上联：树正法幢重现南山天人供

下联：演权实教继承鹫顶婆罗苍

注：宗性禅师荣升成都文殊院方丈志庆 佛历二千五百四十七年仲秋月

九峰派下宗学率弟子了凡、庆凌、庆祥、庆昊贺 王凤山僧定慧 撰    

遂甯卧霞居士席道敏敬书

正法：指真正之法。亦即佛陀所说之教法。凡契当于佛法正理之法，皆称正法。区别“邪法”。

法幢：(一)比喻佛法如幢。后凡于佛法立一家之见，即称为建立法幢。

          (二)为说法道场之标帜。宣扬大法之际，将幢幡建于道场门前，此称为法幢、禅宗又转其意，将演法开畅，称为建法幢。今各寺之安居结制，亦称建法幢。

南山天人供：南山律宗始祖道宣律师常年在终南山修行，戒律精严，感动天人供养。道宣律师日中一食，毗沙门天王子每天中午送一钵饭供养。

律师最早是佛教中的称谓，是指精通三藏中律藏，善讲戒律的僧师。如《祖堂集》卷四中说：“经师自有经师在，论师自有论师在，律师自有律师在“。其中经律论是指佛教的三藏。

权实教：适于一时机宜之法名为权，权法为不究竟法，究竟不变之法名为实法，佛教通过权宜之法达到究竟实法。

鹫顶：灵鹫山，又称耆阇崛山，位于中印度摩羯陀国首都王舍城之东北侧，是著名的佛陀说法之地。佛教中禅宗始祖迦叶尊者与佛陀拈花一笑的故事发生在灵鹫山。

婆罗苍：金婆罗花，此处指代灵山集会上，佛陀拈花一笑故事。即佛陀在灵鹫山说法时，拈起一朵金婆罗花，一言不语，众人皆不解，唯有摩诃迦叶会心一笑。佛说：我有一法，明心见性，不立文字，以心传心，现已经传给摩诃迦叶。”

作者简介：

席道敏：四川知名画家、书法家。四川省书法家协会会员，遂宁市书法家协会副秘书长。