祠堂是缅怀祭祠祖先的场所，与神坛社庙一般，有庄严感、威严感和肃穆感。容不得随心所欲，信马由缰。所以这里楹联就不同于一般场所的楹联，也有别无神坛社庙的楹联。

首先从内容上讲，要不偏不倚，中正庄严。

无论是歌功颂德、追本求源，还是激励后人，展望未来，都应该是宣扬正面、弘扬正气、葆扬正派，激扬正风的。要励人心志，催人上进。

其次就形式而言：

一是要四平八稳，中正稳健，绝不允许油腔滑调，无端戏谑；

二是普遍用典，以同姓名人、名事、名诗、名文光宗耀祖，增强厚重感；

三是文字简约，不宜太长，晓畅明白，不可故作高深，晦涩难懂。

如笔者曾代为几姓祠堂撰联，可作引玉之砖。

张氏宗祠联

古训一门孝，千秋金鉴传千古；

家和万事兴，百忍箴言励百家。

图传百忍，厚德兴家，常留祖训堪铭记；

鉴著千秋，仁心济世，当读诗书励子孙。

躬行孝道，丕振家风，百忍书中铭祖训；

德望励行，史书明志，千秋金鉴亮宗祠。

赵氏宗祠联

百家第一姓；

众望历千秋。

祖德千秋铭厚望；

子孙百世沐荣光。

祖心在论语，半部能安天下；

武烈出常山，一枪威震春秋。

奉敕命，出汾阳，源公万古；

徙东明，承祖训，族望千秋。

乾坤定，日月长，家族兴旺；

祖考贤，子孙孝，富贵绵延。

文可安国，有论语澄明，只需半部；

武能平乱，看常山骁勇，毕竟千秋。

谢氏宗祠联

东山丝竹家声远；

春草池塘门望新。

相业古今三太傅；

家声吴越一东山。

思源堂

孝道自金坑永续，欣望出彭城，业承烈祖；

德风从水竹绵延，有诗书继世，福履盈门。

金华俞代宗祠联

九百年开叶散枝，看根扎金华，堂盈正气；

万千众光宗耀祖，喜志存山水，意放林泉。

方氏祠堂

一座方山光姓字；

三千史乘赫家声。

上承祖德，下启方行，五千年根脉在山，长馨礼智；

光耀三辰，名传八代，九万里家风活水，化育子孙。

安徽无为倪氏祠堂

正门

俎豆千秋堪俯仰；

人文一脉壮春秋。

先祖堂

百代列宗彪史册；

一门姓字染家风。

锄经堂

耕读传家，胸怀天地；

修为养性，德育子孙。