在中国的神话故事里，人间曾有两位女性上了太空，一个是寂寞的嫦娥，一个是痴情孤独守望的织女。但那毕竟是令人嗟叹的神话。虽然是神话，但能引起人们无穷的想象。就在这千古的想象中，居然有一位当代女性真正地上了太空，并以豪迈的气概，与神话握手。这就是王亚平。王亚平是英雄航天员，二度逐梦九天，中国首位进行出舱活动的女航天员，迈开了中国女性舱外太空行走的第一步，获得了航天功勋奬章。这位英雄的女航天员，今天在我们楹联作品里出现，大家都是以敬重、热忱之笔，把她迎出场的。
尹登云
坚守天宫酬壮志；
遨游玉宇献青春。
点评：此联言简意赅，对仗工稳，节奏响亮，虽未突出女性，但写一个航天员是精准的。坚守合符此次航天员半年之久的天宫守候。遨游，也准确地表达了航天员出舱活动于太空之中。
陈宝初
招手嫦娥，风云浩渺五星展；
出舱玉女，宇宙斑斓一眼收。
点评：这副联明确地就是写的女航员王亚平。招手嫦娥，出舱玉女，这是两个中国女性在太空的千古神交。当代在太空出舱的女英雄，向远古在太空长守寂寞的嫦峨招手致意，以热烈的情绪，化开了嫦娥的冷寂。尤其五星红旗招展在浩渺的太空，难道不使嫦娥欢腾起舞吗？出舱的女英雄，将宇宙之奥妙，之美好，尽收眼底，豪迈之气尽来笔下。
李锦松
居空中闺阁；
步舱外闲庭。
点评：这副联有很强的想象力。闺阁是女儿家深居之处，空中闺阁，那便是女性所居的太空舱，巧妙地道出了女航天员。当然神话中也有空中闺阁，三姐下凡，七姐下凡，都是从空中闺阁中下来的。但联中的下句出现，便固定了这个空中闺阁的特定形象。"步舱外闲庭"，不但有力地补充了上句的含义，更举重若轻地描写了出舱活动。探秘太空，如闲庭信步，在轻松中表现了万千气概。此联语短而意味无穷，有很强的艺术感染力。
胡友法
船载太空，喜看嫦娥舒广袖；
身离大地，心揣梦想耀中华。
点评：此联中的嫦娥可以作两种理解：一，飞船在太空中可以看到那个古老的嫦娥在欣然起舞，欢迎故乡的客人。二，这个嫦娥也可以看成是载人飞船上的今天的嫦娥王亚平，看她出舱在太空中自由曼舞。从上联与下联的联系上看，我倾向写的是今天的嫦娥，下联的"身离大地”，当然写的是王亚平。上联写王亚平自由出舱而起舞太空。下联写王亚平心揣梦想而光耀中华。上下联集中写一人，才是此联合理的解释，这是句式所形成的。这副联的特点，就是没有明确提及写谁，而让读者可读出写的是谁。
罗春安
壮志入云，英姿添羽翼；
高怀载梦，豪气贯雷霆。
点评：这副联写得很有气势，句子安排合理。上联写英姿，下联写豪气，是两个方面的表述于一人。入云添羽翼，是形象地对航天员的描写。下联豪气贯雷霆，是对王亚平精神的提升。入云与载梦相对，恰到好处。
罗才干
展雄风，红妆素裹星空二度；
创历史，人杰天和桂殿半年。
点评：此联的信息交待得很清楚，展雄风的红妆，星空二度，肯定是王亚平无疑。桂殿居半年，肯定是创历史的。桂殿，当然指的是月宫，这里代指天宫。尤其是人杰天和，写出了我们这个时代的特点，因为人杰而使天和，前进无障碍，宇宙有通途。
胡祖仁
出核心舱，英姿豪女迈开中国步；
穿银汉外，盛气玉皇叹服地球人。
点评:迈开中国步，是对王亚平最高的肯定，她第一次上天就迈开了中国女性上天的步子。第二次上天，并出舱，这个步子迈得更开了。王亚平这豪迈的表现，而使玉皇叹服，虽是虚来一笔，但在情理之中。
马华
似嫦娥奔月，青春续写航天梦；
如女娲补天，赤胆谱成义勇曲。
点评：嫦娥奔月，女娲补天，这两个神话传说，都可以对应王亚平这位杰出的女姓。奔月是开拓精神，补天是奉献精神。"青春续写航天梦"，这就准确地突出王亚平第二次上天。"赤胆谱成义勇曲"，写出了英雄女航天员勇往直前的精神。虽然联中"女娲”犯声，但此处不好补救。还有个别词性未对好，权当瑕不掩瑜。
附优秀作品
曾凡浩
宇宙无边，天机觅得不甘后；
人生有限，神秘揭开敢为先。
宋良泽
巡天愿作通天使；
住世心随出世人。
向章
梦里嫦娥，常奔皓月翩翩舞；
天涯帝女，一剪春风楚楚歌。
吴丕中
红颜问鼎天宫里；
赤子探幽月府中。
薛维平
一代天骄，核心舱外从容步；
千秋巾帼，河汉云间浩气歌。
卢成用
神舟注目嫦娥舒广袖；
巾帼倾情后羿射长空。
肖文厚
不忘初心探玉宇；
担当使命驭神州。
王良松
须眉难夺红颜志；
巾帼犹怀赤子心。
王书文
杏坛曾讲宇中妙；
莲步又攀舱外高。
熊平
不求月上摇嘉树；
爱看天和出亚平。
王明清
一心报国，二度飞天，太空驰骋观前景；
气宇轩昂，目标高远，寥汉遨游盖伟男。
胡孙文
闭月羞花，身为粉黛居闺阁；
如龙似虎，时化嫦娥入广寒。
李德才
九天揽月，不让须眉，探索自然为己任；
半载乘舟，甘为家国，寻求奥秘乃吾心。
曹光兰
锅台转或太空翱，问世间女子，能无深省；
天体近而云物奇，赏舱外银河，当快平生。
刘世益
五星护体，太空游一步；
二度航天，巾帼载千秋。
张新阶
萌辫朝天，不亚须眉航志远；
太空授课，岂凭钿黛粉丝多。
