南泉寺，坐落在金蚌与梓门新庄水库交界的岩前山上，三面悬崖高耸，四时松竹青翠。南泉寺之名不知从何而始，但我知湘阴县有一千年古刹，也叫南泉寺。乃宋朝普庵法师所建，因寺南有泉而得名。湘阴南泉寺正殿有对联，写得甚是透彻：

者个佛，者个菩萨，到底不离者个钟声鼓声，谁能于有声里听无声，静观自在；                

什么我，什么人天，究竟是个什么樵梦蝶梦，吾欲从大梦中求不梦，清净如来。

此南泉与彼南泉有甚因果，已不可考，但此南泉在双峰特别是梓门金蚌人民的心里，堪称圣地。每逢初一十五，或菩萨诞辰，那是香客如流，烟霞若云。                                    己亥秋日，我往南泉寺，友康萌陪同，两人皆好诗联，一路谈笑，甚是契投。从东面小路拾级而上，一高大牌坊耸立，有联曰：

朝水座南，堪称名胜仙地；

甘露涌泉，不愧古迹洞天。

咱们把联截成几段，并标上平仄便于分析：

朝水/座南，堪称/名胜/仙地；

平仄/仄平，平平/平仄/平仄；

甘露/涌泉，不愧/古迹/洞天。

平仄/仄平，仄仄/仄仄/仄平。

先逐字分析，南泉山庵堂面对新庄水库，根据实际情况用“朝水”倒也无妨；但“座南”却多少有点费解，首先“坐落”的“坐”非“座”，其次“坐南”为坐南朝北之意，而此处庵堂坐落在山的凹形石岩（也称岩前山）中，面向东面。把下联一读，才知作者欲把“南泉”二字嵌入联内，但为嵌名而违背实际情况实不可取。且整体平仄失当，如“朝水座南”对“甘露涌泉”，“水”与“露”皆为仄声，“南”与“泉”俱为平声，下分句“堪称名胜仙地”与“不愧古迹洞天”，且看二四六字的平仄，上句“平、仄、仄”，下句“仄、仄、平”，既违背本句交替原则，也违背两句相对原则。且全联立意不高，用词太熟。想来应是作者眼高手低，而力不能逮也。如我用“南泉”二字来作嵌名联：

南海波长，竹语松涛皆滴露；

泉声韵妙，安禅证果尽飞花。

庵堂大门有联：

晨钟暮鼓警醒世间名利客；

经声佛号唤回苦海迷路人。

据说这是清末秀才杨兆庆留下的对联。但作者是抄错了，还是记错了，一看就知。请对照杨兆庆留下的联：

暮鼓晨钟警醒世间名利客；

经声佛号唤回苦海梦迷人。

在南泉山东面牌坊上有联：

佛来西竺，教演东土；

仄平平仄，仄仄平仄；

果证南海，圣显南泉。

仄仄平仄，仄仄平平。

此联亦有出律处，同样失替且失对，且下联用二个南字，南海，南泉，属于不规则重字。

在庵堂西边有个放鹤亭，亭柱亦有二联：

南泉寺外山河秀；

平平仄仄平平仄；

仙鹤亭内日月辉。

平仄平仄仄仄平。

“外”对“内”，都是仄声字，且亭内又何来日月？

仙降南泉庇四面；

平仄平平仄仄仄；

鹤现福亭佑八方。

仄仄仄平平仄平。

“现”、“亭”、“八”三字与上联“降”、“泉”、“四”平仄完全一样，皆为“仄”、“平”、“仄”，失对；且“庇四面”“佑八方”是同一个意思，叫合掌，即意思完全一样，此为联之大忌。如我来题，会这么写：

香借南泉通四海；

鹤飞静阁送三多。

南泉寺内禅声远；

仙鹤亭中雅客多。

与康萌登高四望，只见树木萧萧，秋风渐凉。想我湘中人文蔚然，在南泉寺这块圣地，却未见一幅较为完美的楹联，不禁惋然。记得早些年，我曾游湖南三大佛教名寺彩石寺，寺中对联亦有诸多不如意处，待下期将原文推出。