对征赛联参与不多，体会不深。惟觉贴切二字不可或缺。楹联名家大奖专业户贾雪梅经验谈归纳为“八个字”：造语称境切题发挥。造语大概意思就是语言构造，称境可理解为切题切地创造意境。而绝非单纯地把玩词藻。试举一例：

皓月仰中天，自有清辉周四海；

黄花香晚节，俨然正色傲三秋。 

这是上世纪80年代末一个春节的“环宇大团圆”征联作品。立意好，切合征联时令(中秋节)，对仗工整、平仄准确，且“晚节”一词形成双关，既说黄花(菊花)开在晚些的节日中，又说老人保持晚年的情操。因而颇受中老年评委的喜爱。但又发现它与大团圆征联的主题虽有一定关系，但“贴”得不紧，最终只评为了二等奖，并且排列上靠后了。

从字面上看：贴，即妥当的意思。好比人做件衣服，经过精工剪裁、缝纫，自己穿起来很合身，别人看着也舒服。切，也有密合妥当的意思。《儒林外史．第五四回》：「只消这一句，便将题目点出，以下就句句贴切，移不到别处宴会的题目上去了。」窃以为征赛联基本属于专用联，主要表现为具有明确的强烈的针对性、专属性，即“确切不移”。而不同于“放之四海而皆准”的通用联。

正因贴切首要的是切题。所以无论征赛联或其它写作，必须切合题围，不能脱离题目要求的主旨意图。从理论上说，切题既有主体方面，也有客体方面。主体方面，是对联所描述的对象要切合实际；客体方面，是写对联除切时切地外，还强调切人。例如题赠、喜庆、哀挽，要非常适合受联人和撰联人的身份、经历、性格特点。

当然，“不贴切”除跑题、偏题、离题千里之外，也常表现为用词不当，特别是对同义、近义词，未能精细选择，鄙言累句辞不达义情况有之，无的放失空话连篇情况有之，甚至为了造语惊人故弄玄虚情况亦有之。确须在楹联语法、句法习练上狠下一番功夫。唐代大诗人白居易提出，诗有“四练”。晚唐诗评家的文论也涵盖了诗词锤炼字、句、意、格四个方面:

一曰句欲得健。《二十四品.劲健》：“喻彼行健，是谓存雄。”象天体稳健不息地运行，从自然之道培育豪气，让真切内容充实作品。

二曰字欲得清。《二十四品.绮丽》：“浓尽必枯，淡者屡深。”词藻过分浓艳，文思必定枯涩，清淡朴素描写，反而更深。语意晓畅，作品显出生气，文字不刻板呆滞。

三曰意欲得圆。《二十四品.雄浑》：“超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。”超越生活的表面描写，掌握作品的核心内容，琢练词语。追求雄浑，不可勉强拼凑，自然得来，就会意味无穷。

四曰格欲得高。《二十四品.高古》：“虚伫神素，脱然畦封。”秉持质朴的感情，超脱世俗向往远世寄托雅致的意趣，孤傲自赏高古的诗风。

以上古人讲的对诗的磨炼，也完全适合当下征赛联创作的评判标准。这些不是一朝一夕所能完备的，需要下功夫勤学苦练。既不要墨守成规，也不要妄自菲薄。只要持之以恒、坚持不懈地努力，一定能在征赛联创作上写出切题达意，言辞清丽，描述准确，意境高远，主题升华的佳联。