一个成名于大清王朝，一个生活在南宋末年。一位被清朝皇帝称之为“一代完人”，一位被华夏人民誉之为“千古英雄”。这两位似乎不会有任何交集，然而英雄与完人穿越时间的限制，他们在一座美丽的岛屿“相逢”了。
位于温州市区北面瓯江中游有一座江心屿，东西长、南北狭，为中国四大名屿之首，人称“瓯江蓬莱”。历代著名诗人谢灵运、孟浩然、韩愈、陆游、文天祥等都曾相继留迹江心屿。屿中名胜古迹众多，其中宋文信国公祠是游人必到之处。
文天祥祠（即宋文信国公祠）位于江心寺东面。南宋德佑二年（1276），文天祥自元兵押解途中脱险，先在真州策划抗元未果，后辗转泛海南行，四月至温州，留居江心屿一个月，期间曾作《北归宿中川寺》。该祠始建于明成化十八年（1482），后多次重修，现存为晚清建筑，坐北朝南，由门厅、正厅和东西廊屋组成，门厅与正厅面阔均为三间。如今，大门上有一副醒目的对联：
侧身天地成孤注；
满目河山寄一舟。
这副对联摘自阮元七律《温州江中孤屿谒文丞相祠》颔联，全诗如下：
独向江心挽倒流，忠臣投死入东瓯。
侧身天地成孤注，满目河山寄一舟。
朱鸟西台人尽哭，红羊南海劫初收。
可怜此屿无多土，曾抵杭州与汴州。
此诗创作于嘉庆三年（即1798年），阮元时年三十六岁，任浙江学政。阮元拜谒文天祥祠，自然会想起文天祥曾在家乡真州停留。面对文天祥塑像，百感交集，作诗抒发了自己崇敬忠烈的情感。
“挽倒流”，是知其不可为而为之。观其壮举，更显文天祥的伟大之处。古人云：“不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。”文天祥凭着赤胆忠心，冒着九死一生来到了“东瓯”，正欲高举大旗奋力抗争，于是“侧身天地”。他不像戴叔伦那样“侧身天地心茫然”，也不单纯是杜工部那样“侧身天地更怀古”，文天祥有自己的雄心，有自己的目标。虽然天地博大，自我渺小，但也愿意以小小的我作为“孤注”，期待创造奇迹。这是多么阔大之怀，这是何等悲壮之举。河山之重，一舟之轻，对比鲜明，这蚱蜢舟虽载不动许多愁，但仍可保留着一分希望。如同陈邦彦《闻变》中的感慨：“满目河山留义烈，故宫黎庶逐啼魂。”
将阮元这首诗中的颔联单独摘取出来作为大门之联，确实独具慧眼，堪称知音。此联既有生动形象的画面感，亦有顽强执着的悲壮情，更能突出仁人志士对文天祥的敬佩之意。
当我们阅读文天祥《北归宿中川寺》诗后，更会加深对此联的理解。
据《温州府志》记载：江心屿原为两岛，东西对峙中贯川流，有龙潭深幻莫测。当时正逢川流淤积，青了禅师亲自率众抛石填塞中川，遂创建中川寺于其上。
江心孤屿是建炎年间高宗皇帝为躲避金兵追杀，在此避难驻跸的旧地。面对此处，文天祥触景生情：
万里风霜鬓已丝，飘零回首壮心悲。
罗浮山下雪来未，扬子江心月照谁？
祗谓虎头非贵相，不图羝乳有归期。
乘潮一到中川寺，暗度中兴第二碑。
“扬子江心月照谁？”这一问包含着多少爱恨情仇。扬子江，最初是指扬州真州一带的长江段，文天祥难忘过去那不堪回首的经历。在逃亡途中他曾经写下题为《扬子江》的著名诗句：
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
“磁针石”是文天祥忠于宋朝的铁石丹心，永远指向南方。
阮元《温州江中孤屿谒文丞相祠》与文天祥《北归宿中川寺》，虽然创作于不同时代，然而是在同一地点完成，相近的主旨，共同的心声，两位历史名人通过诗歌相逢、相知，难怪有人赞曰：“壮哉！文天祥！英哉！贤阮元！”
阮元这一诗联不仅镌刻在文天祥祠的大门之上，还曾出现在中考试题之中，命题者借此引导青少年正视历史，崇尚英雄，对先贤怀有一种崇敬与热爱之情。
阮元坐像
命题新颖，解析细致，我们附录于后，供各位欣赏。
【2019·温州市真题】
寻找“最美”对联。根据内容，给下面三个地方选出相应的对联。
（1）永嘉上塘殿戏台（______）
（2）文成刘基庙（______）
（3）江心屿文天祥阁（______）
A.侧身天地成孤注；满目河山寄一舟。
B.占事考详，明有徵验，开国文臣第一；运筹画计，动中计宜，渡江策士无双。
C.古往今来，多少英雄人物，功名利禄真亦假；天长地久，却看儿女柔情，离合悲欢实还虚。
【答案】 （1）C （2）B （3）A
【解析】A. 阮元《温州江中孤屿谒文丞相祠》：独向江心挽倒流，忠臣投死入东瓯。侧身天地成孤注，满目河山寄一舟。朱鸟、西台人尽哭，红羊、南海劫初收。可怜此屿无多士，曾抵杭州与汴州。这首诗写于公元1798年（嘉庆三年），这年阮元三十六岁。时阮元任学政浙江。诗人阮元自己拜谒文天祥祠宇的情景，抒发了崇敬忠烈的思想感情。“独向江心挽倒流，忠臣投死入东瓯。”“独向江心挽倒流”自古以来，忠臣烈士都具有挽狂澜于既倒的壮志豪情；“忠臣投死入东瓯”慷慨赴死是英雄本色；“侧身天地成孤注，满目河山寄一舟。”英雄为何成“成孤注”？“满目河山”为何“寄一舟”？大宋朝的达官贵人们为何蝇营狗苟了？阮元既有悲愤，也有钦佩！“朱鸟、西台人尽哭，红羊、南海劫初收。”“朱鸟、西台人尽哭”，哭谁？哭英雄豪杰！“红羊、南海劫初收。”尽管阮元有歌功颂德的成分，但是清朝的大一统还是值得美化与赞颂的；“可怜此屿无多士，曾抵杭州与汴州。”一个“江中孤屿”的“文丞相祠”，就曾经抵得上“杭州与汴州”。为什么？是民族精神，是威武不能屈、富贵不能淫的英雄意志！阮元用自己的言行忠勇了一辈子，言行一致啊！壮哉！文天祥！英哉！贤阮元！
