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梁正麟以少胜多的《二知堂联语偶存》

2019-11-10 22:41:01有趣的学长TheStoryTeller 0条评论

一.梁氏其人与其联书   

                                                                                                                 

梁正麟(1870~1951),字叔子,四川长宁人。光绪廿三年(1897)拔贡。家贫,三十岁后四方饥走。廿八年任云南姚州知州,后升知府,廿九年(1903)任云南建水知府,1905年任广西灵川知县、知府,因忤上司落职。入民国,任四川军政府参事、四川建昌(今西昌)道尹、广西军政府财政厅长、四川省政府秘书长,十四年任四川盐运使、廿四年1月任川南12县联防匪(抵制红军长征)临时办事处处长、同年6月任四川第四区(眉山)行政督察专员、廿六年任《长宁县志》篡修、卅四年办私立长宁培风中学、卅五年任长宁县参议长、卅六年当选国民大会代表。能诗善联,但因宦海浮沉,未见留下诗文之集,而今仅见其《二知堂联语偶存》(以下简称“二知堂联”)存世。

“二知堂联”由梁氏侄子永文为之选辑,1925年8月刊印于重庆。梁在序言中说明了事由及对联语的看法:“从子永文辑余联语为一帙,余问存此何益?曰:此亦伯之心血也!自顷朴学日坠,联语虽小道,然铢两悉称难一,安置妥帖难二。才关于天,典赡由于学。有鱼肉而无盐梅,虽易牙不能使之适口;有金石而无丝竹,虽师旷不能使之入耳。联语虽小道,过此以往,且虑将成绝学,敢云无益哉!余曰:尔重视若此,尔所存者果余之所欲存者乎?则为甄去十之三、四。所不及存者又口授而补录之,共得如干首,畀藏于家。友人有见者惮转写之难,恿惥付印,永更请序于余,重违其意,乃为略加诠次。其游戏之作,则附于集后以别之。”

此书共收对联211副,有题署、题赠、庆贺、吊挽、集句联等各类,以吊挽、集句联略多,分别有66、70副。联语多为涉及滇、川、桂地的人、事等。从梁的序言可知,此书所收对联是经其甄选之作,不是足本,且是1925年前之作。此后25年梁氏应该还有一些对联,如题峨眉山仙峰寺、题青城山天师洞、七十自寿联等,该书即未见收录。


二.不可小视的联语丰富内涵       

                                                                                                                                     

“二知堂联”虽不多,纵然除去部分应酬而无意之作,它却仍然有以少胜多的较丰富的内涵,既记录了作者的宦途心迹,又从某一个侧面反映了清末民初的社会政治时局等。

1.反映了从政甚难的心迹思想。

梁正麟仅是个拔贡出身。按清代科举制度,拔贡是由各省选拔入国子监的生员。同时,经朝考合格,一等任七品京官,二等任知县,三等驻国子监读书。三年期满,分别等第由祭酒保荐,录用为知县、教职。梁1897年中拔贡,1902年被任姚州知州,说明他当时是三等,在国子监读书三年后才荐任。梁能经奋斗而在民国前官三地知县、知府,圆了自己的仕途梦。可是,真正身临实际,才知事与愿违。因时逢清末政治腐败,局势动荡,战乱频仍,庶民处于水深火热之中,加之他因生性秉正,年轻气盛,不善奉迎,深感为政甚难,官场险恶,以至丢官。这些事情和思想,在他的题各县衙大堂联均有反映。如题姚州大堂:


重门喜气逐春来,独不到包公关节;

千里飞云随望远,最难忘莱子斑衣。


此为梁刚任官约一、二年之作。因临近春季,故首句即言“喜气逐春来”。包公关节,本指铁面无私的包公,此处借指官衙。上联意为春天的喜气已经替换了严冬,可是却单单不能给我的衙门送来喜讯。隐含有在此为官的地方太边远而蛮荒,朝廷的喜气、皇上的恩泽却送不至这里之意。由于在此处得不到好处,所以下联就联想到思乡念老。

题建水县大堂:


一县花何足道哉,最无聊政若弈棋,官如传舍;

五斗米徒滋愧耳,而况是身多疾病,邑有流亡。


据联跋语而悉,因逢兵乱以后,作者已有厌官念头,准备呈递弹劾自己的状文,引疾弃官。故上联以潘岳的典故说一个小小县域不值一提,眼下时势政局混乱,如下棋一样难定输赢;地方县衙如同下等的住宿处所。下联末二句借用唐诗人韦应物《寄李儋元锡》“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。”意为我也应像陶渊明样不为五斗米折腰,加之身体又多疾病,在自己管辖的地区内又有无数逃难的老百姓,因此我更不愿为官下去。

题灵川县大堂中,“盈耳怨咨知政拙”、“殚心经济识时艰”,更是假意自责非善政之才,用尽心机治理才知道时世的艰难。

梁正麟在民国前夕任广西灵川知县、知府时,因不顺从、顶撞上司而落职丢官。为此,他在被人上奏朝廷,交由吏部评议的春节前,连题二副集句春联,表明对官场、朝廷的报怨:


一卧沧江惊岁晚;

多栽红药待春还。

圣朝无弃物;

绝代有佳人。


前一联分别集自杜甫《秋兴八首》、刘禹锡《秋日题窦员外崇德里新居》,后一联均集自杜甫《客亭》、《五古》。联意借杜甫自况,说一别朝廷许多年,遭人非议,无可奈何,不觉惊叹自己似乎已成无用的老人,只好等到来春而罢官还乡了。后一联的“无”作副词“禁止”解,意思是说圣朝没有禁止弃物之国策。但梁氏在此借杜甫之意反说,说自己并非没有才德,却被朝廷抛弃,这算什么“圣朝”?又哪能说得上“无弃物”?因此,下联“佳人”并非写实,只是一种寄托,是作者自己的身影。

旧时的县衙对联,不论是否出于真心,大多堂而皇之地写如何为政清廉,为民作主。但梁氏之作却能真情实意地反映当时的困境,做个地方父母官很是困难,这在旧时代能讲真话实话是难能可贵的。


2.表现了对下层女性的同情劝慰。

过去,不论是什么时代,女性都是弱者,处于生活下层的女性,尤其令人可怜。梁正麟虽是一个生逢乱世的小小文化人,却具有可贵的人情味儿,他对处于当时生活在下层的女性颇有同情之心,这在他代友人撰赠一些校书的对联有较深的表现。清末,大概是他在国子监读书时,代李缉安撰赠一名觉春的校书联之跋说:“……秋心独抱,……乐数晨夕。白傅青衫之泪,同是天涯杜陵翠袖之诗。自云:日暮浮生若梦,为欢几何?谢康乐有言:生天在灵运先,成佛在灵运后。觉春澈悟,人能于此作一转语否也。”意思是可怜的觉春长年均是一人抱着颗寒冷之心苦度岁月,因都是天涯沦落人,很乐意天天同他们相处在一起。觉春说:自己空虚的人生如梦境,算算能有多少欢乐的时光呢?作者以谢灵运之话劝慰她:永离生死烦恼,成就无上正等正觉。于是赠联云:


大梦谁先觉;

行乐须及春。


另一赠樊素联云:


樊笼未许笯鸾凤;

素锦时须寄鲤鱼。


联语表达了对女性的劝慰:你们是没有答应被鸟笼所困的鸾凤,洁白锦笺的书信时时会相寄。

梁氏另有二副析字联十分巧妙,赠月娥:


未知明日在何处;

安得送我置女旁。


以离合手法进行拆字与组字,明字去日为月;我加女为娥。

赠青青:


清眸剪秋水;

倩笑无旁人。


清字剪去水是青,倩没有人也是青。前一联暗含对校书的留恋,后一联则夸赞青青的美丽漂亮,惹人喜爱。

不仅如此,甚至对颇为贫寒的县令的夫人,作者也寄予同情。如挽彭大令之妻韩氏殉夫:


夫婿较彭泽令尤贫,薄宦萧条,忍说牛衣人共泣;

贞妇与韩凭妻比烈,承家节操,会看鸳塚树连枝。


联文以贫寒的陶渊明比彭县令,因官职卑微,家里连过冬的衣被也没有,只能人与牛共衣同眠;以古代韩凭妻子喻韩氏。据《搜神记》载:相传战国时宋康王见舍人韩凭的妻子何氏美貌,就把何氏霸占过来,为此韩凭夫妇双双殉情自杀。作者以韩凭夫妻比彭县令夫妻,可见其情意之深。


3.表达了对时势政局的忧虑感叹。

民国初的十馀年间,各地军阀割据,政局混乱,危机四伏,军阀们争权夺利,给中国带来了沉重的灾难,使黎民苦不堪言。入民国后,梁正麟虽不是左右时势的政界上层人物,但他的一些联语对此却表现出了忧虑与感叹。约1918年,陕西紫阳人、筹安会会员张祥麟去世,作者在其挽联中,直问筹安会为袁世凯复辟帝制制造舆论,“问民国果愈于帝制乎?”此时袁世凯已死两年,作者此句言词可谓尖锐。蔡锷病逝前夕任四川督军兼省长,蔡去世后由入川滇军总参谋长罗佩金担任。罗秉承唐继尧的旨意,尽力搜刮川财富、掠夺盐税、强令川人负担入川滇、黔军军饷,加重了四川军民矛盾日深。罗又奉行“强滇弱川”政策,扩充入川滇军,压制、裁减川军,激起川军五师长联名通电控诉。1917年3月,罗又武力解散川军第四师,第二师师长刘存厚乘机联络川军各部共谋驱罗。4月,刘率部围攻驻成都皇城之罗佩金部,双方巷战达七昼夜,罗孤立无援,被迫交出督印,于4月24日率部从成都退往别地。梁氏挽蔡锷二联,笫一副发出了“殄瘁何堪问国家”的感叹,笫二副“忍教天险变危机”即指刘罗之战,实为四川战事将起的准确预言。

1923年9月,直系军阀首领曹锟以巨款贿赂国会议员,选举他当总统。议员李缉安,名文熙(1880~1923),字缉庵、寂安、揖安,四川奉节人,光绪二十三年(1897)举人,任内阁中书,后任资政院议员、四川咨议局议员,参与组织宪友会,民国首届国会众议院议员,进步党四川支部常委。因反对曹锟贿选,李离开北京南下,途中在保定遭到杀害。梁氏挽联说李“于一死见荀文若之心”,荀文若是三国曹操谋士,因反对曹称魏公而受曹所忌,并暗示其自尽。作者以荀喻李,以曹操暗指曹琨,并巧合同姓,此言一针见血。

另外,其挽孙中山联中的忧虑与感叹则更为强烈:“郑子产以栋压为懼”、“王孝伯有黍离之哀”。郑子产,名公孙侨,字子产,春秋末郑国人。公元前565年,郑国司马子国打胜了蔡国,俘虏其大将,郑国人都在庆幸,子国更是兴高采烈。郑子产却说:小国没有把内政搞好,却显立战功,乃是祸种。楚国来讨伐咋办?依了楚,晋国又来讨伐咋办?从今以后,我国起码四五年不得安宁!“栋压为懼”即指此,实际表明了作者对孙中山去世后的国势的看法与担忧。王孝伯,王恭,字孝伯,是晋孝武帝皇后之兄。《世说新语》载,晋孝武帝去世,夕祭时,孝伯进京哭祭,对他的几个弟弟说:虽然陵寝是新的,却让人感到有《黍离》之悲。《黍离》是《诗经》中的一篇,作者也是借诗篇之意表达对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。


4.反映和参与了地方军阀勾心斗角之争。

四川军阀混战,争权争霸,自辛亥革命后到1930年,所发生的战争竟有400次之多。在民国二十年代,梁正麟活动于地方呼风唤雨的军政界人物之间,或出谋划策,或充当说客,因此,作者之联能间接地反映其中一些事件。

邓锡侯(1889-5~1964-3),字晋康,号玉齐,四川营山人,后来成为四川军政头面人物。民国建立时,即投刘存厚部,任旅长等。1918年2月,奉命介入四川靖国军总司令熊克武与刘存厚的争夺战,熊击败刘,邓转投熊克武,任师长;1920年,又奉命投入熊克武驱逐滇军出川之战;1922年3月,熊克武同刘湘开战,邓支持熊,刘湘最终被熊克武击败退隐。1922年,梁正麟代邓锡侯题犍为邵公祠联:“征衣尘土满,笑我经年转战,寻芳又上翠微来”,即以邓口吻自道,指邓介入上述军阀争夺战争。

民国时期四川最大军阀要数刘湘(1888-7~1938-1),有“四川王”之号,虽几次发动四川军阀争夺战而名声不好,但抗战爆发能出川抗战,也难能可贵。1922年他被熊克武击败后,又不为杨森效力,回居老家,息影乡园,新建公馆。梁氏代其撰新居联:“廿年劳国事,青门息影,种菜非关养望情”,意为刘湘从走出四川武备学堂的廿年来,均在介入你争我斗之中,而今青门退隐是不情愿的,他的“种菜”并非是真的隐退闲居。更有甚者,四川军阀的争夺战还对军阀的部将也加陷害,梁正麟挽林翼如之母联即为例证。

林翼如(1894~1971),四川资中人,四川讲武堂毕业,曾任国民党24军旅长、副师长。川军出川抗日,林赴滕县作战。后任川康绥靖署中将参军,巴中、仪陇县长。1956年入四川省文史研究馆。林任川军某部旅长时,受到困窘,险遭不测。梁联云:“断无王导欲杀伯仁,濒死得生,负负几贻阿母恨”。王导欲杀伯仁:语出《资治通鉴》晋纪。晋朝重臣王敦起兵作乱,其兄王导及家族受牵连论罪。周伯仁进宫,王导请其说情。周伯仁表面不加理睬,但积极向皇帝进言为王导开罪,并上书为王导请命。王导不知并怀恨在心。后王敦握大权,询问王导要不要杀伯仁,王导一言不发,周被杀。后王导从文库中看到伯仁以前的奏折,才恍然大悟,痛哭流涕:“我不杀伯仁,伯仁因我而死,负此良友!”负负,犹言惭愧、惭愧;对不起、对不起。联语以周伯仁喻林翼如,深刻尖锐地评议了军阀的虚伪。

刘文辉(1895-1-10~1976),字自乾。第24军军长,陆军二级上将,四川省主席,四川争霸战的主角之一。赖心辉(1886~1942),字德祥,四川三台人,也是四川军阀之一,毕业于云南陆军讲武堂,参加昆明重九起义,四川陆军第一师师长兼四川边防军司令,正威将军,一度任四川省长。在1924年,赖与刘产生摩擦争战。因刘文辉是刘湘之叔,梁正麟与二刘关系又甚密,所以梁左右斡旋,双方停战。次年1月,文辉30岁生日,梁氏特代赖和某人撰贺二联,以使二家和好:


生甫及申,在地比于河岳;

惟鲍知管,匡时不失兵车。

宜民受天禄;

不战屈人兵。


生甫及申,语出《诗经》,申,指申伯;甫,指甫侯。皆以贤知为周朝大臣。鲍、管,春秋时的政治家管仲和鲍叔牙,他俩是好朋友。贺联以申、甫比赖、刘,以鲍、管提醒二人匡时不在于战争武力(本齐桓公评价管仲之语,“不失”桓公原作“不以”,此恐为梁误)。

王陵基(1883~1967-3),字方舟,人称“王灵官”,四川乐山人。陆军二级上将。川军中资格最老的人物。本来有自己的武装,因为死保北洋被打成光杆,1922年夏投奔杨森,任川军第2军参谋长、混成旅旅长。刘湘向与杨森不和,为削弱杨的势力,欲招收王。此时,梁正麟又一次充当张仪角色。值王之父七十大寿、府邸新竣时,梁亲临宴席,送上贺联:“令狐绹起第为养亲,公有郎君,已见门施行马”,“皋伯通赁庑得高士”。令狐绹,晚唐大臣、政治家,官任宰相。门施行马,就是允许在家门前、官府门前放木头架子,遮挡人马,指官至贵品的人家。皋伯通,东汉吴人,为郡大富。梁鸿与妻孟光租伯通家住,为人舂米。联语以令狐绹比王陵基,夸其已发迹,但紧接着又以皋伯通喻刘湘,说刘也有高门大户,是当时四川的笫二号人物,等待接纳高士。后陵基果于1924年改投刘湘,直到刘死,先后任第28混成旅旅长、第3师师长兼江巴卫戍司令、重庆警备司令等。


三.典雅优美与洒脱自然的风格       

                                                                                                                                     

梁正麟联语的艺术性总体而言,正统句式平仄对仗都较合律,纯古文句式则不受联律约束,只求意对,自然而然。其联好引经据典,具有雅典凝重,洒脱自然的风格。据分析,梁氏联语(除集字联外)有三种形式:正统的四、五、六、七言形式;古文句式与正统句式相溶形式;纯古文句形式。

1.正统句形式。如:


题云南四川会馆

楼船焜燿汉时功,南来怀武帝英风,要收昆水旌旗,全归眼底;

曲谱飘零唐乐府,西去问花卿旧部,不道锦城丝管,犹在人间。


此联于光绪二十九年将赴任建水之时作。上联讲:汉武帝为了打开西南通途,曾在长安凿昆明池,治楼船以训练水军。以此切云南。花卿:指唐武将花敬定,因平叛立功,居功自傲,骄恣不法,目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠诗予以委婉讽刺:“锦城丝管日纷纷……此曲只应天上有,人间能得几回闻。”梁氏却说,唐代乐府曲仍在人间,隐喻了成都的繁华。


代李仲仙中丞撰题桂林江南会馆戏台

数江东人士,独怀张步兵,便饶丹荔黄蕉,入梦犹思莼菜雨;

问广右名臣,首推马文毅,借取哀丝豪竹,教忠先谱桂林霜。


李仲仙,即李经羲(1860-2~1925-9),字虑生,号仲仙、悔庵等,安徽合肥人(李鸿章弟鹤章第三子)。光绪五年(1879)以优贡捐奖道员,官至广西巡抚、云贵总督。入民国,任参政院参政、审计院院长。张步兵:晋朝张翰的别称,是吴郡吴人。丹荔黄蕉:指柳宗元任柳州刺史时,开凿水井使得乡民有水可用,山水浇黄了香蕉,灌红了荔枝。莼菜:属睡莲科的一种水草。《晋书·张翰传》载,张翰当时在洛阳做官,因见秋风起,思家乡的美味“莼羹鲈脍”,便弃官归乡,成语“莼鲈之思”即出于此。马文毅:即马雄镇(1633~1677),字锡蕃,汉军镶红旗人,原籍山东蓬莱(兵部尚书、江南、江西总督马鸣佩之子)。以荫补工部副理事官。康熙八年任广西巡抚。康熙十三年,守将孙延龄附应吴三桂叛乱,围其廨迫降叛军,后又幽禁之,终不屈。十六年,全家及幕僚被杀。后赠兵部尚书,太子太傅,谥文毅。此联以张翰、莼菜切江南;以丹荔黄蕉、马文毅切广西。设想以张翰的思乡、哀丝豪竹赞颂马文毅作为演戏内容,又切合戏台。因而,可谓构思巧妙(此联胡君复《古今联语汇选第五册·戏台》作“泗州邓贤辅题”,实误,或可能指邓贤辅书写。梁此书既收,显然属梁)。


挽马子才之母太夫人

忽说故人闻讣,摧到心颜,邛都迢递水云愁,怅千里结言,他日已虚鸡黍约;

忝从季子交情,均为骨肉,滇徼苍茫风雨歇,念三年远别,何时更枉友朋书。


马子才:四川西昌人,时在云南仕宦,奔丧回川。邛都:古国名。汉族灭邛都国,“以邛都为越嶲郡”,西汉设制,治在今四川西昌市东南。结言:用言辞订约。鸡黍约:东汉范式与张劭友谊的故事,后以“鸡黍约”为友谊深长、聚会守信之典。此联情深意切,表达了作为挚友厚谊的深情。其上联文词甚古雅,反复吟诵有味。

这类正统的四、五、六、七言形式之联,平仄和谐,对仗工稳,文句雅典而优美。

2.古文句式与正统句式相溶形式。如:


题云南灵川县署大堂

学非所用,行毁于随,暑雨祁寒,盈耳怨咨知政拙;

民只此财,事百其变,日新月异,殚心经济识时艰。


学非所用:是《后汉书·张衡传》中话。行毁于随:出自韩愈《劝学解》“业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随”,意为学业由勤奋而专精,由玩乐而荒废;修养由独立思考而成功,由人云亦云而失败。随:因循随俗,随意。


挽傅申甫先生

当戊戌政变之际,曾偕兰玉言归,有以异乎,退喜窃闻诗礼训;

匪辰巳运厄之年,竟尔龙蛇入梦,此已丧矣,殷忧又失典型人。


傅申甫,名世榕(1842~1925),字申甫,四川江安人,文坛巨匠傅增湘之父,曾任河北藁城、怀安知县。光绪六年(1880)至天津,得周馥推荐,在天津海关任职。至1908年增湘任直隶提学使,遂引退居天津。有以异乎:见于《孟子》,孟子问梁惠王“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”意思是“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”梁惠王回答说:“没有什么不同的。”辰巳运厄:典出《后汉书·郑玄传》,李贤注:“辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之。”意为逢辰巳之年,人命数当终。龙蛇入梦:龙蛇梦指厄运前预兆,入梦即确已灵验。此已丧矣:出自《世说新语》,王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”意为“为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。”联中有以异乎、此已丧矣,均引用古文句。


挽冒小汀太守

浪穹诏是汉家、七千里外瘴疠遐荒,不堪金碧坊头,琴鹤萧条惊噩耗;

水绘园系南朝、三百年来迁流陈迹,怅望烟波江上,乡关迢递有归魂。


冒小汀:是明末“四公子”之一冒襄后裔,江苏如皋人,其名失考,清末卒于云南浪穹任上。浪穹诏:唐朝前期云南的一个部落,六诏之一。金碧坊:指昆明金马坊、碧鸡坊。水绘园:位于江苏如皋县城东北隅,始建于明朝万历年间,至冒辟疆时始臻完善。明亡后,冒心灰意冷,于是把园改名为水绘庵,决心隐居不仕。当时名士钱谦益、吴伟业、王士祯、孔尚任等纷纷前来相聚,诗文唱和,水绘园盛极一时。上下联首句14字纯为散句。

这类古文句式与正统句式相溶式之作,学曾国藩以散句入联的方法,具有洒脱自然、不受拘束,与典雅凝重相溶的风格。

3.纯古文句式。如:


题姚州大成书院

充实光辉是之谓大;

藏修游息以俟其成。


上联出自孟子《尽心》:“充实之谓美,充实而光辉之谓大”,使那些好处充满他全身便是美;不但充满而且能够光彩夺目地表现出来,便是大。藏修游息:见于《礼记》:“君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。”意为心里常常想着学习,不能废弃,甚至休息或闲暇的时候也不例外。引用这两句用于书院十分恰当,言简意赅,言近旨远,说明问题。


赠郭谷雏

丰年玉,荒年谷;

骥之子,凤之雏。


丰年玉,荒年谷:比喻有用的人才。出于刘义庆《世说新语·赏誉》:“世称庾文康为丰年玉,称恭为荒年谷。”骥之子,凤之雏:出于杜甫《入奏行·赠西山检察使窦侍御》“窦侍御,骥之子,凤之雏。”形容颇有才学。


代胞叔挽嫂氏

咨而后行,蔡兴宗共和事嫂如母;

哭必为泣,韩退之持服受命于兄。


上联引用《南史》蔡兴宗故事,蔡妻刘氏早卒,兄也早亡,蔡奉事寡嫂,养兄孤子,美德传颂于世。时有“昔谢太傅奉嫂王夫人如慈母,今蔡兴宗亦有恭和之称”赞誉。“共和”通“恭和”。下联借韩愈的事迹作喻。哭必为泣,是指辰不哭,泣必主重丧,即为辰时不能哭泣,如犯之家中要出重丧。持服,服丧。此联为兄弟挽其嫂子之作,故用蔡兴宗、韩愈事迹入联,十分贴切。另如前面所举挽李缉安、挽孙中山联等,也是古文句式。

这种纯古文句式之联,有借古喻今,表己之情,一语中的,比拟天衣无缝的功效,也具有不事雕琢的朴素纯净风格。


梁正麟对联能够以少胜多的思想内涵,又一个例证说明了,对联并非是雕虫小技,小道诗馀,她不愧是文艺奇葩,国之瑰宝。她将进一步激励时下联人学习、发掘、研究的热情,促进对联文学艺术不断繁荣鼎盛!

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