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谈近代对联名家王体诚的“动物”情结

2018-10-09 23:05:29对联之美对联中国 0条评论

王体诚(1911-2000.3.1),字元骥,自号板栗遗叟,又号辛亥革命同龄人,笔名村夫,四川省资中县板栗垭乡人。中国楹联学会会员,四川省楹联学会名誉理事,四川省诗词学会理事,四川省资中县重龙诗书画院副院长。中国现代著名诗词家、楹联家、书法家。2000年3月1日因病在资中县逝世,享年89岁。著有《王体诚诗词对联集》(雍国泰作序)、《王体诚对联辑抄》(1996年油印本,载联204副)等,几乎全是可圈可点的上乘之作。

 

王体诚的联作很讲求对仗和工稳,可以说他与同时期的台湾楹联家成锡轩遥相呼应,是中国近现代为数不多的楹联名家之一。时习之先生赞曰“读老先生的联,最大的感受是非常讲究对仗的工整,特别是动物字、植物字、形体字等,数目字、方位字、颜色字自不待言。”

 

最近对联圈也流行使用一些极致的对仗,喜欢在联中运用一些动物词来对仗的人被戏称为“动物狂魔”。而王体诚的不少联作中也经常使用动物对,我们一起看一些他的动物对的例子。

 

沛县歌风台

逐鹿拯黎元,马首入关,霖雨顿消时日叹;

斩蛇怀赤帝,龙颜琢玉,登台来唱大风歌。

 

逐鹿:《史记•淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。” 裴駰集解引张晏曰:“以鹿喻帝位也。” 后因以“逐鹿”喻争夺统治权。

斩蛇:汉刘邦起事前曾醉行泽中﹐遇大蛇当道﹐乃拔剑斩之。见《史记.高祖本纪》。后用以为典。

 

马首:马首所向。指策马前进。晋赵至《与嵇茂齐书》:“鸣鸡戒旦,则飘尔晨征,日薄西山,则马首靡托。”

龙颜:谓眉骨圆起。《史记•高祖本纪》:“高祖为人,隆準而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。”晋潘岳《西征赋》:“造长山而慷慨,伟龙颜之英主。”后因用以指帝王的容貌。

 

滕王阁

千秋仰绝代风流,锦心画蝶,凤纸冠三唐,倚槛怀当年帝子;

九月赋长天霞落,珠颔探骊,鸿篇惊四座,维舟有过路才人。

 

画蝶:无他指,画蝴蝶之意。

探骊:探骊获珠,典出《庄子集释》卷十上《杂篇•列御寇》。在骊龙的颔下取得宝珠。比喻诗文写作抓住了关键。

 

凤纸:古代名纸。帝王用纸,上绘有金凤,故名“凤纸”。《旧唐书•崔胤传》上表:“睹纶言于凤纸,若面丹墀。”唐李商隐《碧城三首》诗其一:“检与神方教驻景,收将凤纸写相思。”

鸿篇:巨著;杰作。明张居正《答廉宪王凤洲书》:“家君在时,曾以祠碑,瀆求名笔,荷蒙不弃,貺以鸿篇。”

 

抱犊寨韩信祠

抱犊吊英雄,背水殊勋,从龙结局还烹狗;

扶鸠惭耄耋,登山揽胜,获鹿留题且续貂。

 

抱犊:此处指抱犊寨。

扶鸠:扶着鸠杖。鸠杖,杖头刻有鸠形的拐杖。《太平御览》卷九二一引汉应劭《风俗通》:“俗説高祖与项羽战,败于京索,遁藂薄中,羽追求之,时鳩正鸣其上,追者以鸟在,无人,遂得脱。后及即位,异此鸟,故作鳩杖以赐老者。”《新唐书•玄宗纪》:“丁酉,宴京师侍老于含元殿庭,赐九十以上几、杖,八十以上鳩杖。”故一般用以指老者。

 

从龙:《易•乾》:“云从龙,风从虎,圣人作而万物覩。”旧以龙为君象,因以称随从帝王或领袖创业。

获鹿:抱犊寨所在的位置为获鹿镇。

 

烹狗:“烹狗藏弓”之省。喻功成被诛。唐杜牧《原十六卫》:“将保首领,无烹狗之諭。”此处指韩信的遭遇。

续貂:比喻续加的不及原有的,前后很不相称。常用作自谦之词。宋曾巩《寄留交代元子发》诗:“倚玉詎应公论许,续貂还恐邑人非。”

 

陕西乾陵

宜家足毁家,看红粉龙飞,功过谁评,螭首竟难铭武后;

倾国私开国,及黄泉燕寝,倡随分定,蛾眉依旧属乾陵。

 

龙飞:《易•乾》:“飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“若圣人有龙德,飞腾而居天位。”遂以“龙飞”为帝王的兴起或即位。

燕寝:古代帝王居息的宫室。《周礼•天官•女御》:“女御掌御叙于王之燕寝。”《礼记•曲礼下》“天子有后,有夫人”唐孔颖达疏:“《周礼》王有六寝,一是正寝,餘五寝在后,通名燕寝。”

 

螭首:古代彝器、碑额、庭柱、殿阶及印章等上面的螭龙头像。唐封演《封氏闻见记•碑碣》:“隋氏制,五品以上立碑,螭首龟趺,趺上不得过四尺,载在《丧葬令》。”

蛾眉:美女的代称。南朝梁高爽《咏镜》:“初上凤皇墀,此镜照蛾眉。言照长相守,不照长相思。”

 

章怀太子墓

豺虎远投儿,抚膺太息,不思麟趾螽斯,母也丧心还燕啄;

羔羊谁舐犊,跪乳难留,长是鸾飘凤泊,子兮归骨失龙飞。

 

豺虎:喻凶狠残暴的寇盗、异族入侵者。汉王粲《七哀诗》:“西京乱无象,豺虎方遘患。”唐杜甫《久客》诗:“狐狸何足道,豺虎正纵横。”此处应指酷吏丘神勣。文明元年(684年),武则天废帝主政,遣酷吏丘神勣赴巴州校检李贤(章怀太子)居所。丘神勣至巴州拘禁李贤,逼令自尽,终年二十九岁。

羔羊:《诗•召南》篇名。因《羔羊》诗序曰:“羔羊,鹊巢之功致也。召南之国化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊也。”故后用以称美士大夫操行洁白、进退有节。《汉书•儒林传•张山拊》:“德配周召,忠合羔羊。”此处指章怀太子。

 

麟趾螽斯:麟趾,比喻子孙昌盛。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》:"族茂麟趾,宗固盘石。"《国风•周南•螽斯》是《诗经》中《国风•周南》中的第五篇,是先民为祈求多子而唱的民歌。

鸾飘凤泊:出自唐韩愈《峋嵝山》诗:“科斗拳身薤倒披,鸾飘凤泊拏虎螭。”原形容书法笔势潇洒飘逸,后比喻夫妻离散或文人失意。

 

燕啄:见《汉书.外戚传下.孝成赵皇后》:“木门仓琅根,燕飞来,啄皇孙。皇孙死,燕啄矢。”燕啄皇孙,用于表示后妃谋害皇子。

龙飞:见上文。

 

杜甫草堂

旅鬓枕鹃声,况国破无家,锦水荷衣邻野老;

归心迟雁信,且堂成背郭,药栏花径寓诗人。

 

鹃声:杜鹃声,一般用以指哀声。

雁信:指传递书信者。唐温庭筠《寄湘阴阎少府乞钓轮子》诗:“若向三湘逢雁信,莫辞千里寄渔翁。 

 

挽李绍勋

慨我久羁桑梓,又报榴红,每思性好涂鸦,下士昔曾蒙藻鉴;

料公远赴蓬莱,应逢李白,为问才堪倚马,上书何处识荆州。

 

涂鸦:唐卢仝《示添丁》诗:“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”后因以“涂鸦”比喻书画或文字稚劣。多用作谦词。明管时敏《墨窗为越人赵撝谦赋》:“我嗟涂鸦手如棘,屡欲从君问奇画。”

倚马:南朝宋刘义庆 《世说新语•文学》:“桓宣武北征, 袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不輟笔,俄得七纸,絶可观。”后人多据此典以“倚马”形容才思敏捷。唐吴融《灵池县见早梅》诗:“栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。”

 

贺浙江临海朱汝略联集出版

探骊尽四海名流,箨解龙雏,凌云共仰班头笋;

起凤留千秋绝唱,弦挥鹤操,醉月重听爨尾琴。

 

探骊:见前文。

起凤:凤凰展翅高飞。比喻事物的绚丽和景象的壮观。唐王勃《滕王阁诗序》:“腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜, 王将军之武库。”王闿运《哀江南赋》:“瞻高轩而起凤,持绣佩而分麟。”

 

龙雏:宋张耒《食笋》诗:“荒林春雨足,新笋迸龙雏。”后指好的事物迅速大量地涌现出来。

鹤操:指《别鹤操》。泛指表示别离的琴曲。南朝梁刘孝绰《乌夜啼》诗:“鵾弦且輟弄,《鹤操》且停徽。”

 

台州戚继光纪念馆

鸳阵统义乌,百战旌旗,寰宇同钦明室帅;

虎臣劳汗马,千秋俎豆,海门长护戚家军。

 

鸳阵:鸳鸯阵,明代军队抗击倭寇时采用的一种疏散的战斗队形。戚继光创立。兵马两翼分列,相互联络拴伴。

虎臣:比喻勇武之臣。《诗•鲁颂•泮水》:“矫矫虎臣,在泮献馘。”

 

义乌:义乌兵,明代义乌籍的乡兵,以慓悍著称。当年,戚继光在他捐资建造的戚家公祠招募义乌兵,应征者云集。

汗马:战马奔走而出汗。喻指劳苦征战。《北史•宇文贵传》:“男儿当提剑汗马以取公侯,何能为博士也!”唐杜甫《收京》诗之三:“汗马收宫闕,春城铲贼壕。”亦借指战功。 汗马之劳。

 

题资中永庆寺

佛寺古雷音,喜看龙山成鹫岭;

神州新气象,欢融鱼水展宏图。

 

龙山:永庆寺位于四川省资中县城东北隅重龙山上。

鱼水:泛喻关系亲密无间。唐孟郊 《夜集》诗:“但嘉鱼水合,莫令云雨乖。”鱼水对龙山,可谓工巧。

 

鹫岭: 鹫山。北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“ 雪山罗汉之论, 鷲岭菩提之法,本无极际,何可胜言。”借指佛寺。 宋苏轼 《海会殿上梁文》:“庶几鷲岭之雄,岂特鵞湖之冠。”

宏图:宏伟的计划。也作弘图、鸿图。此处用“鸿图”更好。

 

从上述数联的动物对仗可以看出,每一个动物相关的字词几乎都是有典故出处,而并非运用其本意。要想灵活运用好动物对仗,必须对有关的典故加以理解和熟知。这在我们以后写联中也可以借鉴。

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