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高寒:浅谈对联构思

2019-05-08 22:43:20高寒云帆诗友会 0条评论

对联是我生活的重要部分,多年前,在全国联群对句、出句、诗钟几近痴迷。书山跋涉,联海泛舟,直至2016年9月,我参加了中国楹联第五期学堂的学习,开始真正的成联创作,已有两年,其中艰难唯有自己知道。有诗云:“又至深宵枉读诗,人情世事不知之。明朝敢问归何处,两载凝眸付一痴”;有联云:“吾原拙讷,性更痴顽,半生耿耿始终,莫过如课子读书,无复馀情近糟粕;时以狂歌,偶行独往,两载拳拳俯仰,都付与奇峰黛壑,惟期彤管见嶙峋”。天道酬勤,最终付出的辛劳,收获了喜悦。目前,我已荣获2017年度中国对联创作奖;2017年中国对联“甘棠奖”入围;第七届(2016年度)中国楹联莲华奖新人提名;三副原创作品收录于2016年至2017年《中国楹联学会对联文化研究院》佳联三百副之中。


两年间,我大约创作古典诗词百余首,楹联作品两百余副,大多数以文艺性情联为主。所谓文艺联,是用来遣兴酬世,与诗词曲赋一样成为独立的文学体裁,兼可读性、文学性之特点,当然也会涉及到现实题材,如赠联、贺联、挽联等。


常江老师在《论楹联构思十法》一文中曾言道:“即使是联家里手,也并非落笔成联,一挥而就,古今对联故事中所讲的‘应声而对’、‘不假思索’纯系夸张。其实,构思对每个层次的对联作者都是十分重要的,都是难以解决的。”所以,对我这样的初涉成联者而言,惟有多学多读多练笔。


以下试谈几副楹联的构思。


一、题三峡

高猿传响,雅士吟愁,十二峰名并九华,迭嶂耸云邀客棹;

浪势鲸奔,山形虎踞,七百里剑斫双壁,寒烟带雨入江流。


三峡是中外驰名的热线景点,地跨重庆、湖北两省市,两岸崇山峻岭,悬崖绝壁,风光奇绝,引得历代文人骚客唱咏不绝,留下许多不朽诗篇。南北朝郦道元在古诗文中描述:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”。唐代诗人杜甫秋兴八首亦有“听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎”之句。每写一个题目,我首先仔细查阅资料,再通读相关诗词,了解人文历史,做到下笔有料。基于以上几点就有了起句“高猿传响,雅士吟愁”。三峡由瞿塘峡、巫峡、西陵峡而得名,在创作选材上不可能面面俱到,立意时要有所取舍。我侧重描写巫山十二峰,运用“拉人作衬”的手法,拉来九华山十二峰作衬,即有了“十二峰名并九华”。“拉人作衬”是楹联创作手法之一,要求拉来陪衬的事物,应该为知名厚重的人物和景物,起到烘托、共鸣和拔高作用。


下联“浪势鲸奔,山形虎踞”主要描写三峡山与水的奇、险。“七百里剑斫双壁”一句,也是源于郦道元三峡首句:“自三峡七百里中”,概括了三峡的总体长度。值得一提的是“剑斫双壁”是此联中点睛之笔。我们在创作过程中一定要有自己的思想,大胆的想象,使其成为区别于其他的独特语言,即便众多的人写同一个题材,其格式语句思想仅属于你,有着与众不同的特点。在对仗方面,首起分句采取自对法,联中自对句上下联亦可不对仗。


全联以秋景为基调,两结缘李白诗境而引发,诗云:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,因此,“迭嶂耸云邀客棹;寒烟带雨入江流”,拟带读者随长江顺流而下,一日千里。专家评语:此联语言流畅,对仗工整,融当时其境其情,注于笔下,状三峡之山水,如在目前。

二、天目山

花木湿青阶,近看峰岚千叠,云鸟百啾,客上天池堪洗眼;

梵音沉黛壑,遥思宋士结庐,萧公隐世,人从古迹已虚怀。


天目山位于浙江西北边邻,距杭州84公里。“天目”之名始于汉,有东西两峰,顶上各有一池,长年不枯,古名浮玉山。其山峭壁突兀,怪石林立,峡谷众多,自然景观优美,素有“大树王国”、“清凉世界”、“江南奇山”之盛名,且历史悠久,集儒、道、佛诸教于一体的三教名山和历史文化名山。有诗曰:“八方香客云集来,十万烟火散江南。”


上联由景观生发,“花木湿青阶”拾阶而上,“峰岚千叠,云鸟百啾”形容山色的秀丽和生动。结句“客上天池堪洗眼”而引发下联。天目山是佛教名山,为此山撰联,不可全写景,切入角度须持名山、佛理二端,相互生发,不宜偏废。联中“宋士结庐”即宋时众多僧侣在山中垒石为室,结茅为庐,涧饮木食,苦志修行。“萧公隐世”源于梁代昭明太子萧统曾在东天目山编纂《昭明文选》,圈点《金刚经》,因劳累过度导致双目失明,后用东天目山的泉水清洗重又复明,现景区仍存有洗眼池、分经台等遗迹。


“天目山”是中国楹联五期作业,五十人同题,有导师评分和排名,每位学员使出浑身解数,作品精彩纷呈,蔚为大观。此联特点是上联描写近景,下联遥思,由人文到抒发感悟。专家点评:目观山色,思接古人,情景交融,上下联各有侧重。下结或可再酌。此后,我将下结修改为“人谙妙谛已虚怀”,与下起“梵音沉黛壑”,形成首尾相呼应。

四、岁末感怀

浮世每荒于琐屑,歌哭无凭,算几卷残诗,几多锦字;

流年自持以率真,扶颠不倒,听一番益友,一众诤言。


岁月太匆匆,写此联时已是丁酉年的尾声,提起笔来,五味杂陈,感慨良多。但凡诗者往往多愁善感,面对过往或叹息、或喜悦、或释然,他们以诗意的形式去发现身边每一处美好,所谓有诗在,便不孤。


与上三副联不同,此属性情联。起句由“浮世每荒于琐屑”引发,人皆活于马上,我独活于梦中,想自己营营碌碌,诸般无所建树,常被琐事纠缠。“歌哭”既歌又哭,以表示一种强烈的失落情感。还有另外一种解读:“此中真歌哭,情文两具备”,或“歌哭笑骂,乃戏子耳”。“无凭”即没由来,于是问自己有多少残诗与锦字。


下联起句“流年自持以率真”,纵人情冷暖,风雨晦明,我自守一份天真。“扶颠不倒”,即:损其三,益其三,所谓扶颠。《论语·季氏》:“危而不持,颠而不倒”是也,所幸还有益友发诤言。


一元复始,万象更新,诗联者更多的是对即将逝去的一年作一番回顾,对新的一年进行一番展望,而我写这副联比较直白,由两条主线贯穿而成,上联读书,下联话友。清代诗人钱大昕有联云:“得好友来如对月;有奇书读胜看花”,足以说明“好友”与“奇书”是人生不可或缺的趣事和追求了。这副联最大的特点是对仗工稳,不仅做到联中自对,上下联亦能相对。


非常意外的是这副“岁末感怀”也入选2017年《中国楹联学会对联文化研究院》佳联三百副之中。我极少将心思示于人前,总觉着不合时宜,联中表达的有些无奈,有些委屈,许是点评者从中品出了“落落抒写,其情亦如见”也。专家评语:“歌哭无凭”、“扶颠不倒”等词极具形象,亦可见作者胸中孤愤。联中所刻画形象与八大山人别无二致,盖人生境遇相异,而内心无奈今古不殊。一件作品,能让读者品出另外的含义,应该算是成功的吧?虽然联中描叙的自己与八大山人朱耷并不相符,但依然是高兴的!

在楹联创作过程中,要写出好的作品,我的体会是,多学习清代名联佳构的技法,不断提高楹联欣赏、创作水平。联非小道,其包罗万象,诗词曲赋中所写的任何素材皆可进行有机组合,兼收并用,如海纳百川,非蜻蜓点水、走马观花者能悟。禅话云:“死水不养龙”、“不参死句”。入门须正,立志须高,写联如是,交友亦如是。陈寅恪与刘叔雅论国文试题《对对子的重要性》一文指出:“凡能对上等对子者,其人之思想必通贯而有条理,决非仅知配拟字句者所能企及,故可藉之以选拔高才之士也”。


缘于对楹联的执着,我很荣幸结识全国的楹联高手。感谢有你们!特别要感谢中国楹联论坛站长王永江老师一直的鼓励与支持!目前我才刚起步,创作的楹联还不够广博与厚重,各方面都有待加强提高。在此将一点浅见分享给联友,请老师们予以批评指正。

作者简介

高寒,本名高丽琼,武汉人,职业游泳教练。武汉诗词楹联学会副秘书长、《武汉诗词》编辑、东湖诗社副社长、湖北省楹联学会“荆楚联坛”微信平台编辑、中国楹联论坛版主。荣获《黄鹤楼诗词大赛》第八届“玉笛奖”、第九届“白云阁奖”。

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