《尚书》，又称《书》、《书经》，儒家五经之一。《尚书》是上古历史文献的一个总集。约成书于公元前五世纪，被认为是中国现存最早的史书。书中除了记叙传说中夏代和商代的文献外，大部分是周代政府的公告，这些公告总结了夏商两代兴衰的经验教训，非常突出地提出了“民为邦本”的思想，奠定了中国文化人文精神的根基。《尚书》也有较高的文学成就，语言生动，浑厚古雅。《尚书》是中华传统文化典籍《十三经》的重要组成部分。
一等奖
从虞夏商周，越千年遥递良言，溯源当以书居上；
历佚焚伪窜，尽七劫未伤主旨，治国应凭德在先。
——河南 曹文献
二等奖
授因孔子，承赖伏生，叹薪火相传良有幸；
溯法先王，立规后世，问仁风长盛岂无由？
——江苏 周金锋
史书传世几千年，汇上古宏篇， 约文申义称经典；
心法蜚声十六字，誉中华遗产， 警句哲言铸国魂。
——新疆 张建芳
三等奖
将邦本阐明，五千载盛衰，已呈确证；
为人文垂范，亿万篇经史，皆起滥觞。
——湖南 钟九胜
史书觅本，儒典寻宗，一册钻研昭哲理；
国尚礼仪，民崇仁德，千秋信守铸文明。
——浙江 姜日领
德是天心，天厚许心诚，能助当今兴道业；
民为邦本，邦宁因本固，可从上古溯根源。
——江西 黄国辉
首发秉政安民之道，改朝代而难亡，至理名言仍耀世；
多载谋篇命意之文，历颠危而不朽，先人范例尚匡今。
——山东 梁文卿
文分两种，体存三说，大道历沧桑，守正求精，须知扬弃传薪火；
名列五经，事记四书，要言关社稷，怀仁敬德，好鉴兴亡庇庶黎。
——湖南 刘友良
史追上古，文献汇编推首部，辨伪求真，传世定型，深奥亦萦贤者鉴；
书贯历朝，儒学经典列核心，记言叙事，治国明道，协和更衍大邦兴。
——黑龙江 乔德红
优秀奖
上古经文藏国史；
儒家典籍照民心。
——湖南 李祥胜
遥追上古开文脉；
近润儒风化士林。
——辽宁 陆德海
廿八篇文献，上古官民经典；
十六字心传，中华文化灵魂。
——江苏 孙述俊
经典之书，后世言行堪作导；
圣人巨笔，前贤思想尽彰明。
——山东 和西典
赞述殷周，上古灵文斯世贵；
托承坟典，中华瑰宝学人奇。
——河南 曹丛林
书传上古，言刊圣主风，还当立德；
名列五经，史鉴贤臣事，岂可轻民。
——湖南 刘 咏
列五经，涵四代，溯源无愧史书祖；
谈治国，论训民，奉典当尊宪法宗。
——湖北 陈远生
上古明君，恭俭德仁，豫章内史传佳话；
先秦文献，汇编挖掘，孔圣壁墙现宝篇。
——湖南 罗清佐
千年宝笈，一册名言，上古史书昭后世；
治国唯仁，修身乃德，中华经典播先声。
——浙江 姜日领
儒经宗本，皇室文编，光昭史册三千载；
治国以仁，修身予德，拓展神州十万春。
——浙江 姜日领
上古儒经，承五典三坟，新政编年无二部；
中华巨著，励千秋万代，散文叙史第一集。
——陕西 刘养启
每与诗同举，德政满篇，克正万王垂法式；
堪随易并尊，箴言盈卷，长馨九夏育风标。
——江苏 周金锋
文崇根本，炳一卷华章，虞夏风骚擎大帜；
史溯源头，叹千年经典，商周诰命矗丰碑。
——广东 王 衍
历浩劫三千，精神不灭，何必论真真假假？
惠苍生百万，哲理犹存，无妨融古古今今。
——贵州 罗 杰
千古名篇，将忧患一词警示：沉迷安乐民终毁；
万言佳构，把德才二字推崇：任用贤能国必兴。
——江西 曹海通
典谟成文，诰训有声，开华夏巨篇，载千秋伟业。
圣贤为道，德仁辅政，执人生大义，承万古长风。
——河南 杨春坡
上古佚书，史鉴千秋，治世以宏规，允德为尊诠政理；
中华元典，儒经一脉，修身于要则，立言作训释民常。
——天津 郑同和
夫子传一百篇道统开宗，记商周而后，终使先儒归典籍；
伏生遗廿八宿星云散帙，仰汉晋以来，长教后学鉴晖光。
——山东 魏玉秋
追寻远古，看皇室文编，叙事记言，君仁政论初明谕；
穿越时空，听儒家讲述，敬德备力，民本哲思始奠基。
——山东 吕运祥
昭百姓千官，明仁君以治民、贤臣以事君，尊德惟尚；
续三坟五典，命奥意而通理、聱句而达意，汇粹成书。
——黑龙江 耿士锋
载上古千秋史话，重庶固邦基，郁郁雅篇彰大道；
书儒家要义箴言，敬德安社稷，皇皇仁政誉中华。
——山东 孙凤山
被禁被烧被毁，何能千古流传？皆因敬德重民哲学；
曰尊曰崇曰惟，不枉历朝拜读，应是修身问道文章。
——江苏 刘清华
文献汇编成史翰，历朝借鉴何忘，欲振兴、须郅治；
儒家掞藻著书经，当代传承永续，歌敬德、喜重民。
——湖南 刘未零
古今文一道，布德贯朝纲，上下仁通稳祖基，九域泱泱行进曲；
真伪籍同宗，怀民施政事，城乡爱畅安邦本，千年脉脉教科书。
——广东 罗覃报
崇仁寓理，乃治政大经大法，代奉作皇家典范、儒学核心，教君当以重民敬德兴天下；
命意谋篇，赖修书亦境亦情，首推为史献丛编、散文源起，上古犹存宝鉴箴言惠世间。
——河北 侯秀欣
