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石家庄旅游名胜楹联赏析

2018-08-06 23:35:19未知石家庄微旅游 0条评论

石家庄是中华大地人类文明发祥较早的地区之一,这里文化璀璨、人文荟萃,山水名胜众多,文化遗址遍布。古往今来,众多文人墨客、名流大家在此驻足流连,赋诗题咏,怀古抚今,留下了许多内涵丰富、异彩纷呈的精美楹联,成为石家庄历史长廊中一道靓丽的风景线。美景配佳联,令人叹为观止。



荣国府

今天小编带大家走进正定荣国府,

带你了解此处楹联背后的故事……


荣国府

正定荣国府是根据中国古典名著《红楼梦》的描述,经古建专家、红学专家杨乃济先生设计而建造的一座具有明清风格的仿古建筑群,分府、街两大部分。整个工程于1984年12月破土动工,1986年7月竣工。国家4A级旅游景区,正定县重点文物保护单位。

荣国府是根据古典文学《红楼梦》中所描绘的“金门玉户神仙府,桂殿兰宫妃子家”和中国清代木结构建筑的通行规范严格设计和建造的,占地22000平方米,建筑面积4700平方米,有房间212间,游廊102间,分中东西三路,皆采用明清五进四合院格式。府的中路为贾政公务院,主要建筑有向南大厅和荣禧堂。荣禧堂是荣国府内面积最大、造价最高的房间,是贾政迎接圣旨、会见高级官员的地方。东路为贾政书房院,是贾政用来读书、写字及与清客好友下棋聊天的地方。西路前

为贾母院,荣庆堂是红楼宝塔尖上的人物——贾母的住所,院内种满了玉兰、海棠、桂花,取“玉堂富贵”之意。后院为王熙凤院。府内西侧怡园内四季花亭古香古色,小桥迂回山水齐备,宛如一座小巧别致的苏州园林。整个荣国府室内落地花罩典雅气派,明清家具精美华贵,再加上1600多件古玩字画,再现了“钟鸣鼎食之家,诗书翰墨之族”的富丽堂皇。

在后围房的《红楼梦诗词绘画刻石展》展出的是启功、黄绮、欧阳中石等200余位书法家书写的《红楼梦》诗词、灯谜以及国家领导人参观后留下的题词等。

荣国府建成后,36集电视连续剧《红楼梦》在这里拍摄了近两个月,2000余个镜头在这里完成。其中的重头戏“元妃省亲”、“秦可卿出殡”都是在这里取景拍摄的。荣国府从此成为影视界青睐的影视基地。到目前为止,已有《雪山飞狐》《包青天》《东方商人》《郑板桥外传》《金搏虎》《康熙王朝》《康熙微服私访记》《梦断紫禁城》《古城童话》《谁主沉浮》等一百七十余部影视剧在此相继完成。

曹雪芹纪念馆坐落于荣国府内,是我国第一座把作者和作品融汇在一起的人文景观。纪念馆占地960平方米,为二进四合院,院内有房间23间,主体展厅分为六部分:一、曹雪芹生平展;二、曹雪芹书房;三、百年红学展;四、曹雪芹家世展;五、红学名家展;六、红楼文化、民俗器物展。

经过几十年的精心经营,荣国府现已经成为一座古典园林绿化美化的典范,不少稀有花木在这里可以觅得踪影。除了象征“玉堂富贵”的玉兰、海棠、桂花,还有黄金钟、桃花、垂丝海棠、贴梗海棠、丁香、碧桃、山桃、紫薇、樱花等等,更加增添了古府的魅力。在这里,游客既欣赏了古典建筑,又观赏了珍奇花木,长了知识,饱了眼福,一举两得。



美联赏析


联一

金门玉户神仙府; 

桂殿兰宫妃子家。 


楹联释义:

此联悬挂于荣国府正门两侧。正门坐落在建筑群中路的最南端。“敕造荣国府”的匾额说明是奉皇帝旨意兴建的。贾政的爷爷贾源曾是开国功臣,被皇帝封为公爵,赐予了这块府第。正门在平时是不打开的,只有在迎接圣旨、元妃省亲、达官贵客来访时才将正门打开,平时出入只走东西角门,而今的贾府是层层大门洞开,迎接各位贵宾的到来。

此联出于《红楼梦》书中第十八回,小说用这一联来赞宫室的建筑和陈设的富丽。一说金碧辉煌,一说芳香氤氲。桂、兰皆芳香草木,又皆以仙境比宫室。“桂殿”又指月殿仙宫。作者要通过这种描写暗示的是:贾府以大观园为代表的奢靡豪华生活和以贾元春为代表的尊贵显赫地位,只不过是幻梦一场,转眼就会破灭的。


联二

正定府荣国府府中修府;

真红楼假红楼楼外建楼。


楹联释义:

此联为荣国府外仪门联。由著名书法家陶然先生所书。陶然先生主攻楷书、行草书和榜书,擅用长锋羊毫和鸡毫作书,作品已形成个人浑厚、潇洒的风格。

正定历史悠久,公元前770年建鲜虞国,公元前221年始设县治,公元198年改名真定府,自晋代至清末的1400多年间,一直是郡、州、路、府治所,是当时中国北方政治、经济、文化重镇之一,与北京、保定并称“北方三雄镇”。1983年正定县委县政府领导开始酝酿发展正定旅游业。当时,恰逢中央电视台筹拍大型电视连续剧《红楼梦》,县委县政府得知这一消息后,高瞻远瞩,设法把剧组请到了正定。他们意识到,这是一个可以保留下来的旅游资源,不如借机建成实景,为正定留下一处永久性的旅游景点。自此一座仿明清建筑拔地而起,荣国府的建成,为正定县的旅游业发展奠定了基础,也引起了当时国家领导人的重视,乔石、李瑞环、康克清等国家领导人都前来视察工作,被国家旅游局命名为“中国旅游正定模式”。

《红楼梦》居四大名著之首,是一部百科全书。被评为中国古典章回小说的巅峰之作,思想价值和艺术价值极高。因为其不完整,留下许多谜团引人探究,也构成了一门学术性的独立研究学科——红学。而荣国府给“红学”的喜爱者提供了“寻梦”之地。


联三

惟孝蒸蒸义;

其仁浩浩天。


楹联释义:

此联悬挂于曹雪芹书房门口两侧。这里是一个假设的曹老先生写书的地方。其实他真正写书的地点是在北京西山卧佛寺。曹雪芹祖上曾经是汉人,后来随清兵入关,立下了汗马功劳加入满洲正白旗。曹家祖孙三代任江宁织造长达60年之久,在当时深得康熙的赏识和重用。康熙六巡江南,四次都是曹家接驾,花钱如元妃省亲一样大肆铺张,因此落下巨额亏空,埋下了祸根。到了雍正年间曹家被抄,家道败落。全家迁回北京,流落到了北京西山卧佛寺,靠卖画和朋友的接济来维持生活,这种极大的落差使曹雪芹对封建社会和世态人情有了更清醒、更深刻的认识,从而为他创作《红楼梦》提供了坚实的基础。《红楼梦》从开头到结尾,中间也不过有十余年的时间,却反映了从清初期到乾隆年间100多年的社会兴衰史。它是一部集诗、词、曲、赋、医药、饮食、建筑等为一体的百科全书,所以,人们都把曹雪芹称作是中国文学史上最伟大、最复杂的现实主义作家,他笔下的贾府则更是反映了当时整个社会纷纭万象和深刻本质。

此联讲只有孝道厚美,做到全家平安的人,他的仁德才会像天一样广大。


联四

仁者人也天君乃和;

礼以履之义路是蹈。


楹联释义:

此联悬挂于荣禧堂门口两侧。五间正房是贾政的公事厅——荣禧堂,取“荣华富贵,禧庆有余”之意,是贾政用来迎接圣旨、会见高级官员的地方,中堂有幅待漏随朝墨龙大画,这种画不是寻常百姓家可以随便挂的,贵族家中悬挂此画以示身份地位之荣耀。贾政为工部员外郎,职位无比荣耀,加之他是元春之父,所以家中便有资格挂这样的大画了。封建时代大臣要在五更前到朝房里准备朝拜皇帝,而龙又是中国天子的象征,上面滚滚的潮水引喻朝见,说明贾政可以随时上朝拜见君王。两边乌木联牌镶着鎏银“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”。意思是说能够到荣禧堂做客的官员,他们佩戴的珠宝能与日月同辉,身上穿着官服的图案像烟霞一样美丽。荣禧堂可以说是荣国府地位和权力的象征。

仁就是爱人,人若相亲相爱,心境就会平和,各种道德规范是要人遵守的,只要是适宜的路就应当走下去。


联五

假作真时真亦假;

无为有处有还无。

横批:太虚幻境


楹联释义:

此联为曹雪芹所撰太虚幻境联。太虚,谓空幻虚无之意,是曹雪芹所虚设的天国里的一个境界。如把假的当作真的,那么真的也成了假的。倘若把无看成有,那么有也还是无。提醒大家读《红楼梦》一定要辨别什么是真的有的,什么是假的无的,才不至于惑于假象而迷失真意。这副对联在《红楼梦》中曾两度出现:第一回是甄士隐在梦幻中所见,第二回是贾宝玉在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。对联看似简略,然道理相当深刻。从人物的遭际、命运来看:甄士隐一生曾享尽荣华,最后家道变故,遁入空门,这是甄士隐一生的最终归宿。作者借贾宝玉见到这一对联,亦是隐示着他一生道路的缩影。从作品的创作手法上来看,所叙述的人事、情节,真假具兼,颇令读者品味、猜想。王希廉《红楼梦总评》云:“读者须知,真即是假,假即是真;真中有假,假中有真;真不是真,假不是假。明此数意,则甄宝玉贾宝玉是一是二,便心目了然。”此联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律,把假当真,则真的变成假的;把没有的视为有的,有的也就成了没有的了。


联六

宣德道情文乃贵;

明微谨始理为宗。


楹联释义:

此联悬挂于贾政书房门口两侧。贾政的书房是专门供他看书、写字、下棋聊天、公余小憩的地方。在屋内存放了很多有收藏价值的古书,以及陈设、器具,这样布局符合了贾政从小酷喜读书,附庸风雅的性格。而贾宝玉则与他完全不同,他是一个有叛逆性格的人物,因此也难免给自己招来祸端。贾宝玉挨打就发生在这里,贾政认为如果让宝玉自由发展下去,必要酿成弑君灭族之祸,因此便想把贾宝玉置于死地,幸好有贾母和王夫人及时赶到才把宝玉救了下来。可宝玉被打之后仍不改初衷,最后依然选择了自己的道路。

对联出自清代何绍基行书联。宣扬美好的事物,讲说实际的情况,这样的文章才有价值,明察几微,慎重开端,用忠恕之道作为处事的根本。此联反映出贾政喜好读书、礼贤下士、济弱扶危的品质。


联七

明镜止水以澄心;

霁月风光以待人。


楹联释义:

此联悬挂于王熙凤院正房门口两侧。三间正房是凤姐的会客厅,东耳房是平儿的住房,西耳房是他们夫妇的卧室。王熙凤是一个具有多重性格的人,她正邪交赋,善恶兼备。一方面草菅人命,包罗诉讼;一方面又救济穷人。王熙凤出场时不过十八岁左右,但她却能主持荣国府,协理宁国府,弄权铁槛寺,威重令行。显示出了她出色的治家才能和争强好胜、善于弄权的性格。

心灵就像明亮的镜子、不流动的水一样纤尘不染,没有丝毫的私心杂念,待人的胸怀就像雨过天晴一样光明磊落,诚恳坦白。王熙凤用来标榜自己清正廉洁。其实外貌美丽、华贵、俊俏的她狡黠刁钻、机敏善变,善于察言观色、机变逢迎、见风使舵。她在贾府的地位很高,精明能干,深得贾母和王夫人的信任,是荣府的实际施政者,高踞在荣府几百口人的总管宝座上,有着八面玲珑之威,思维敏捷,口才了得,却又有些心狠手辣、笑里藏刀,是一位有计谋的管家奶奶。最终却落得个“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的下场。


联八

事事培元气其人必寿;

念念存本心其后必昌。


楹联释义:

此联为贾母的住所荣庆堂门联。由著名学者、楹联学家顾平旦所撰。

此联是红楼宝塔尖人物贾母的写照。同时也警醒世人要行善,做任何事情都要注意培养根本,留有余地,福不可享尽,财不可用尽,这样的人必能活大年纪;时时刻刻保持着善心,一生只做好事不做坏事,这样的人,他的后代子孙必然昌盛繁荣。贾母,金陵世勋史侯之女,荣国公贾代善之妻,贾赦、贾政、贾敏之母。荣宁二府的“老祖宗”,地位尊崇,儿孙满堂。她品位高雅,很有生活情趣,她怜贫惜老,优礼刘姥姥,宽待犯错的小道童,女性基本的善良和同情心贯穿贾母的为人处事。贾母虽然身在内宅,但却比任何子嗣都清楚自己家族的处境,贾母在贾家生活了将近六十年时光,是贾家鼎盛与衰亡的见证者。


联九

作德日休是福地;

居易俟命谓洞天。


楹联释义:

此联悬挂于西路院花厅门口两侧。花厅内的隔扇,是用东北黄菠萝木透雕而成,“松鹤延年”充分体现了贾母的寿高、福深。这里是贾母听书看戏,给儿孙们做生日娱乐的地方。

培养自己的品德使之一天比一天好,这就是福地;居处平易,心地坦然,一切等待命运来安排,这就是洞天。


联十

乔松绕户看鸾翔;

翠竹依庭留凤集。


楹联释义:

此联悬挂于西路院大理石屏风穿堂门口两侧。大理石的屏风穿堂,正中有紫檀架子大理石屏风一座,起装饰遮掩作用。为了故事有一个完整的结局,把屏风撤去分设了两个场景:“薛宝钗出闺成大礼”“林黛玉焚稿断痴情”。贾宝玉在洞房花烛夜掀开盖头顿时愣住了,他发现娶的不是林妹妹,而是宝姐姐。这是大管家王熙凤使用的调包计,她把林黛玉的丫鬟雪雁放到了新娘子宝钗

身边,使宝玉看到雪雁以后误以为盖头底下就是林妹妹,于是便拜天地、入洞房,等到掀开盖头才发现错了。而此时的林妹妹在潇湘馆内已经奄奄一息了,她得知宝玉成婚的消息一病不起,把自己的诗稿以及宝玉送给她的诗帕全部焚烧了,对宝玉彻底地绝望,悲惨地死在了宝玉成婚的当天晚上。正是“香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥。”这就是宝黛的爱情结局。两个场景发生在同一个时间,一个在荣国府,一个在大观园,制景师把它们放在一起是为了形成鲜明对比。

此联意为院子周围种着高大的松树,可以看到鸾鸟在其间飞翔,庭院里种着翠绿的竹子,能使凤凰竹留齐聚。


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