的书法成就可从两方面分析:其一是书法。朱惠民的书法,楷书、行书、篆书、隶书、草书五体俱佳,这很难得。其中以行楷、行书、行草水平最高。其二是追求联墨双馨,诗书双佳。这是他的特色。自作自书在明清本是文人韵事;尤其是状元联墨,更蔚为大观。在当代,联家不知书,书家不会联,成为常态。朱惠民是联墨双修的,而且成就很高。

朱惠民的书法,按大类说,可分为书法,篆刻,刻字三类。篆刻,刻字代表作品均收于《朱惠民书画篆刻作品选》中。篆刻作品应邀参加全国印社篆刻艺术作品邀请展,入选《中国当代印坛大观》等等。刻字作品曾经获全国第四届刻字艺术全国奖,第二届全国“汾酒杯”电视书法大赛中获铜奖等等。

其刻字作品仅收二幅:一幅是“海日”,另一幅是“重重叠叠”。这些作品将传统和现代相结合,使作品兼具立体化、诗意化的特点,读来津津有味。

“海日”是彩色刻字作品,取唐朝王湾的《次北固山下》诗句“海日生残夜,江春入旧年”的诗意,而表现得淋漓尽致。当残夜将退未退之时,曙光初起,一轮朝日刚从海上升起;却还未到“云霞出海曙”时。这时间的拿捏称得上炉火纯青。其色彩的搭配,蓝色、白色、黄色、红色的象征意义都确到好处。

“重重叠叠”曾经获全国奖,陈列于曲阜孔子学院刻字艺术陈列室。此作不仅重重叠叠四字立体化。所选宋代苏轼诗《花影》,用行草书写,潇洒豪迈。可谓诗墨两宜。苏诗曰:“重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去,又教明月送将来。”稍有缺憾的是,“瑶台”误作“楼台”。

朱惠民楷书宗魏碑,学《元怀墓志》,得其平正大方。而所书茂实刚劲,又参以行书萧散笔意,其实已经走融帖入碑路子。代表作品是《唐人五绝百首之二》册页,当属于行楷。而且书法是愈往后愈好。其中之《刘禹锡·秋风引》、《令狐楚·从军行》、《张起·春情》允称佳构。此类书法暗合赵孟頫书法追求“平正”,或亦受赵书小楷的影响。

行书学于右任,所得尤多。行书作品“笑掷乌纱存傲骨,浓研紫墨写狂澜”,可谓联墨双佳。此书意度萧闲而笔法凝重,学于右任又与于右任不同。现收藏于江苏盐城施耐庵纪念馆。类似的还有行书《得句庐书斋联》冲淡肃穆,有大家气象。此类作品还有《秋夜敲诗联》“露滴夜敲诗句冷,窗虚月到画堂多”。

于右任的书法特点是在北魏楷书中融入了行书和隶书的笔意。朱惠民学于右任而又近于右任书法的作品,首推“语道造冲穆,治经交圣贤”。这是意临于右任先生的联语。另外还有行书《九十寿年》,也是自作联。联曰:“功业大成,八旬犹健;地天不老,百岁可期”。

篆书学石鼓文。石鼓文是集大篆之成,开小篆之先河,为习篆书者必学。其集石鼓文字为五言联“异禽鸣古树,硕鲤游深渊”,学习吴昌硕而另有追求,润干燥相间,于温厚华滋中,时有萧散。同样地,有集石鼓文四言联“古原奔鹿,高柳鸣禽”。

隶书学《曹全碑》,有隶书《秋原眺远》,诗好墨秀。但也有不走秀丽而入谨严一路的隶书,例如《纪晓岚祠堂联》。

其实,我更欣赏朱惠民任意挥洒的作品。这一类作品也可分为二种。其一是行草书,所作既多,水平亦高,代表了朱惠民书法的最高水平。典型作品如所书赵孟頫天冠山诗,行云流水,纵横排阖,挥洒恣肆,笔凝大气,直入古人藩篱。

其二是在传统基础上求新求异的作品,当首推行书《残荷》。不姿不媚、洒洒落落;拙而不浊,巧而不浅,深得傅山“四宁四毋”宗旨。至于《重阳节老干部书展兼和马少昌老师原韵》,那是另一种风格。作品是那样雄放恣肆,那样桀骜不驯;有时如森严剑戟,有时一笑莞尔;这里有真性情,真个性。这是诗书合璧的好作品。




4 学者

朱惠民在学术上的成就也分三方面:金石学,诗学,楹联学。

金石学是指对金石进行搜罗、考证和编辑。金石学的研究起于宋,著名研究家有欧阳修与赵明诚。欧阳修撰有《集古录》10卷,收集历代石刻跋尾400馀篇。为中国现存最早研究石刻文字的专书。赵明诚是李清照的夫婿,其所藏商周彝器及汉唐石刻甚富,编成《金石录》30卷。李清照有《金石录后序》。

搜罗金石颇富的还有天一阁。天一阁在浙江宁波,是国内现存最古老的藏书楼之一,距今已有430多年的历史。天一阁的主人名叫范钦,明嘉靖十一年进士。清代学者全祖望曾登天一阁,称 “天一阁石刻之富不减欧、赵,而未有碑目传诸世”,于是作《天一阁碑目记》。可惜这部碑目早已失传。

《朱惠民集》第7卷载有《献县墓志铭钩沉》,搜罗从汉、晋,历经南北朝、隋、唐、宋辽金、明、清直至民国计109篇,另有墓碑10篇,蔚为大观。考证、校勘,费心费力,下这种水磨功夫的人是不多见的。

《朱惠民集》第5卷载有《隽思妙语,——纪晓岚琐闻》、《纪晓岚联语寻踪》,这是研究纪晓岚对联作品最早的著述。对联坛人物作专题研究,这也是最早的开创性的工作。

《朱惠民集》第6卷载有《刘书年秋吟百首校注译白》和《悲壮千秋——古今绝命辞临终诗选》。对绝命辞的发掘、搜罗、编辑在诗歌的研究上大约也是绝无仅有的。

再回头细细品读朱惠民的诗、联、书法,我们会从作品中读出浓浓的书卷气,没有浮躁,没有媚俗,没有铜臭,只有清香。


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