春联算是对联的老祖宗了，业内公认的中国第一副对联就是后蜀孟昶的那副“新年纳余庆；佳节贺长春”。到宋代春联就已经较为流行，并且桃符已经不只限于春联的范畴了，开始包括很多居室、格言之类的对联。如朱熹之“春风骀荡家家到，天理流行事事清”，就是见于《朱子语类》的春联。当然，这里我们不去多扯那些对联渊源的东西，主要关注春联的创作。之所以举到朱熹的这个对联，是因为这副对联已经体现了一定的个人特色——而这就隐约涉及到本文所论问题的本质。

今天我们在市面上所见到的对联都属于通用对联，也就是可以贴在任何人家里的。比如“天增岁月人增寿；春满乾坤福满门”、“门迎春夏秋冬福，户纳东南西北财”等；或者可以广泛应用于某个行业的比如“生意兴隆通四海；财源茂盛达三江”可以挂在所有生意人门前等等。通用对联的优点是省事，能够满足大多数人祈福颂吉的基本要求，因此大行于世。其缺点也很明显，就是质量比较低劣，至有佳者，也不过“风景这边独好；江山如此多娇”“又是一年芳草绿；依然十里杏花红”，显不出文化品位，也显不出户主的个人特色。所以，有对联功底的人，可以选择自己创作春联。上面所举的朱熹的例子，意思上其实是一副通用的春联，但下联却是实实在在的理学家口吻，非常符合作者本人的身份。

要创作适合自己个人的春联，就是要在保持“春联”特色的同时，兼顾到一些个人的特色。而其中的要点就在于找到一些值得书写的切入点。

兹举几例，介绍一些较为常规的切入方式。

一是以地域为特色。如清代曹斗宣在新疆所题的春联：

万里河山，春来有脚；

十年征戍，地入不毛。

因新疆远在西域，乃是不毛之地，描述的是自己“征戍”之事。上联则站在很高的角度，大意是说虽然有万里河山，但春是有脚的，也一定会到这里来。这里同时是很巧妙的用了“阳春有脚”的典故，也可以理解为即使是万里西域，因为官吏贤明，也能让人如沐春风。

二是以社会时局为特色。如同样曹斗宣的另一联：

冷官何补时艰，虚掷居诸，于兹十载；

中国举行宪政，维新气象，似此初春。

下联的“维新气象，似此初春”就是说的当时清末宪政的时局。当然，曹斗宣是清朝官员，选择这类切入点并不突兀。普通老百姓这样写，不免有吃地沟油的命操中南海的心之讥。但这种写法是没有问题的。

三是以职业为特色。如罗涤三题某营门联：

春风又度营门，也来刲鸭烧豚，与诸君痛饮屠苏，好雪夜夺关，计平淮蔡；

黠寇环窥庭户，当此外忧内患，率健儿先除伏莽，听江天鼓角，直出荆襄。

这里对职业的描述已经是主要目的，春联的属性反而成为了陪衬，但“春风又度营门，也来刲鸭烧豚，与诸君痛饮屠苏”，无疑形象地写出军营独特的除夕气氛。

四是以居住地的独特景物为特色。流传甚广的“门对千竿竹；家藏万卷书”就是此类，不过水平较低。这里再举一例。胡君复《古今联语汇选》记载：

“京师地安门外有白米斜街，依傍十刹海，俗名小西湖，绿柳参差，青山隐约，某家署一联云：

白雪远山，图开大米；

斜阳新柳，春满天街。”

纯用白描，写的就是自家附近的景物。此联还有一个亮点是上下联首尾嵌入了“白米斜街”四个字，进一步锁定了地名。

五是以个人的情感为生发来写春联。比如民国熊小白自题春联：

过去百端，乱扰扰有如水；

未来万事，愿熙熙同此春。

上联显然是自己过去一年来的心境，通用春联是绝不能用此类丧气话的。但作为个人寄托，则并无不妥，因为下联笔锋一转，寄望于新年，立意便翻过来了。

以上是一些较常规的写法。我个人写的春联并不多，但也尝试过几副。

比如以自家景色为切入点的：

倩何物报春，最好是柳岸新莺，芦池宝鸭；

求吾家多福，相宜有和风养气，澍雨滋生。

也有以行业为切入点的，比如拟作棺材铺春联：

佳节祝清平，愿世人善始善终，到此无由嗟命舛；

阳春滋化育，与大家同福同喜，闲他几日又何妨。

还有因为穷，自己发牢骚的：

山河遍地红，将革命进行到底；

风水轮流转，让老子先富起来。

以上就是我对春联创作的一些浅见，请联友们不吝指教。