三湘联坛点将录14：郭嵩焘

作者：胡静怡

1885年，左宗棠逝世于福州，灵堂上挽联数以百计，无非都是歌功颂德之章。但，有一幅挽章，虽未悬于左府，却在坊间口口相传：

世须才才亦须世；

公负我我不负公。

该联作者即郭嵩焘，与左既是同乡，又是姻亲。很明显，这两姻亲反目了。如何反目的呢？这还得从头说起。

我们知道，左宗棠乃中兴名臣，极富军事才能。其人智商很高，但遗憾的是，情商有些欠缺。早年任湖南巡抚骆秉章幕僚时，将永州总兵樊夑痛骂一了顿，致使樊向咸丰帝上了一道折子，左几乎小命难保。幸得胡林翼、郭嵩焘从中斡旋，方逃此大难。后来，郭任广东巡抚，左为钦差大臣，左连上四道奏疏，谓郭治粤无方，致使郭免职赋闲。在郭看来，左当然是恩将仇报，以致与左断交十六年。了解了此一段恩怨，当然就不难理解郭氏撰写此联之苦衷了。

郭嵩焘（1818-1891），字伯琛、筠仙，号云仙、筠轩，别号玉池老人。湖南湘阴人，道光丁未进士，选庶常。曾任广东巡抚，兵部侍郎，出使英、法大臣。告病归湘后，主讲城南、思贤书院。著有《养知书屋诗文集》。

郭少时就读于岳麓书院，与曾国藩、刘蓉友善，切磋学问，砥砺气节。曾中进士于前，郭中于后。曾以侍郎居忧于乡时，郭亦奉讳家居。适太平军犯湘，廷命曾举办团练，所有筹饷、会剿、创立水师诸大计，均由郭擘划之。故曾郭之间，交谊非同寻常。

《挽曾国藩》一联，即为明证：

论交谊在师友之间，兼亲与长；论事功在唐宋以上，兼德与言。朝野同悲唯我最；

考初出以夺情为疑，实赞其行；考战绩以水师为著，实主其议。艰难未预负公多。

全联无赘语虚辞，无浮文饰藻，叙事时使笔如舌，言情时若话家常，于平易之中见学力，于对仗处见功夫。这与郭氏倡明正学之主张密切相关。郭氏尝云：今之为诗文者，徒玩具耳，无益于身心，无补于世教，君子固不屑为。故郭氏之联，翔实凝炼，独具性情，因学识丰沛而助力才思，故能每矢中的。

《挽彭玉麟》一联，亦然词无溢美，朴质无华，但笔力千钧，量身定制：

收吴楚六千里肃清江路之功，水师创立书生手；

开国家三百年驰骋名场之局，亮节能邀圣主知。

《挽左孝威》联：

乃翁为当代奇才，记往时闾里过从，已看头角峥嵘，笑语相呼小诸葛；

群彦皆后来健将，喜频岁连翩竞爽，讵料功名泡幻，凄凉同付大槐安。

左孝威，左宗棠长子，才高体弱，不幸早逝。玉池老人对孝威不吝赞誉之辞，对其死亦深抱婉惜之痛，但因与宗棠有些过节，难免皮里阳秋。明眼人一读便知，联文对左宗棠自命诸葛、热衷功业颇有微词，“大槐安”一语似乎让人哭笑不得。

玉池先生题署之作虽然不多，但有两副却十分著名。这两副都是题汨罗屈原祠的。

其一为：

哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；

怀沙沉此地，两千年后，唯有滩声似旧时。

《哀郢》是屈原《九歌》中的一篇，乃对危亡前夕楚国之悼念，交织着对民众苦难的同情与个人迁谪的伤感。《诗经》三百篇中，分风、雅、颂三体，雅体含《大雅》与《小雅》，中有一部分为“变雅”，与“正雅”相对，多为反映周代政治衰乱之作品。《怀沙》为屈子投江前之绝笔。“唯有滩声似旧时”一句，见于陆游《楚城》一诗。全诗为：“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。”该作以“新格”肯定与推崇屈原之文学成就，以“滩声”歌颂和怀念屈原的爱国情操，层层推进，脉络分明，情景交融，余音缭绕，的是大家手笔。

另一副为：

骚可为经，倬然雅颂并传，俨向尼山承笔削；

风原阙楚，补以沅湘诸什，不劳太史采輶轩。

笔削者，著述也；遒轩者，采集歌诗之使者也。联文说，骚就是诗经，与孔夫子一脉相承；诗经中虽无楚风，但只须把屈原的诗篇补入，就十分完备了。对于屈原作品在中国文学史上的地位，此论无疑是不可撼动的。

关于郭嵩焘的历史地位与学术成就，俞樾的挽联作了十分公允的评价：

为翰苑，为封疆，为海外輶轩，青史长留不朽事；

是同年，是前辈，是楚中耆宿，白头顿失老成人。

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本文选自胡静怡《三湘联坛点将录》，作者胡静怡，所引联作均见《湖湘文库·郭嵩焘集》，公众号标题为编者所加。