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从杭州西湖的一幅对联说起

2018-10-11 23:08:37商宝商氏资讯 0条评论


七月中旬,赴杭州参加杭州宗亲会成立大会后,陪山东国胜宗亲祖孙二人游西湖,在苏堤尽头杭州苏东坡纪念馆购买了一本《西湖楹联集萃》。

这两日,闲翻《西湖楹联集萃》,读到一联,觉得有些意思:

正邪自古同冰炭

毁誉於今判伪真

这幅对联位于岳飞墓前,吴迈撰联,沙孟海书丹。



先给大家介绍撰联者吴迈先生。吴迈(1885一1936),字良翰,江西余江县人。 1912年春,入江西省法政专门学校学习,先后任南昌审判厅主簿、典簿,任汉口审判厅推事,后任北伐军第五军少将政治部主任兼军法处长。辞职后自开律师事务所,在汉口、九江参与收回两地英租界斗争,被全国律师协会推当选为执委兼宣传部主任。1928年5月,“济南惨案”后,他往来于宁、沪、杭宣传抗日救国。以敢言直谏之名著称全国。1933年11月,“福建事变”爆发后,他将1932年题泰山誓诗改数字重刻于厦门南普陀:“心如此石复如铁,备受千磨与百折。为谁辛苦为谁忙?要把强权一扫灭。”1934年2月,避难广西,巡回作抗日反蒋宣传。次年春,他遍历泰国、印尼、新加坡及马来西亚,向侨胞讲演。1936年冬,吴迈在飞返香港时被特务暗杀。(吴迈先生生性耿直,嫉恶如仇,群而不党,一心为国为民。曾经被中外报纸称为“火镖律师”和“吴大炮”,还有很多趣事,有兴趣的读者可以自行百度)


至于书丹者沙孟海先生,是当代大家,只作简单介绍于下。沙孟海(1900年—1992年),浙江鄞县人。二十世纪书坛泰斗。曾任浙江大学中文系教授、浙江美术学院教授、西泠印社社长、西泠书画院院长、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席。沙孟海先生书法“用笔侧锋取势,迅捷爽利,锋棱跃然;线条浑厚朴拙,于纵横之间任其自然”(特别说明:评语来自网络,本来我对沙孟海先生书法不敢妄论,因涉对此联的理解和认识,所以斗胆引用)



下面来说说对联本身。

上联说正义与邪恶自古以来就像冰块和炭火一样不能相容。典故出于《韩非子·用人》“争讼止,技长立,则强弱不觳力,冰炭不合形,天下莫得相伤,治之至也。”下联说真理要经过实践的检验,到今天终于善恶昭彰。

这幅对联特点是正反相对之处特多。上联,“正邪”、“冰炭”两个正反对,下联“毁誉”、“伪真”也是两个正反对,上联的“古”与下联的“今”又是一个正反对。这样,一副对联总共14个字中有五个正反对。

  对联的作者为什么要用这么多的正反对置于岳飞墓前呢?因为岳飞是著名的忠臣,他是被奸臣谗害死的,奸臣就跪在岳飞墓前。

  上联讲明一个道理:奸与忠自古以来就是水火不能相容。下联写历史审判了他们:谁毁谁誉,谁伪谁真,判得明明白白。岳飞墓堂皇高大地建在上面,受人敬仰,四个铁铸奸臣跪在下面,被人唾骂,也是显著的正反对比。

唐代诗人白居易写过一首诗:

赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死,一生真伪复谁知?

——《放言五首·其三》

诗中以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全诗的关键句。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。

顺便再和大家说说岳飞安葬和岳飞墓重修的事情,因为这里面包含着不平常的意义。

南宋绍兴十一年腊月廿九(1142年1月27日),岳飞被秦桧陷害,狱卒隗顺背负其遗体逃出临安城,至九曲丛祠,葬之于北山。 

绍兴三十二年(1162年)孝宗即位,以礼改葬岳飞遗体于栖霞岭的南麓。以后历朝历代都对岳飞墓进行过重修。

嘉定十四年(1221年),西湖北山的智果观音院改为“褒忠衍福禅寺”,用以表彰岳飞的功业。

明英宗天顺年间(1457~1464年),改“褒忠衍福禅寺”为岳王庙,并赐额“忠烈”。清康熙五十四年(1715年)重修,改变原有建筑规格。

民国七年(1918年),岳飞墓进行整体大修,并在忠烈祠门厅上悬挂“岳王庙”的匾额。 

1978年至1979年底,岳飞墓按南宋原规格大体修复,后重新开放。

作为对照,我也把秦桧、王氏、万俟禼、张俊四人跪像毁而复建、建而复毁的过程罗列如下,因为这其中也同样包含着不平常的意义。

明宪宗成化十一年(公元 1475 年)常熟名士周木在杭州任浙江布政使,为表达人民对民族英雄岳飞的敬仰及对权奸秦桧厌恶憎恨之情,重修岳飞墓,并首次用铁铸造秦桧夫妇跪像后因天长日久,风吹雨打,两具跪像成为形象模糊的烂铁。

明武宗正德八年 (公元 1513年),浙江都指挥李隆将军出于对岳飞的钦慕敬仰之情,用铜铸秦桧、王氏、万俟禼三具双手反剪的跪像于岳飞坟前后来,这些跪像被游人捶打而损坏。

明神宗万历二十二年 (公元1594 年),著名文学家、安徽休宁名士、浙江按察副使范涞用铁重铸了秦桧、王氏、万俟禼跪像,并增添了残害忠良的帮凶张俊跪像一具。翌年,巡抚浙江的右副都御史王汝训,因与奸相秦桧之妻王氏同宗,觉得有失王氏家门体面,而冒天下之大不韪,竟丧心病狂地指使心腹,在黑夜里偷偷地把秦桧之妻王氏和帮凶张俊的跪像沉进了西湖!一石激千层浪,沉像之事在杭州城立即激起千万人民的愤怒,强烈要求官府追查沉像的罪魁祸首 。王汝训吓得连夜逃离杭州城后来,盐商马伟为了顺应民心,重新补铸了王氏张俊两具跪像,置放原处。数年后,秦桧等跪像又被游人击坏。

明神宗万历三十年 (公元 1602年),曾任浙江按察副使的范涞又到杭州,任浙江布政使,看到秦桧等跪像模糊难辨,便把自己的俸银捐出来重铸了四具铁跪像。

第五次是明神宗万历三十四年 (公元1606 年),苏杭织造孙隆用铜重铸了秦桧、王氏、万俟禼、张俊四具跪像,各镌刻姓名在胸,并用木栏栅围住,但不久跪像仍被游人挞击而坏。

清雍正初年,杭州栖霞岭下百姓用铁棍木棒猛击王氏跪像,头颈折断。雍正九年(公元1731 年),浙江巡抚李卫上书朝廷,经雍正批准,用收缴的兵器重铸了秦桧等四具跪像。

乾隆年间,因秦桧等跪像受多年风雨侵蚀与游人挞击,其形象巳模糊不堪,钱塘县令禀请浙江巡抚熊学鹏,再次重铸了秦桧等人跪像。

乾隆十二年 (公元 1747年),浙江布政使唐模见岳坟前跪像形像模糊难辨,挞坏严重,于是又命工匠重铸秦桧等四具跪像,并用木栏栅加以围住。

嘉庆三年(公元 1798 年),清朝大学者阮元出任浙江巡抚,一上任就将岳王庙修葺一新。嘉庆五年(公元1800 年),阮元因秦桧等跪像又被游人挞击毁坏,于是便下令用旧兵器重铸了秦桧等四具跪像,跪在岳王坟前。

同治四年(公元 1865 年)浙江布政使蒋益澧在任上发现跪像毁坏严重,再次重铸秦桧等四具跪像。

光绪二十三年 (公元1897 年),著名诗人张祖翼任浙江布政使,再次重铸秦桧等奸佞四具跪像。

十年动乱中,岳飞墓被毁,秦桧等四具跪像也不翼而飞。

1979 年,浙江省人民政府重新修筑了岳飞墓,并在岳飞墓前第十二次重新铸造了秦桧、王氏、万俟禼、张俊等四具双手反剪的赤身跪像。

最后,请让我引用曾任满清兵部右侍郎、尚书彭玉麟为岳王坟题写的对联作为结尾:

史笔炳丹书,真耶?伪耶?莫问那十二金牌,七百年志士仁人,更何等悲歌泣血!
  墓门凄草碧,是也?非也?看跪此一双顽铁,亿万世奸臣贼妇,受几多恶报阴诛。


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