写一篇可能会得罪大多数“文化人”的，如误伤到真正热爱对联的朋友，还请谅解。

大年初一，岳云鹏在春晚的相声因为一句“平仄平仄平平仄”，被怼了一圈又一圈。说错了被怼很正常，虽然我觉得这个在相声里不算什么事，但是也已经有不少相声演员认为，“老前辈传下来的东西，错了也应该改掉”。这其实就够了，非要上纲上线地说人家破坏传统文化，然后扣上各种帽子，那就实在没必要了。格律本来就是个小众的东西，不信可以问问周围应该有些文化素养的人，上至中文系教授，下至中小学语文老师，看看有几个懂格律的？这些人都不懂，却苛求一个说相声的必须懂格律，这不是强人所难吗？

当然，有些人对于对联是虔诚的，容不得任何人玷污对联，我对他们表示尊敬。但是，大多数围攻岳云鹏的似乎并没有这种“对联洁癖”。比如，从国家到地方的各级楹联学会，其会长、副会长就有大量不懂对联的，但这些人往往被对联圈捧为“专家”、“大师”，对这种现象好像也没什么人拿出怼岳云鹏的架势批判一番，甚至某对联网站站长还不以为耻反以为荣地表示，“你见过几个会长会写对联的”？楹联圈的“专家”不会对联理所当然，一个说相声的不懂平仄却成了十恶不赦的事情，真是宽于”律“己、严以”律“人的大型双标现场啊！

其实，”对联“只是相声中的一个元素，既不是专业讲座也不是文化传播，没必要太较真。而且，格律是个很简单的东西，十分钟就能学会，但是没必要人人都懂，也没必要因为懂格律就出来刷存在感，况且还有些人未必就懂。相比于抨击说相声的不懂格律“毒害传统文化”，我觉得有一种真正毒害传统文化的行为，大家却异常宽容。

比如，大量获奖征联除了符合格律，其内容让人肉麻乃至作呕。左一句“繁荣“，有一句”锦绣“，左一句”千秋“，有一句”万代“，左一句”高歌“，有一句”壮志“，充斥着吹牛皮拍马屁的陈辞滥调。这才是真正的“恶搞”对联！

所谓的“恶搞对联”有两种，一种是“不讲规矩”，一种是“陈辞滥调”。前者危害不大，不懂的人听个乐子，明白的人也不会被误导。后者却是危害极大，很多初学对联之人会将其当作标杆，以为悬挂的、获奖的就是好对联，于是开始模仿这种陈辞滥调的作品；有些则是为了获奖选择迎合评委，久而久之，自己反而不会写正经对联，市面上所见的对联也全是这种陈辞滥调的型号了。

我想，如果真的热爱对联，在怼岳云鹏之前，不妨先做好这样几件事：

不创作陈词滥调，即使暂时写不好，也应该知道哪些是不好的。

不阿谀奉承、不吹牛拍马，即使由于一些原因，无法直接指出，也尽量不参与、不宣传。

关注对联教育，尽自己的力量普及真正的对联规则和对联应有的审美。

诗词也好、对联也好，传承的是什么？是一种传统文化的精神和审美，它首先应该是“美”的，将美妙的语言、意境、情感、思想融合在一起表达出来，而不是换一种形式继续喊口号，继续阿谀奉承。

除了围观群众，岳云鹏相声的吐槽者大致有两类：

一类是诗词对联有造诣的，他们真的心痛文化的传承，虽然我仍然觉得和一个相声演员较劲没必要，但是也理解并尊重他们。

另一类则是我上面所说的“陈辞滥调”制造者，我就实在有些不解了——他们其实应该和不讲格律的对联作者是一家人，这真是大水冲了龙王庙，一家人说了两家话。

比如，某个自诩“对联家”的政府官员，组织了百余人用对联声讨岳云鹏。其中，也许有一些还可以的作品，但绝大多数都是陈辞滥调。我不客气地说——你让岳云鹏学十分钟格律，估计比他们写得强多了。这位组织者的对联是怎么写的呢，我们来欣赏一下：

编导无知，用相声搞笑楹联，教两个白丁献丑，惊呆骚客；

视听勿乱，望春晚唱红大雅，让千年国粹成风，站稳艺坛。

这真是一副无意境、无内涵、无文化的“三无产品”。岳云鹏是不通格律，这位则是连基本的字句都不通顺，虽然没有“屎尿屁”，却是另一种更丢人的恶俗。到底是有多大的心眼、多厚的脸皮，才能号称自己是对联文化的“捍卫者”呢？

孔子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。”说起“毒害文化”，比相声里几副不合格律的对联更严重的是——

陈辞滥调的对联漫天飞舞，甚至挂上风景名胜。

外行当“专家”，烂联获大奖。

不懂装懂的“对联家”，不知所云还特能云。

对文化不了解、不尊重、不敬畏，当作自己争名夺利的垫脚石。

文学艺术马屁化、口号化、政治化。

传统文化被一群没有文化的人弘扬着。

偶尔的“平仄平仄平平仄”和漫天飞舞的“千秋盛世大辉煌”你选哪个？

——我宁愿听段相声，至少还能乐呵乐呵。