循  例

       在中国传统文学中，对联是广大人民群众接触最多的一种，更是文人们最钟爱最为欣赏的一种。在民国以前．只要是一个真正的读书人，没有写过对联的确实很少。所以从古至今，流传下来的对联作品如山如海。古人为联，多在工作之余，虽见文采，亦见性情，但难免有些随意性，以散襟抱为快事。同时没有象格律诗那样有一个统一的标准来框定，写联品联多以感其神韵为佳。于是，在流传下来的古联中，就有许多在今天看来是不合律的作品。如乾隆写的故宫“三希堂”联：“怀抱观古今；深心托豪素”。就是上收于平，下收于仄，显然不合常例。又如乾隆另一副孔子庙大成殿对联：“气备四事，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。”上下联第一分句句尾字都是仄，平仄不对立。还有最常见的，如苏东坡写的广州真武庙对联：“逞披发杖剑威风，仙佛焉耳矣：有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。”句中节奏平仄失之交替，且下联尾句五字皆平。这种对联流传得最多。如蔡锷将军题古蔺县雪山关联：“是南来第一雄关，只有天在上头，许壮士生还，将军夜渡；作西蜀千年屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低。”这副联作得又有气势又有文采，谁能说不是副佳联。但上联的“只有天在”和下联的“会当秋登”，节奏点平仄未交替，只是上下联平仄对立。由于此联大部分平仄都对得很工，从来不会有人对这点小问题提出非议，同时作品的意境和气韵也掩盖了这点瑕疵。也就是这类作品，对后世对联创作的影响最大。由于古联的历史性和作者的权威性．后来的对联创作也就多以古联为例而循之。

循例，是继承的一种方式，但是我们接受前人的东西应该是择优而取，对不足的地方我们有责任去改进，去完善，不但要继承，更要有发展。

按    律

       现在中国楹联学会所订的《联律通则》，就是中国楹联文化在继承中的最大发展，也是开创性的工程。古人为联没有规则可按，只有先例可循。既然天降楹联大任于当今，我们就要担起继往开来的责任，《联律通则》就是开来的第一件大事。历年来对联创作的混乱现象需要《联律通则》，《联律通则》将会拓开今后对联创作的新局面。所以，既然有了《联律通则》，今后的对联创作就有律可按，按《联律通则》撰联就是必须的了。

       《联律通则》是在循例的基础上而完善，而规范的，它既有严格的一面，又有宽松的一面。严格的一面就是把创作对联的基本原则坚定起来，再不允许有前人的那种游离。宽松的一面，就是把历来形成的联对诸多格式保留起来，词性对仗也作了最大范围的从宽。这样一来，既有规矩而又不死板，作者就能在一个较宽松的空间里随心所欲而不逾矩。

       按律，其实就是循例，律是在千千万万个例中除滥取优、舍异求同而产生的，按律去循例就避免了盲目性和片面性。

创    新

       创新是发展的基本要求，也是发展的长期话题，没有创新就没有发展。创新不能离开继承，不能丢失对联的根本，也就是对联文化的传统属性。要做到循例而不泥，按律而不板，创新而不滥，使继承和创新成为一个和谐的关系。

       对联创新，要在不违律或基本不违律的前提下创新。主要是用新的思想表现新的内容；用新的语言表现新的意境；用新的语构适应新的阅读追求；用新的情趣融合新的风尚。做到这些并非易事，因为我们不是写的散文或自由诗，是有格律严格要求的对偶句。往往作者的表述与形式发生碰撞，不能随心所欲。有时不是出现平仄的尴尬，就是对偶的失顾，使有些新的语言不能畅通无阻，新的构思不能自由表达。不过，只要作者肯下苦功，是可解决这些问题的，也是可以在如铁的格律围墙里自由徜徉的。一个肯努力的作者，越是在矛盾冲突时越能激发创作兴奋。

       我有求新的欲望，但没有创新的本领，不过我还是想在通往新的这条路上摸索，尽管很艰难。在此，把我作过的某些努力写下来，与大家切磋。

一、故事化。

       2001年我应征写一副春联，要写社会主义新农村的内容，要表现新农村人们的精神面貌。如果用一些概念词来组合，觉得太一般，于是我就设置了一户农家在大年三十的一个有趣的片刻表现，联语就这样出来了：“醉眼看存折，颠倒难查新数，噗哧一声，笑飞老伴嘴角；大年问行情，匆忙不见手机，叮当儿响，铃唱小孙掌中。”看得出来主人公是一位老汉，年酒喝醉后，把存折看颠倒了，引起了老伴的好笑。与外面联系，又找不着手机。电话铃声响起，才发现手机是在小孙手中当玩具。这是一个美丽的滑稽场面，有人物，有情节，人物的神态举止都历历可见，生动活泼，情趣盎然。同时又可感觉到新农村农民的富裕和现代的生活方式。这副联就是一个故事，从来没有在联中读故事，至少我是如此。还有一副同样的故事联，也是写新时期老百姓生活的：“小孙倔犟，懒吃饼糕瓜果糖，要听童话经。‘莫缠莫闹’，上网同看动画片；老伴噜苏，不谈柴米油盐醋，常问旅游事。‘别急别慌’，换衣共去健身房。”从“懒吃饼糕瓜果糖”和“不谈柴米油盐醋”就可看到人们已过了求温饱生活的时期。从“上网”、“常问旅游事”、“共去健身房”，就可以看到老百姓过上了优越的生活。这些信息是在一个故事里捕捉到的，也就是一个故事完成了一个叙述，不是一个枯燥的叙述。

二、抒情散文化。

       以对联的形式写出抒情散文式的话语．既有严格的对仗，又有情景的叙述，这也是我尝试的一个方面。如我写的《寄南方故人》：“此地初来日暖，几处鹅黄，一线轻纱，群鸭荡波先试水；那边料是春浓，满川芳草，三声翠鸟，细娘傍户正看花”这是作者与客居南方的朋发一次联系的话语，联语中先道出眼前家乡初春之景象，也料想到朋友客居地南方盛春之景象。由于地域的气候差别出现了景象的差别，也隐隐流露出作者与朋友所处环境的差别。也见感慨，也见思牵，如同散文娓娓道来，而又句句合联律。另一副“离家数月有作”：“何日是归期，未解行囊，不尽天涯路；家门有望眼，已温新酒，更多枕上言。”这是作者内心的表述，是景况和思念生出来的话语，也是自我心理安慰的话语，同样也是散文式的表述。

三、新诗语构入联。

       新诗有这么一个特点，就是大量地运用通感的修辞手法，使人获得一种奇异美。我借用这个手法，写了一副《农家乐》联：“野趣正甜，夜色也香，临畦梦得三更脆；阳光还嫩，露珠未老，随手摘来一个鲜。”句句是通感，只有新诗才有，岂能让他独霸也哉。今之为联，也可一争。斯联满篇的通感，把一个农家乐表现得别具趣味。联中的甜、香、脆、嫩、老、鲜，都在新的岗位上班，格外精神。脆，不但在梦中生脆，要让它在读者口中生脆。鲜，不但摘来一个鲜，还要读来一个鲜。通感的手法我在作联中也常用，只不过没有如此成阵。如我写高原水乡丽江古城的联中就有“纵是高原长湿梦”的句子。

四、新词新构。

       我喜用新词作联，但要是能在社会上通用的词语。如我写的一副春联：“对科技举杯，贺岁敬君三盏酒；让思维充电，入秋还我一山粮。“充电”是新词，“思维充电”又是新构。“对科技举杯”也是新构，给科技敬酒就是对科技的尊重，是对科学种田的重视，是一种曲线的表达。新词进入古色古香的对联，不但能表现时代感，而又别有一番趣味，它的趣味在于新颖。又如我写给国土局的联：“发展细谋，谨防尺度出红线；生存长计，莫把农田作快餐。“快餐”就是新词。还有“为子孙站岗，严守农田那道关。”“站岗”也是新词，“为子孙站岗”又是新构。再如：“我不输春，脸上心头都是景；春偏缠我，梦中幻里尽抽芽。”这完全是新构。新词和新构都是创新的内容，尤其是新词和新构同时运用更显新貌。

五、土语俗语入联。

       土语和俗语都是老百姓在生活中口头上常用的语言，最有大众感情，老百姓对它很亲切，所以，土俗语入联有很大的后盾支持，我喜为之。如我作的：“信息借春风．网络已联山疙瘩；乡村驰宝马，司机原是土丫头。”和“进门还是泥巴腿，按键既成网络人。”“山疙瘩”、“土丫头”、“泥巴腿”，都是土俗语．但我要让它出头露面。有些土语地方性很强，许多读者或不解其义，但能感其味。如我为一个任劳任怨的革命老干部写的一副联中，就有“为人常作大憨头”之句。“大憨头”就是大傻瓜，是我地的方言土语，可能有很多地方不用，但大都能感其义几分，味几分，这就够了。土语联就是大宴中的一碟泡菜，有时调点味还蛮要得。

六、新的生活气息。

       作品表现时代就是要有新的生活气息，即时代气息．有了这点，作品自然就新了。如我写的“村妇”：“忙脱泥衫，试着时装，镜里再看我；刚收短信，还通电信，梦中又想他。”这是写的新农村新型妇女。劳动是一番样子，休闲是另一番样子，表现了现在的农村妇女生活的丰富多采，不是那种以前的日出而作，日落而息的单调生活。用短信和电话与外出的丈夫进行感情联络，更增添了一层时代色彩。

七、广用形象的语言。

       大家都知道用形象语来写作，其表现力最强，形象语是可不断开发的。我写的一副“的士车”联，作了这样的尝试：“光是灿星，入宵便是流星，永闪文明星亮市；形如顿号，上客不留问号，总将省略号给人。”顿号、问号、省略号，都是新开发出来的形象语。的士车有点象顿号的形状，头低矮，尾粗圆。问号即问题、疑问，这些都被司机的诚信和热情给消除了。省略号用来代替节省，优质的的士服务能节省客人的时间或省下几多周折。三个方面的表达，竟被三个标点符号代替了。我们在创新的道路上不妨深挖广拓形象语，或可帮创新一臂之力。

八、打破惯常思维。

       惯常思维是由来已久，习以为常的认识思维，这种思维是在情理中延展的，是顺向的。如果打破这种思维，就出现逆向或异向，逆向相反，异向是任何什么情况都可能发生的。如我写的一副“螃蟹”联：“恕我横行，欲为小康寻捷径；请君正看，已成主角上前台。”螃蟹，历来在人们的笔下都不是好形象，都以横行霸道喻人。而我这副联却歌颂它，横行，是为了给小康找条捷径，其实螃蟹已经在为人们致富作贡献，蟹产业越来越成规模。“请君正看”，要人们改变对它的歧视，它已经是致富的主角了。还有一副写广州狮岭盘古文化的：“辟地开天，我起疑心，毕竟奇闻无正史；启蒙创世，他留证据，原来狮岭有遗踪。”下笔就没有顺着正路走，若不是后来一转，险些收不了场。正是这未顺正道走，最容易被人盯住。打破惯常思维，往往会起到出其不意的效果。

       上面所谈的诸多方面，是我求新的一些尝试，尽管是尝试，但我有了一个底，就是对联创新有广阔的空间。什么样的写法都可在对联中表现出来，可以有小说的故事情节，可以有散文的抒情叙述，可以有新诗的语构，可以化土语为雅，灵活多样无式不适。可长可短，句无定字，既是对联创作最大的自由，也是对联创新最好的条件。只要我们对联作者利用好这个条件，创作时做到有律无羁，对联写作的创新是可以做到的。