4世纪初（西晋末年）和12世纪初（北宋末年）黄河流域大批居民迁移到南方，为了区别于本地居民，故称为客家。客家人的后代分布在今广东、广西、福建、江西、湖南等地区，有的还徙居海外。在一千多年的迁徙过程中，客家人崇文尚武，始终没有忘记“耕读”二字，始终把弘扬中华文化作为己任。所以客家人才辈出，家风纯正。像著名的孙中山、朱德、叶剑英、薛岳等都是客家人中的佼佼者。婚俗对联文化也是客家人崇尚的。客家人的婚俗注重“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中“请期”和“亲迎”两个阶段大都会题联作对，以示吉庆庄重。男家通过卜问神灵，确定了娶亲吉日后，即派人告知女家，征求女家的意见，这叫请期，仪式很正式。这时男家会在婚盒拟一上联，由女家应对下联。如：

葭月欣报期，期报喜讯；（男家出）

黄钟好弹乐，乐弹佳音。（女家对）

此联为“请期”仪式上的对联，从联中意思可知，女方同意了南方选定的吉日，还知道这个请期的典礼是在阴历十一月举行的。

确定了迎娶的吉日后，婚礼就进入到最后一个程序，谓之“亲迎”。亲迎的头一天，男方的接亲队伍就会赴女家，谓之“爽头”，爽头之时，男方会准备一个婚盒，婚盒中包含拜帖、礼单、龙凤帖和一应红包等，婚盒上男方会拟一上联贴在左边，把右边空出来让女方应对，女方有一个晚上的思考应对时间。

如：颍水灌长河，千秋永赖；

此为赖姓新郎迎娶肖姓新娘的婚盒上联，意思双关，赖姓的堂号为颍川堂。要对好这一上联，着实要费一番脑筋。经过几番思考，肖姓人家终于对出了一个下联：

兰陵坚岱岭，万世弗肖。

下联对得实在巧妙，肖姓的堂号为兰陵堂，“肖”也是语意双关，一是指肖姓，二是指萧条，“弗肖”就是不萧条，繁荣的意思。这副对联切时切情切景，有深度，有厚度，含哲理又双关，水能滋养万物，土能广育千苗。有水有土，水土相谐，世界才能生机勃勃，永远不萧条。就像要有男有女，阴阳相配，人类才能繁衍传承。

如果接亲的队伍有车辆，男家还会拟一副车对上联，由女方应对下联。如：

骑自行车，迎新淑女；（男方出）

登机动轮，配好才郎。（女方对）

男家夸赞女家新娘子，十分客气；女家赞美男家新郎官有才学，非常工整。又如：

九月菊花黄，良辰恭接黄花女；(男家出）

三秋枫叶红，吉日欣吟红叶诗。（女家对）

采用复词，切时切景。再如：

六管灰飞，百辆香车，敬至高门迎淑女；（男方出）

一阳景布，十分春色，于归崇室配才郎。（女方对）

上下联以各自的身份相对，非常客气，显现出中华文化的博大精深，显现出客家人崇文尚礼的彬彬之态。还如：

范水成河，河架鹊桥牛女渡；（男方邹姓出）

陇山叠嶂，嶂栽玉树凤凰俦。（女方彭姓对）

邹姓的堂号为“范阳堂”，彭姓的堂号为“陇西堂”，上下联均隐含了自己的姓字堂号，表达了客家后裔不忘本，不丢根的精神。

崇文尚礼是客家人的崇高品格，在弘扬对联文化方面，客家人还有许多为人称道的地方。比如：生日要作寿联，乔迁要作乔迁联，丧事要作挽联等。