钟公胜天先生大著《仙源联韵》即将出版了。我有幸拜读此书样稿也已经两月有余。经过反复研读，我觉得这部书是近年来难得的一部亮点纷呈的好书，值得向省内外广大联友推荐。

《仙源联韵》共计约50万字，分为八个篇章，全面展示了钟先生近二十年来撰联、赏联、论联、教联的成果，更有众多名家俊彦书写钟先生的佳联和撰、书贺联、贺诗，真是珠玑满纸，异彩纷呈。

反复研读此书之后，我对这位经常接触的前辈，又有了更深的了解，也有了更多的钦佩，我觉得这部大著可以概括出四个“有”，而此书背后的人，即作者也有四个“有”。以下我把这些认识结合起来略加论述，以就教于各位方家。

第一、有特色，有见地

全书中最具特色的，无疑是其中的第六章《仙境联珠》。此章搜集了钟先生十多年来撰写的与桃源相关的二十一篇文章，从历史、地理、人物、文化、思想等各个角度展现了桃源的无穷魅力。特别是其中大部分文章收录的是近代和现当代众多名家的佳作，有不少是“养在深闺人未识”的，经钟先生挖掘出来，并以简洁优美的文字加以解析鉴赏，尤其难能可贵。例如其中有一篇《佳句咏仙境　妙对话桃花》，精选了当代名家为桃花源新撰的十副佳作，其一为我会副主席、中国楹联创作金奖获得者吕可夫先生的作品：

陶令一篇文，引千年争论未休，从来天下纷繁，世外洞津真有否?

桃花千树火，照一水云霞不绝，得此山间清静，心头块垒早无焉。

钟先生赏评道：上联意思是说，虽《桃花源记》引出千古梦幻，然而纷繁的人间，哪有世外桃源；下联则说，桃花云霞相映，山间曲径通幽，若能生活在如此仙境，定会气定神闲，忘却忧愁。此联在笔法上步步推进，其内容似涟漪层层展开，加之易位重字用得贴切自然，细细读之，韵味无穷。

桃花源的另一个名胜景点桃川万寿宫的佳联也被钟先生记录并进行了精彩的点评，这是我的老师、我会名誉主席余公德泉教授的作品：

斯山出王母仙桃，能一见添平生福分；

何处寻瞿童足迹，待诸君访古洞仙源。

钟先生赏评：上联“王母仙桃”，典自古典名著《西游记》。此桃本产于天界，九千年一熟，食之即能长生不老，与天地同寿。如今斯处也出售如此稀世之仙桃，自然是“能一见添平生福分”。下联“瞿童足迹”，典自唐朝故事《瞿童白日升天》。故事说的是，唐贞元年间，桃川万寿宫之道教弟子瞿童，为帮助本地百姓除病消灾，他舍生忘死，普度苍生，其足迹遍布武陵城乡，最终瞿童修炼圆满，得道成仙。联中两次借典，均与桃川万寿宫密切相关，从而不仅为此地披上了一层神秘的色彩，同时也为推介这处道教圣地起到了很好的宣传作用。两位先生的妙联加上钟先生的妙评，真可谓珠联璧合、相得益彰。

本书中还有一个十分有特色又有价值的内容，就是对于桃源县卓越人物的对联和相关文化思想的挖掘和评析。如《白眼观天下 丹心报国家》这一篇，精选了中国民主革命先行者、自号桃源渔父的宋教仁先生的五副传世名联。其一为：

办天下事，自欧亚始；

读古人书，在秦汉前。

钟先生赏评此联曰：这是宋教仁题写的一副书房联。上联讲述的是，当时的欧亚两洲，乃世界发达地区，其所发生的一切重大事件，足以影响全世界；下联推崇的是，我国先秦时期百家争鸣、思想活跃的学术环境。此联更深层次的含意则是作者对当时不合理的教育制度的一种回击，同时，也是对那些只图猎取功名而无实际学问的人所敲响的一记警钟。

宋先生的对联所体现的世界眼光和傲然胸次自足励人，而钟先生的评析也可见卓识，发人深省。今年我受邀为宋教仁先生创建的桃源文昌中学作了一联：

无须拜梓潼，积跬步终能卓尔；

有幸追渔父，到源头自可豁然。

此联在微信群发出后，得到了一些联友的肯定。这副对联的创作就多有钟先生的启发之功，有兴趣的联友可参看本书中《文昌承一脉 韵雅振三湘》这一篇。

第二、有史料，有底蕴

唐代白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”传世对联中有不少蕴含着珍贵的史料。对此，钟先生认识颇为深刻，不但挖掘出了一批这样的力作，还用他的妙笔进行了评点和阐发。例如《龙阳才子 对苑奇葩》这一篇中，展示了常德汉寿才子易顺鼎挽宋教仁的一联：

卿不死孤不得安，自来造物忌才，比庸众忌才更甚；

壮之时戒之在斗，岂但先生可痛，恐世人可痛尤多。

钟先生评析曰：宋教仁壮年之时遇刺殉难，不免让人扼腕叹息，这是刚满十五个月的中华民国最耸人听闻、触目惊心的大事件。上联首句典自名著《三国演义》，旨在声讨此次行刺之祸首袁世凯。不知此君是否对袁世凯日后必然称帝早有预料，联文中竟使用了“卿”、“孤”二字，无形中更是增强了对袁世凯的谴责和鞭笞的力度。此文中还收录了易顺鼎挽隆裕太后的一联：

本来生生世世，不愿入帝王家，从黑暗中放绝大光明，全力建共和，普照金身四万万；

此后岁岁年年，有纪念圣后日，于青史上留特别异彩，同情表追悼，各弹珠泪一双双。

钟先生评曰：这是易顺鼎为清末隆裕太后题写的一副挽联。上联概述隆裕太后的身世与力主创建共和的历史功绩，下联寄托对太后的思念。全联对仗工稳，尤其是结句情真意切，生动地表现了作者对太后的无限敬仰与哀思。两联都是构思奇绝，文采飞扬，而且都含有重要的史实。钟先生寥寥数语将史实交代得清清楚楚，为读者准确把握作品内涵提供了有力的支撑。

第三、有趣味，有门道

在这部大著中收录了众多趣联妙对，而尤为可贵的是，钟先生对这些趣联进行了精到的分析，使读者不但感受其趣，更能领悟其道。例如第五章有一篇《古今绝对续句拾趣》，其中介绍了一个颇有趣味的上联：

省曰黔省，江曰乌江，神曰黑神，缘何地近南天却占北方正色？

钟先生分析其趣曰：出句中的黔、乌两字都含有黑色之意，而在方位上，黑色乃为代表北方的主调色彩，那么地处我国南端的贵州省其省名、江名、神名为何要取北方的黑色命名呢？

对于爱好对联的人，看到这样的机巧出句，一定是兴趣盎然的。而钟先生的分析则不但展示了其趣，更揭示了其巧。接下来，钟先生引出了当代最新的对句：

崖称红崖，水称赤水，寨称丹寨，只因人怀古国就为今代嘉名。

钟先生评曰：纵观此联，对仗基本工整，音韵基本合律，看来，对句者的确下了一番功夫。

此章还有一篇《妙联佳句　重言出彩》，其中介绍了苏州留园五峰仙馆的一副言志抒怀联：

读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月；

与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。

钟先生评析曰：其最突出的特点是采用了排比重言的修辞手法。作者五次重言“读、取、与、同”四字，并分别在上下联的句首、句中皆以同字相对，全联语势起伏迭宕，语句简洁凝练，语气中肯庄重，从而恰到好处地把文人雅士那种超凡脱俗的气质和洁身自好的品格表现得淋漓尽致，因而此联不愧为联中上品。

  综观以上数例可知，钟先生收录的对联固然极具价值，而其准确到位的评析则更是可贵，可以说是继承了近代湖南慈利人吴恭亨的联话妙笔。会心的读者，一定可以随着钟先生的笔触，或莞尔，或大笑，或沉思，或击节，获得神游妙联世界的充分享受。

 第四、有系统，有传承

  在这部大著中，钟先生还收录了他多年积累的十二生肖联话，不但妙趣横生，而且全面系统。有一些篇目，如《猴年猴联赏趣》中的一些妙联趣话，已经流传到了海外，可见其影响之广。今年是农历猪年，钟先生的《猪年猪联赏趣》中，引用了其家乡人桃源联家龚佳林先生的一联：

瘟疫去之，赘肉一身才入市；

悟能来也，钉耙九齿再犁春。

钟先生评价此联，由于作者贴近生活并能及时地将本地发生的新闻事件融入联中，从而使得此联成为了本次征集春联活动中的新亮点。

在这部大著中，钟先生精选了十多年来创作的精品联作300副，分为八个大类，每大类之下，又细分若干小类，有条不紊，自成体系。此外，第七章中，还列出了钟先生多年开展楹联讲座而积累的八篇讲义，每篇集中讲述一个课题，涉及到对联的格律、分类和各类对联的写作规律和技巧。古人说，鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。而钟先生则不但自己写联、评联，而且将对联的规律总结出来，奉献给爱联的朋友，这真是不小的功德。

我的老师余公德泉教授欣然为这部《仙源联韵》题写书名，中国楹联学会副会长方留聚先生为之送上贺联，我会名誉主席唐公意诚先生临终前数月在病榻前为之撰文，还有省内外众多楹联家、书法家鼎力支持，特别是何首旺先生领导的常德市楹联家协会和桃源县的各级领导和各界同仁都给予了切实的帮助和热情的关注。钟先生这部大著第二章中，收录了省内外近50位联友撰写的贺诗贺联。还展示了当代几位知名楹联家赏评钟先生作品的四篇专文。而第一章联墨馨香中，则展示了省内外近30位书法家所书写的钟先生联作，可谓联墨相辉，多美并呈。

为什么能得到如此广泛而有力的支持呢？我想，一定是钟先生二十年孜孜不倦奉献联坛的痴心与这些高朋胜友产生了共鸣。古人说，同气相求、同声相应，正是因为都有一颗爱联之心，大家都特别期待联坛能有新的好著作问世。所有的这些支持不但给了钟先生以动力，也让我们这些楹联工作者感动。钟先生和我交谈时很谦虚地说，在撰写过程中，常常有一些困惑和遗憾，诸如理论深度不够、作品考证艰难、表述难以准确等等。这些问题也许是每一个对联理论工作者都会遇到的吧。真诚地期待更多的有识之士，特别是湖南的爱联人，能从研读钟先生的这部《仙源联韵》中感受桃源之韵，领略对联之美。更期待大家能和钟先生一道扎扎实实地进行创作、研究和普及、传承，将湖南楹联事业推上新的高度。