邵伯九十九座半庵观寺庙，虽已湮没于历史的尘埃。但无法湮没的，是那美好的记忆。

在邵伯，除了那些发生在庙里庙外的神奇故事，至今仍在津津乐道地口耳相传外，还有许多镌刻在抱柱上的楹联，仍然给人以无穷的回味。

且不谈“晨钟暮鼓，警醒世间名利客；佛号经声，唤回苦海迷路人”。“鸟语花香，尽是真如妙性；风清月白，全然自在天机。”“大肚包容，容世间难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”“若能转念，何须我大慈大悲；如不回头，谁替你救苦救难。”这一类司空见惯的联语。

其中，“土生土长”，独具邵伯特色的楹联，细细读来，却另有一番情趣。

史载，邵伯有三座关帝庙。一在铁牛湾，一在东河头，一在馆驿前。

铁牛湾的关帝庙建于康熙年间，位于大运河转弯处，庙前铸有镇水铁牛。乾隆二十六年和五十一年，庙内先后挂起两付楹联。一联云：“独持大义昭千古，更挽狂澜卫万民。”另一联云：“神敕止西风，激浪胥恬，保障堤工忻赐兆；宝刀分洚水，威灵再显，匡维黎庶庆安澜”。原来，康熙四十年，洪水在此决堤，里下河一片汪洋。于是，邵伯人以楹联的方式将“挽狂澜”。“分洚水”的重任寄托在这位关老爷的肩上。很有水乡特色。

来鹤寺大雄宝殿前成亲王的那一付楹联，“月明古寺客初到，雪满空庭鹤未归”。邵伯人读来特别感到亲切，她令你自然而然地想起那个古老的传说，想起一对洁白的仙鹤自天外翩然归来的神奇景象，从而倍感家乡的美丽可爱。

邵伯庙巷内有一祠堂名“大悲阁”。内有两联。“六代莺花，词章欲并青宫望；三军凫藻，忠孝争援白下围。”“泪洒台城，南国江山余玉座；功高淮堰，东溟蛟鳄避云旗。”

大悲阁供奉的是梁代邵陵王萧纶。“泪洒台城”讲的是南北朝南京城里发生的故事，似乎与邵伯无关。但是萧纶做过扬州刺史，“功高淮堰”，在扬州邵伯治过水，深受水患之苦的邵伯人自然忘不了他。由此可见，庙里的神灵，原来也是人，不过是那些有所作为的人罢了。

康熙元年，邵伯东山书院右侧建“多宝院”。多宝院以救生为己任。时值兵荒马乱，丛林古刹，日渐萧条，南来北往的僧尼、羽客难得一饱。邵伯多宝院则为这些苦难中人大开方便之门。而使“饥者得食矣、渴者得饮矣、劳者得息矣。”一时门庭若市、昼夜不息。多宝院住持月修见了，欣然题联：“闭门石半夜，拥被月三更”。不以操劳半夜为苦，反以拥被三更为乐。大有“鸟宿池边树，僧推月下门”的闲适情境。