今年初，一个随诊多年的耄耋老者，侵淫书法半生，已出书几册，颇见功力。诊病处方之余，面露难色，欲言又止，我问为何？他说：“在外地当小学教师的弟弟今年七十大寿，请我为其写一贺联，要求将名字（有赋）二字嵌入。这事已困扰年余未成，烦心不已”。他与我多年相识，引为文墨之友，踌躇再三，便向我倾述，同时请我帮忙。我笑言：“你老先生才高八斗，笔走龙蛇，还整不出一联？再说，你圈内朋友都是文人雅士，还不是小菜一碟？”老者答曰：“不怕老师笑话，我和身边有此兴趣的朋友，倒是抄了一辈子的字，但都写不出格律诗啊对联的，不懂其中门道，所以不敢乱写”。我看他诚恳老迈，便答应帮忙。沉吟片刻，便在处方上写出如下贺联：
有生 流年，衣食 无忧 便 非常；
仄平 平平 平仄 平平 仄 平平
赋形 外物，穷通 淡定 方 可乐。
仄仄 仄仄 仄平 仄仄 平 仄仄
平仄对仗：生对形，年对物，食（入声字）对通，便对方，无忧对淡定，常对乐，均平仄相反，意思相对或类似，且无重字，合规。
并将首尾名字，祝词：“有、赋、常、乐”嵌入。
本联寓意深长，意为：人生如流水，如能有衣穿，有饭吃，就很好了。对于身外之物，不存非分之想，淡然对待困厄或显达，便可知足常乐。
老者道谢不已，拍手而去。
一般来说，年代久远的寺、庙、祠、观及古碑刻、铭文等，形成于科举时代，或是出自现代擅长格律诗词写作行家的对联都应是合规的。
如长沙岳麓书院联：
惟楚有才
于斯为盛
鲁迅联：
横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛
陶行知联;
捧着一颗心来
不带半根草去
眉山三苏祠联：
北宋高文名父子
南州胜迹古祠堂
成都武侯祠联
能 攻心 则反侧 自消 从古 知兵 非好战
不 审势 即宽严 皆误 后来 治蜀 要深思
今人写的就很难说，良莠不齐，需要仔细推敲一番。如果是鸡毛店，苍蝇馆的店招，写两句话而不入联的常见。在纸媒网媒上不合规的挽联等联句也时有所见，因其一过性，勿需苛求，倒也罢了。如果是景点名胜的对联不靠谱，又与山河同寿，影响何其久远？
不久前笔者到省内近年落成，号称世界级人造景观游览。从山下仰望，几百级台阶之上，塑有一尊巨佛的山洞，两侧几十米高的廊柱上，有一巨幅对联。按有联必看的习惯，一步一顿地爬上垂直高度逾百米的人工洞窟。经仔细推敲，拍照比对，此联让人一头雾水：
佛曰佛，佛非佛，天地 本在 有 无 中;
仄 仄 仄 平
法是云，禅是松，如境 方知 色 即 空。
仄 仄 仄 平
问题平仄如上，上下联末字，平平相拗，上下联各词组互不对仗。如四个佛字，下联应有四个同样的字对应。天地，有无，中等，也要有类似词组对应。上下联尾，“中”与“空”，为平水韵一东韵，松为二冬韵，佛为入声字。这样仅字数相同的两句话，最多算一首打油诗。
该两句不具备对称与音韵，这两个对联的基本要素，应非方家所为。据景区知情吃瓜群众说，作者为景区利益攸关人士，头上有帽子，手里有银子。同学，即便如此，这也是你的不对哦，不该这样高大上噻，“占个好口岸，露丑给人看”。还堂而皇之地高挂于斯，亵渎神灵，有辱斯文。倘若太白，子美地下有知，还不摔了酒杯？
等会儿讲完对联基础知识，再来捉刀修改，以成正果。
开场白按下不表，言归正传。对联，又称楹联，对子，楹帖，春联等。对联源远流长，为博大精深的中华文学中，特有的一种艺术形式，为广大人民群众喜闻乐见。
对联孕育于先秦，萌芽于汉魏，成长于唐宋，盛行于明清，中晚清则至鼎盛。与格律诗词一样，具有高度的文学性和审美价值，实用性强，雅俗共赏，上得庙堂，下得陋巷。
对联具有对称之美，《刘勰 文心雕龙》曰：“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立”。意思是说，对偶特点是两两相对，字字相俪，语义相关，字数相等。应实词对实词，虚词对虚词。还要成分相同，节奏一致，语气相似，意义相关或相反。
对联具有音韵之美，要求一句之内声调相间，平仄交替。又要求两联之间平仄相对，相互交错。使联句语调抑扬顿挫，起伏跌宕，呈现一种时而悠扬，时而凝重的音乐美。
对联具有修辞之美。常用比喻，拟人，反复，双关，映衬等修辞手法，以此强化艺术效果，增加联句的文学感染力。对联词汇，典雅优美，言简意赅，称得上是一种至善至美的文学艺术。
在振兴中华，大力提倡文化自信的今天，确有必要继承一点老祖宗留下的珍贵遗存。对联最好的启蒙教材当数清人车万育的《声律启蒙》和李渔的《笠翁对韵》。
下面先欣赏几副脍炙人口的对联。
某理发店对联：
虽然毫末技艺，
却是顶上功夫。
点评：看有多形象！
同样为理发店撰联，太平军翼王石达开，则写成：
磨砺以须，问天下头颅几许？
及锋而试，看老夫手段如何？
点评：气场宏大，霸气十足
一早出晚归，卖豆腐者自撰联：
一肩挑日月，
双手转乾坤。
点评：真是恰如其分。
杭州飞来峰联：
灵鹫向云中隐去
奇峰自天外飞来
点评：确实灵动飘逸。
一名士自挽联：
无虑无忧 老夫去矣
克勤克俭 小子为之
点评：看透生死，泰然处之。
历史上第一幅春联，则为五代后蜀皇帝孟昶所写：
新年 纳 余庆
嘉节 号 长春
节为入声字，仄用。
写对联需要具备一些格律知识，比如平仄，对仗，二者缺一不可，不然无法涉足。有意者应补上这些基础知识，弄清了平、上、去、入，音韵以及对仗，便可登堂入室。不讲平仄对仗的联句，就不能算合规对联，只能算标语口号。
律诗中的颔联，颈联及绝句对仗都是标准对联。当然，对联的平仄要求没律诗严格，不必每字每词组都必须平仄对应。但是，上下联句末，平仄必须对应，字节末字（即词组）平仄绝大多数相对。两句末可韵，则一仄声韵，一平声韵。也可以不韵。绝大多数上联尾仄收，下联尾平收。有时需适应特定需要，也可相反，上联平收，下联仄收。赋体韵文亦多联句，但平仄更为宽松。
懂得了以上对联常识，将可将上面景区联修改一下。上联无辜，下联有错（这两句也是对联），以上联为准，只改下联：
佛曰佛 佛非佛 天地 本在 有无 中
仄 仄 仄 仄 平 平
1 尘兮尘 尘是尘 死生 已分 阴阳 界
平 平 平 平 平 仄
2缘兮缘 缘是缘 僧俗 可分 善恶 念
平 平 仄 平 仄 仄
这样改一下，1句平仄对仗工整。2句中，地与俗（入声字）均为仄声，不好避开，不能因词害义，故允许联中个别字拗，上下联平仄，对仗大体合规。再加斟酌，还可对出更好的下联来。
下面再引用笔者诗句举例，注意上下句平仄对应及对偶词语：
鸟懂山寒
仄仄平平
鸭知水暖
平平仄仄
《踏莎行 贺岁词》
忧患 何妨 早
平仄 平平 仄
佳音 尚可 迟
平平 仄仄 平
《五律 游学》
赤脚 脱衣 捉 宿鸟
仄仄 平平 平 仄仄
光头 挥汗 撵 鸣蝉
平平 平仄 仄 平平
《七律 孩提遗梦》
大渡河边 横 万敌
仄仄平平 平 仄仄
小船舷上 系 千军
仄平平仄 仄 平平
《七律 安顺场》
周郎 妙计 无心 笑
平平 仄仄 平平 仄
诸葛 愚谋 有意 愁
平仄 平平 仄仄 平
《七律 登黄鹤楼》
北疆 凛雪 随风 落
仄平 仄仄 平平 仄
南国 骄阳 伴雨 浮
平仄 平平 仄仄 平
《七律 版纳风情》
行业专利 ， 功高几许 谁能数？
平仄平仄 平平仄仄 仄平仄
生物治癌， 善莫大焉 难计量。
平仄仄平 仄仄仄平 平仄平
《四川大学赋》
部分自撰对联：
中庸悲悯医声远
古意璞真文墨香
野客寻芳凌云处
老夫坐爱得句时
起居有守能增寿
行止无拘也得年
行者忘情山水里
寓夫快意字词间
术业精通能济世
弦歌深谙可怡情
寒星最忆流觞赋
暑月长怀乐府吟
满腹经纶酬社稷
一门医技赋苍黔
青春无悔留客久
岁月有爱余声长
壶浆执业扶危远
箪食行医济困中
部分自撰挽联：
挽小学音乐老师：
艰难岁月，辛苦备尝，后生可畏，儿女永感慈母意；
混沌年华，启蒙音韵，桃李不言，学子常怀恩师情。
挽长辈嵌名联：
仅凭一生忠厚勤勉，人生打拼，泽被妻女，无为而治；
再以八十春秋阅尽，世间冷暖，荫佑子孙，有寿平安。
挽长辈：
懵懂少年，走出乡野，辗转谋生，艰辛备尝殊何易；
忠厚夫父，沫妻携子，勤俭持家，问心无愧亦开颜。
挽亲友：
时乖命蹇，福顺来迟，厄疾夺魂追往事；
妻贤女娇，夫父去早，悲思催泪忆深情。
挽莫兄：
莫兄莫负，民间赤子，如椽之笔，书写家国情趣；
作家作文，时代良知，波涌其思，倾述苍生喜哀。
悼父挽联：
少小离家，怀揣梦想，不畏风霜，四时于途，犹记山后踏月影；
老衰闭户，心系儿孙，何惧生死，一卷在手，常怀窗前读书灯。
悼母挽联：
艰苦岁月，反哺育雏，衔枝筑巢，巧妇难为，勤俭操持为家计；
安闲时光，躬行伺叟，兰砌相依，慈母不易，怀橘萱室驻心思。
【作者简介】
吴中远：四川省第五人民医院 内科主任医师 老年病及干部保健专家，医系七八， 华西学子。行医已有年， 驱病尚无期。 闲来侧身文史， 兴至移趣诗词。 物我皆忘， 沉酣吟逸。
