无情对以普通对联的“价值判断体系”为参照系。

面对普通联的上下联，创作者和欣赏者“意识的流动”（以下简称“意识流”）是一个整体并行的姿态。尽管“对称性破缺”无处不在，但在通常情况下思维没有大的跳跃和拐弯。

无情对则处处试图打破上下比这种“意识流并行”的情况，让读者的思维如同扭秧歌一样，不断的弯来绕去，获得别样的审美享受。

为了帮助创作者和欣赏者深入了解无情对，让这一生发于传统文化土壤的幽默类艺术形式更加贴近生活，愉悦大众，成为“广场舞”，试从心理活动方面进行分析。

一．无情对靠诱导“意识流”拐弯而立足

创作者和欣赏者面对普通对联时，意识流的“并行性”主要体现在：角度切入的相似性；辞藻选择的同类性；志趣观点的一致性。

无情对以借对为手法，以密集借对为追求。其打破“并行性”的原理如下。

1.借对的“诱导机制”

先看例子：

羊肠小道

驼背高僧 [学而究]

例中“小道”的“道”是“道路”之意，但由于对句的出现，读者身不由己会想到“道士”的“道”，从而错觉对得“很工”（其实“道路”对“僧人”并不匹配）。

为什么读者会不受控制的产生这种审美错觉呢？我们来分析这2个汉字：

“道”的常见含义：1.道路；2.道士、道教；3.道德、道义；4.说、讲述……

“僧”的常见含义：a.和尚、僧人

很显然，读者由于熟悉“普通对联的价值判断体系”，很容易发现含义“2和a”的匹配性。这种“匹配性”很强的含义组合，具备“相同、相反、相对、相类”的特点。

两个汉字的诸多含义中，只要有一组“很匹配”，人们就判断它们是“小类工对”。先秦以来，随着格律文体的不断发展，人们在心理上对“小类汉字”有很强的认同感。哪怕其他的“含义组合”如“1和a”很不匹配，也不影响这种感觉。

借对的“诱导机制”，正是利用“很不匹配”的含义组合做文章。故意把它们安排在句子中。从而利用人们对其“很匹配”的含义强烈的认同感，引得读者“误以为很工”的错觉。

2.无情对带来“意识流的密集扭动”

设想如果能用心电图来显示读者欣赏对联时“意识的流动”轨迹，那么，面对普通对联的上下联，是两条整体一致性比较强的并行曲线，线条起伏不大。而欣赏一副“密集借对”而成的无情对，不自觉的按照普通对联的对仗是否工整的“价值判断”去比对上下联时，则有如玩过山车的感觉，两条曲线几乎看不出并行特征。在小类工对的逗引下，“意识流”有剧烈的跳跃感。试举例分析：

错过花开空对月

交来白卷得零分 [田园微风]

首先在整体观感上，让人觉得上下比不在一个频道上，得出“根本不像对联”的结论。而一组一组“小类工对”的字列队于眼前，会引得人不自觉的进入另一“审美角度”。“错/交”“花/白”“开/卷”“对/零”“月/分”等汉字组合，在句子中的实际含义“并不匹配”，而又身不由己想到他们“很匹配”的含义，得出“对上了”的结论。不同的借对手法，造成心理起伏的特点不一样。

1）下转：让灵魂的下半身扭一扭。

例中的“开/卷”，读者的“意识流”会从下联的“卷”的名词义“试卷”跳跃到动词义“使弯曲”。然后再品味下一组。

2）上转：让灵魂的上半身扭一扭。

例中的“对/零”，读者的“意识流”会从上联的“对”的动词义“朝着”跳跃到数词义“一双”。然后再品味下一组。

3）双转：让灵魂的全身都动起来。

例中的“花/白”，读者的“意识流”会从上联的“花”的名动词义“植物的器官”跳跃到形容词义“（颜色）混杂的”；同时从下联的“白”的形容词义“空白的”跳跃到形容词义“白色的”。然后再品味下一组。1位的“错/交”、7位的“月/分”也是这种情形。

其中2位、5位则保持普通对仗“匹配”的态势。

也就是说，这个七言的无情对，让读者的“意识流”在1位上下同时拐弯；2位回归并行；3位上下同时拐弯；4位下面拐弯；5位回归并行；6位上面拐弯；7位上下同时拐弯。折冲往返之密集之剧烈，可见一斑。

通过借对等手法成功诱导思维的密集扭动，是无情对的原理。它带给读者的审美体验，如同在平淡的生活之余，去参加极限运动，体验了一把刺激。

3.无情对与普通对的科学分野

梁恭辰《巧对续录》卷下，描述无情对的特点为：“联语不伦类，而对仗甚工。”愚以为这是最恰当的概括，比“命意绝不相干”等说法要准确，道出了无情对的本质特征。“无情”二字的内涵，就是指“不伦类”。试分析如下。

联语，即联句。由借对、异步而造成的“词的不伦类”，最终导致了“联语的不伦类”。欣赏时，出现了“意识流”明显的不并行。作品外观主要表现在：1、主题不统一；2、节奏不一致；3、结构不一致；4、风格不协调。这4个方面特点通常会出现在作品身上，但未必同时出现在某一件作品身上。

严谨的学术，要抓住事物的本质，而不是表象。故所以，普通对联的“有情”，简单地解释为“上下内容相关”是不严密、也不准确的（很多对联不需要内容相关与能上下呼应）。解释为“上下联气质的匹配”则更为形象准确。匹配的可以是“美、意、理、巧、趣”等方面有如磁场的感应。读者感觉它的“上下联气质的匹配”，本质上源于“对仗的并行性”造成的“意识流的并行性”。

无情，顾名思义，“情”指情感（思想），而“意识流”则正是人的思想（情感）走势的形象表述方式。

在上述解释的基础上，那么，我们如何正确认识和科学定义无情对的“无情”呢？若简单地解释为“上下内容不相关”也是不严密、不准确的（反例的存在也证明了这一点）。故“无情”解释为“密集借对”等手法带来的“上下比气质的很不匹配”更为形象准确。同样，读者感觉它的“上下比气质的很不匹配”，本质上源于“对仗的并行性被强烈破坏”造成的“意识流的剧烈起伏”。

无情，即以欣赏普通对上下联时“意识流的并行”为参照，密集借对导致“并行性严重破坏”，使观赏者的“审美惯性”无法保持，“情感上原来那种固有的感觉”丢失了。（再倚仗“字字小类工对”圆回来）

故所以，无情对与普通联的真正分野在于：密集借对导致了欣赏者“意识流”的“明显不并行”。

这样，也就能在理论上严谨地解释“神不散”和“结构一致”的作品也属于无情对。

千首古风吟子美

一身新月种丁香

初一看，心之海风平浪静，仔细一瞧，3处借对依然在导致读者的脑海暗流涌动。

二．无情对创作者心理活动分析

无情对创作者总是在“制造悬念”而后“抖包袱”。其心理活动大不同于普通对联的创作。

1.审视“上比”的心态变化

在应对普通对联时，创作者的目的是选择“含义很匹配”的“类属一致”的词语组串成句，认准的是字词的“甲义”。

错过花开空对月

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创作者需要识别的是每个汉字的“1个含义”，并判断其类属。

无情对创作者的目的，则是有意避开“含义很匹配”的情况，而选择“含义很不匹配”的词语组串成句。既要识别字词的“甲义”，还要识别“其他可以借用的含义”。

错过花开空对月

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比如，“花”字明显不同的含义有：

1.植物器官；2.不专一；3.耗费（金钱等）；4.不纯的；5.姓氏

创作者在面对这个出句时，既要识别出“甲义”是1，还要根据自己的知识储备和阅历判断出其他的4个“明显不同的含义”是可以借用的资源。再根据“可借用的含义”选择“小类字”，再组词造句。

2.选择“手法”的思维转换

遵循借对的原理，专业的创作思路通常对手法的使用是有的放矢的，指哪能打哪。选择手法不同，心理活动也不同。

1）上转

借用出句中的字词“闲置”的含义，就是“上转”，即让上比中的字词转义。

出句是固定不变的，不能再动，怎么才能让含义发生转移呢？创作的心理活动就是要“把乙义当甲义来对”。我就认准你似乎是“另一个意思”，按正常对联的思路来应对。

如上例中的“花开”，就认定你是含义4，从而应对“白、彩”等字，可以对“白卷、彩带”等。

2）下转

也可认准出句中的“甲义”不动，采取“下转”手法，即让下比中的字词转义。

比如例中的“花”字，表示“植物的器官”，按照普通对联的思路，可以应对：叶、果、根、实、干、蕊……

这些汉字也有多个含义，比如：

果：1.果实；2.事物的结局；3.坚决；4.充实、饱足……

创作的心理活动就是故意不选择“能匹配的含义”1，而选择其他含义来组词。比如上例中的“花开”，故意选“果”的含义3，可对“果断”。

3）双转

双转则是指让上、下比中的字词同时转义。

以上例中“花开”的“花”为例，创作者的心理活动是：

第一步，避开“与甲义匹配”的那组字。即不选择“叶、果、根、实、干、蕊……”这组字。而选择“与乙义匹配”的小类字，如“专、忠……白、黑、绿、彩……耗、费……”等。

第二步，在组词时避开“工对义”。假设选择“白”字，就要避开“花/白”都表示“颜色”的含义，即“工对义”，而选择其他含义组词。

专业创作者有的放矢的创作，有一些好处，比如，有利于另辟蹊径，求得借对的新意；有利于通过“上转”“双转”求得“借对深度”，以助作品“无情味浓”。

刚刚接触借对和无情对，或技巧还不娴熟的创作者，或高手达到“心中有剑，手中无剑”境界时，其心理活动往往是这样的：判断清楚2个字是小类，避免“甲义很匹配”，不管它是上转、下转、还是双转，只要保证“转义”了就行。

4）异步

普通对联的对仗，通常遵循“对位原则”，即“一言词”对“一言词”，“二言词”对“二言词”，“三言词”对“三言词”，以保证节奏一致。

按照上述的上转、下转、双转，从某一个汉字出发，实施转义，组词造句时，发现“把整词分开”，或“词的组合”也能实现“字字小类工对”。它本质上借用了“词的片段”或“词的组合”一个“乙义”，依然属于借对。例：

举国/关心/高考热

张家口/眼下/严寒

下比异步后的各词组“张家口”“眼下”“严寒”，实际上是利用读者的审美错觉，“指令式”地将出句中对应字素“举国关”“心高”“考热”变为了新的组合，“赋予”了其乙义，如“举国关”幻化成了一个类似“平型关”的关名。当然，很多异步，尤其是“大异步”赋予的乙义，是不易通过错觉让人明确感知到的，但它的确客观存在。

创作者的心态，就是调整习惯，不局限于“对位原则”来考虑问题。由于“异步”一定伴随着借对，有时，创作者并不从一个汉字出发寻求借对，而是直接选择“小类字”去组词，寻找“字字工对”的“词的片段”或“词的组合”，再去构句。

3.构建“下比”的心路历程

创作手法的使用，能让创作者获得众多“借对词汇”，构建艺术品就有了“砖瓦”。

对于下比的构句，创作在平仄、句意、句子的通畅性，以及追求整句的出彩方面，与普通对联无异。但基于对“无情味”的追求，又有更多的考量。主要心理活动有：

1）以整句的质量为轴心，全盘考虑。包括，保证字工句顺合逻辑，追求整句出彩，自然天成，有事实依据，角度立意文采观点等方面出彩等。

2）平衡各种关系。比如，处理“追求小类工”与“略宽，偏工、冷工”在选择上的矛盾；平衡“增益”与“损益”的关系；在“借对深度”的追求、直对的使用等细节上作取舍。

3）对句子的“甲义”和“乙义”双重把关。无情对肯定不能违反法律法规和条例。按照“俗不伤雅”的原则，它可以通俗，但不能低俗、庸俗。不但句子的“甲义（实际含义）”要考虑这个问题，被借用的“乙义”也当纳入考虑范畴。“乙义”虽然没有落实在句子中，但它诱导读者联想到“乙义”的情况，是一种客观存在，狡辩不得。即甲义正宗得很，若乙义有不妥之处，比如庸俗，甚至涉黄，也应当注意避免。

三．无情对欣赏者心理活动分析

无情对的读者群，定位在有一定对联常识者。不懂对联为何物，不会欣赏“对联”对仗基本特征者，就无法欣赏无情对。

1.对“错落之状”的意外

读者看到对联后，总是考察它的上下比“词的同类情况如何”，“句的并行性如何”，评价作品在形式层面合格、严谨与否。这种“价值取向”在实践中形成了“审美惯性”。

当一副无情对摆到读者眼前时，在“审美惯性”下，会发现“词类很不一致”“句子的并行性几乎被破坏殆尽”，意识的流动呈犬牙交错之状，从而觉得惊讶、意外，在心里大呼“这没对上啊！”

2.对“工致之美”的叹服

在惊讶、意外之余，由于对“小类”也有很强的审美惯性，读者很可能会自己发掘无情对的特别之处，即虽然“词、句对得乱七八糟”，但“一个一个字看”，却是很“工致”的，不能不承认它“算对上了”，叹服其巧妙。

部分读者还会发现借用“乙义”让人在审美时恍惚觉得“很工”这一特点，从而觉得很值得玩味。

3.对“和谐之作”的品味

“这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。儿孙个个都是贼，偷得蟠桃献至亲。”如同这首诗，先制造强烈的意外感和悬念，然后又圆回来，成功的无情对作品可产生类似的强烈艺术效果。

无情对借用汉字被闲置的“乙义”，让读者身不由己产生“情人眼里出西施”的审美错觉。作品“深度的对称性破缺”与“精致的工度”实现对立统一，矛盾的极致得以妥善处理，巧妙实现平衡。故无情对作品常让读者大呼过瘾。即便作品内容本身不幽默，也常常被艺术上的“抖包袱”而逗笑。

在审美心理上，“无情味”就是无情对的“工致之美”“错落之美”“和谐之美”带给读者的审美体验的总和。愿您能善赏其美。

以上分析和介绍的可能更多是“共性的心理活动”。除此之外，创作者各有各的套路，各有窍门，也是自然的；欣赏者各有各的独到体验，也是正常的。