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杨远建寻联游记之三【长沙】

2020-08-21 23:13:22杨远建中华楹联 0条评论

立秋之夜坐上z150火车,早晨六点半到达长沙站。由于肚子有些饿了,下车后,便直奔火宫殿而去。火宫殿位于长沙市坡子街,古典建筑群,南北座向,在其间,可以吃到各种长沙和湖南著名、地道的小吃。经地铁2号线转1号线到达黄兴广场,再步行两百余米即来到火宫殿南大门前的石牌坊边,敏感的我,抬头便看到牌坊上的一副楹柱联:

谁携太白来耶?金谷宴芳园,春夜羽觞宜醉月;

休问季鹰归未,火宫罗美食,秋风鲈脍不思乡。

这是一副非常有名的美食联,为当代联家胡静怡所撰。不过,还未来得及细品,咕咕叫的肚子,催促着我匆忙走进大门内左边的“小吃王国”楼东门,大嚼起美食来。其中油炸臭豆腐、龙脂猪血、糖油粑粑最是风味独特,即使慢条斯文,十几分钟也吃饱了。出得东门,迎面看到楼门左前方数丈开外的火宫殿古戏台联,仔细读之,知道其为清代何绍基撰写。联曰:

象以虚成,具几多世态人情,好向虚中求实;

味于苦出,看千古忠臣孝子,都从苦里回甘。

联中有两组反义词,即“虚”与“实”、“苦”与“甘”,镶嵌自然,加上“虚”、“苦”字的有规律重复出现,回环往复,颇有理趣,在“好向”、“都从”中,包含着深厚的传统思想内涵,至今依然具有很强的教育意义。

心里回味着,出得大门来,不觉又立在了胡联前。“谁携太白来耶?”“休问季鹰归未”这开端,便劈空而到,运用典故,联意甚为霸气,不觉让人浮想联翩,一下子就抓住读者的心。上比活用李白《春夜宴从弟桃花园序》文意,含蓄地写出火宫殿饮食环境之美;下比反用张季鹰秋风思归的典实,借宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:“休说鲈鱼堪脍,尽西风, 季鹰归未?”词意,直接表达出是因为“火宫罗美食”,所以食客“秋风鲈脍不思乡”,可谓别出心裁,是火宫殿美食最形象、生动和含蓄的赞美!

想着,想着,便离开火宫殿,步行到其大门东边二百米之外的黄兴南路步行街地铁站入口。此时,顶着日头,不觉徘徊起来,下一站,我应该到哪里去寻联呢?因为这附近有两个著名景点,一曰天心阁,一曰开福寺。思来想去,为了少走路,还是决定先去开福寺吧!

开福寺门口到了!哎,怎么这么多人呀?难道今天是个什么特殊的日子!不管那么多了,买好门票,挤到寺庙的大门口,门上的特大字短联,还是吸引了我。它对仗十分工整,在大气中,先暗示出了方外之地的幽深与神秘,只是不知何人所撰。请看:

紫微栖凤;

碧浪潜龙。

入得寺门来,倚桥瞭望,寺内建筑庄严有序,香客如云,其果然为佛教之圣地也。据说大雄宝殿有一副佳联,便仔细寻找起来。谁知一路读了几副对联,都不甚如意。不过还好,在大雄宝殿门口廊道两侧最靠边的石柱上发现了这样的联语:

斋鱼敲落碧湖月,觉觉觉觉,先觉后觉,无非觉觉;

法钟撞破麓峰云,空空空空,色空相空,总是空空。

读之,心里便有了说不出的高兴与甜蜜,这是廖名缙所撰。由于天气太热,抄下后,便匆匆离了开福寺,乘坐69路公交车,准备去天心阁。不过,车上有空调,凉快,便闭着眼睛琢磨起这“觉”、“空”联来。联语可谓处处皆秒呀,其起笔,便以“斋鱼”、“法钟”两种佛教典型法器呈现眼前,颇为醒目,亦颇为雅切,其在动词“敲”、“撞”连接中,与“觉觉觉觉,先觉后觉,无非觉觉”、“空空空空,色空相空,总是空空”前后呼应,逻辑严密,结构紧凑。读之,声韵悠长,写尽敲打、撞击“斋鱼”、“法钟”的声音之美。而“觉”、“空”有规律多次重复,佛音好似在耳边回响,其佛教氛围颇浓也!尤其是和尚“敲落”的是“碧湖月”、“撞破”的是“麓峰云”,如此写,联作者可谓才情横溢,想落天外,构思别出,形象地打破了佛教寺院的沉闷,令人回味无尽,可谓天下一绝也!这里“碧湖”指开福寺里的碧浪湖,“麓峰”指的是与开福寺隔湘江相望的岳麓山,因此,它只能挂在此寺,不可易移,多么绝妙呀!

可是,还来不及多想,一会儿,公交车就来到天心阁。天心阁是一座城楼,建于长沙市城南路与天心路交会之处的古城墙上,共有楼阁三层。寻之,整个公园建筑群中,悬挂的对联甚多,品来品去,其中天心阁二楼朝东的门柱上有一副楹联最符合我的胃口,它是:

岂天下已安时,看灯火万家,敢忘却屈大夫九歌,贾太傅三策;

此城南最高处,更楼台百尺,好管领卅六湾风月,七二峰云岚。

此联虽好,而不知为何,作者陈继训(清代进士)的名气并不大,遗憾之余,便走进天心阁附近的定王台书市,买一本有关对联的书安慰一下自己,谁知亦不能如愿。只好在一番感叹声中,于省人民医院站坐上202路公交车越过湘江,来到湘江西岸,于湖南大学站下车,沿牌楼路,穿过东方红广场,来到岳麓山下的千年学府——岳麓书院。此时已然是中午时分,虽是太阳高照,由于书院古树参天,一路寻联,倒不是十分燥热。我穿越赫曦台、大门和二门来到书院讲堂,讲堂有一副名联:

是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会;

君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。

此联悬挂于讲台之侧,南北两边粉墙上,其遥相对望,颇有气势。我边抄边读,其布局,其内涵,最教人感慨万千。可惜联语未有落款,故不知为何人所撰。抄下此联后,心里想,在书院里,还能找到一副这样的联就好了。于是便沿中轴线往回走,穿过二门,来到大门前,无意间,看到门廊两头南北相对望的墙壁上悬挂有一联,联曰:

治无古今,育才是急,莫漫观四海潮流,千秋讲院;

学有因革,通变为雄,试忖度朱张意气,毛蔡风神。

哎!联语不错,喜之,其上款曰:马积高撰。此联风度翩翩,概括性极强,提醒读者要“莫漫观”、“试忖度”,而使游客对书院肃然起敬。

我知道,出岳麓书院后门,直走百余步,便到达中国四大名亭之一的爱晚亭,亭子正面石楹柱上刻有一联,联甚好!无奈记不全了,便来到亭前,观之,其联曰:

山径晚红舒,五百夭桃新种得。

峡云深翠滴,一双驯鹤待笼来。

爱晚亭,原名红叶亭,位于长沙市岳麓山下清风峡,因杜牧《山行》中的“停车坐爱枫林晚”而得名。亭与亭前黄石叠砌的陡坡,都极具中国传统园林建筑的风范。在古树掩映中,于如此典雅的风景里,品联,可谓惬意,只是联语未有落款,不知其为何人所撰,憾之。

回首大半天的长沙寻联,收获颇多,可谓累并快乐着,在去岳阳寻联的火车上,忽然记起来了十年前一次游岳麓山后自己写的一首诗,就以此作结吧!其诗吟曰:

曲径晓攀缘古藤,野林日落有青灯。

倚门且把僧来问,已到云天第几层?

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