一、什么是“同出”联
用“同出”手法撰写的对联，可谓少之又少。那么，什么是“同出”呢？在汉语中，“同出”一词，有这样几个义项：1、谓出处相同。《老子》：“两者同出，异名同胃（谓）。”王弼 注：“同出者，同出於玄也。”2、谓同父所生。《国语·晋语四》：“同出九人，唯重耳在。” 韦昭 注：“同出，同生。”……简单地说：是将表达同一种事物的几个词语，巧妙地组合在联语中，使上下联各表其义而又相互对应。这几个词语，它们的出处相同，因此称为“同出”。
二、四副“同出”联
荷叶莲花藕；
真丝茧蛹蚕。
上联“荷叶”“莲花”“藕”是指莲的花、叶、根茎，下联的“丝”“茧”“蚕”，是源于蚕的不同的形式。它们分别是同一物的三种形态，全联符合“同出”定义。
炭黑火红灰似雪；
谷黄米白饭如霜。
上联讲炭的三种变化，炭生于木，火出于炭，灰是炭烧之后的遗留物。下联讲稻米的三种形态：水稻脱下谷粒，谷粒碾出大米，大米煮成熟饭。这就是同出，均是同材异品。
稻草扎秧父抱子；
竹篮装笋母怀儿。
上联讲“稻草”“稻秧”以及草扎秧的结果；下联讲“竹篮”“竹笋”以及篮装笋的结果。虽然有主谓短语，虽然增加了拟人的修辞，但就全联而言，没有脱离同材异品。
菜籽榨油油炒菜；
棉花织布布包棉。
亦是同出。
三、七副非“同出”联
岚气似烟烟似雾；
月光如水水如天。
此联“气”“烟”“雾”似同出，“月”“水”“天”如同出，但一似一如，就变成了比喻，从而离开了同出。
木匠做枷枷木匠；
书生写状状书生。
此联也特像同出，极易和同出混淆。但它不是同出，因为木匠（书生）、枷（状），是一人一物，不构成同材异品，该联运用的是重言和转类的修辞手法。
鸡罩罩鸡鸡罩破；
马笼笼马马笼松。
上联“鸡罩”的中心语是“罩”，“罩鸡”的对象是“鸡”。下联“马笼”的中心语是“笼”，“笼马”的对象是“马”。实际上一是器具，一是动物，都不是同材异品。因而，也不能称为“同出”。
无锡锡山山无锡；
长沙沙水水无沙。
和上联一样，一个市名，一个山名，一个物名，构不成同材异品。
鸡蛋无盐真淡蛋；
猪肠未切好长肠。
类似同出，却不是同出。“淡蛋”“长肠”为混异。所谓混异，就是把两个或两个以上意义不同，但是读音相同的词，组合到一起，利用组合的谐音，听起来难分辨，读起来有趣味。
猪笼草前猪拢草；
鸡冠花下鸡观花。
此联使用的修辞手法不是“同出”，而是谐音。
影弄花枝花弄影；
丝牵柳线柳牵丝。
上联“影”“花”“枝”。下联“丝”“柳”“线”它们不是同材异品，而是回文联。
四、小结
由以上分析可知，“同出”这一修辞手法，条件苛刻，要求极严，这也是使用它而撰联者稀少的原因。“同出”要具备二个条件：一是同材（渊源相同），二是异品（不同阶段有不同表现形式），否则，所撰对联便不是“同出”联。
