洹园在安阳，安阳在河南。河南省最北部的一个小城市。

让我猜猜，如果你没来过安阳，你很可能听说过安阳，或者是听过安阳。

还算简单介绍一下安阳吧先。

安阳是中国八大古都之一，国家历史文化名城，华夏文明的中心之一，除了作为殷商古都外，三国两晋南北朝时，先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等六朝在此建都，故安阳素有"七朝古都"之称。安阳也是甲骨文最早发现地，《周易》的发源地，中国文字博物馆、 红旗渠、曹操高陵所在地。被考证为华夏文明最早使用的文字甲骨文、世界上最大的青铜器司母戊大方鼎在安阳出土。安阳殷墟是世界公认的、当今中国所能确定的商代最早都城遗址， 有"洹水帝都"、"殷商故都"、"文字之都"之美誉。涉及到人物故事更是数不过来，殷墟甲骨，国宝铜鼎，女将妇好，文王演易，后天八卦，诗经邶风，卫风鄘风，洹上之盟，拜相六国，西楚霸王，破釜沉舟，奸雄曹操，杀神冉闵，名相韩琦，忠将岳圣，洪宪袁公，中华帝国等等。

今天只是说一下其中一个小小的公园，洹园，主要是其中的楹联。

铁马金戈，邺水朱华，每每走过洹园，总要停留两步。

是洹园当中亭台楼阁、花圃山林，相映生辉，令人心旷神怡。是越剧声柔美如水， 游园人无限活力。每个人都能从中找到自己的乐趣，对我来说，品读其中的楹联，确实别有一番滋味在心头。

东门的小偏门是供游客通过的，上面有一对楹联很工整：

邺水朱华思七子

行山皑雪忆三曹

邺水朱华，在王勃的《滕王阁序》中，曾写到，

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；

邺水朱华，光照临川之笔。

依次写到了梁孝王，陶渊明，曹子建，谢灵运 ，从睢园到彭泽，从邺水到临川，从河南的商丘到江西的九江，从河南的安阳到江西的抚州，你看看，河南和江西的缘分真是不浅呢。

这副对联很可能是从这里来的，邺水应该是指漳河，朱华是说，曹子建有一句诗，叫做，

秋兰披长坂，朱华冒绿池。

但邺水朱华说的曹植，而后面说思七子，我感觉有点牵强，下联中，行山白雪，倒是和邺水朱华，对得相当工整，后面是忆三曹，这是怎么联系呢。

记得曹操写过一首关于太行山的诗，但记不太清楚了，后查得为曹操的苦寒行，

北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟！北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀。

建安风骨，读起来令人热血沸腾，又感慷慨悲壮，记得李白也有一首写到了太行山的诗，

见君乘骢马，知上太行道。

此地果摧轮，全身以为宝。

我如丰年玉，弃置秋田草。

但勖冰壶心，无为叹衰老。

由此两首诗可见太行山的摧轮之路，何其艰难坎坷。

整体来看这副对联对仗工整，内容丰富，包含的历史和文化博大精深，确实很不错，而相比于很多地方很多景区的对联楹联，连平仄都不管不顾，更别说内容了，可见安阳的历史文化沉淀的相当可以，现查到这对联也是今人撰写的，可见洹水安阳名不虚。

欢迎大家来安阳寻幽探古，联中的太行山就在安阳西面的林州，林州林虑山中，太行大峡谷，可以说是从北京到河北山西河南八百里太行山所有的景区中，最为著名也最壮观和典型的精华部分，曹操和李白诗中写到的艰难，我们可以窥见一二，但是现在道路已经修的很方便了，可以开车自驾游，坐车也很方便，若要饱览太行盛景，就到这个绝佳之处。

而且像太行大峡谷，红旗渠等景区不仅有学生票，老人儿童票军人残疾人票，还有本地的票，安阳五县四区的人，连景区和游览车费用，凭身份证一律半价，这个政策在其他景区我还真不曾见过。

地方票80元，比学生票还要优惠，你见过吗？

像新乡的郭亮南坪，焦作的云台山，都是南太行的延伸部分，你可以自行想象比这俩处更美林虑山一段如何的风光了。

云台山有竹林七贤，邺城有建安七子，其实除了这些文人之外，太行山还培养了相当多的画家，竹林七贤逝去六百多年之后，中原大地又一次地陷入了五代十国的纷乱。一个名叫荆浩的画家也隐居在南太行山这个美丽的世外桃源之中。以后，荆浩居然在此开宗立派，成为中国北方山水画派的一代鼻祖。他一反隋唐以来青绿山水的惯式，而以水墨为主要的表现手段，开创了大山大壑，全景式构图的山水画风。他在自己撰写的《笔法记》中回忆说：“太行山有洪谷，其间数亩之田，吾常耕而食之。”他经常登高远望，饱看云海翻滚，乱石穿空的奇妙山色。然后“携笔复就写之，凡数万本，方如其真”。可见，是洪谷山的太行山水成就了荆浩大气磅礴，开图千里的山水画风格。

后来的陕西的关仝，范宽，山东的李成，还有焦作的郭熙等，所有北方的山水大师基本上都是学习荆浩的风格，构图，以及表达的天地之真，万物之静，自然的壮阔和无言。

包括洪谷山在内更大的一段南太行，又被称作林虑山。荆浩之后不到一百年，北宋山水画的大家郭熙也被林虑山的美景深深打动。他说过，“太行枕华夏，而面目者林虑”，认为林虑山是太行山中最美的一段。

两代绘画大师皆出自太行，可见南太行早已在中国古代山水画上留下了深深的印记。如今，当我们行走在南太行山白陉古道上，也好像正在欣赏一幅立体的山水，她就是我们最好的老师。

一幅偏门上的对联就令人声无限的遐想，更别说大门上，以及园内宿云阁上的对联了，以下就不详解了。

洹园大门对联，更加飘逸潇洒：

洹上阅古三千载几多惊天动地事

邺下论今八万里一幅海晏河清图

虽然平仄有问题，内容也一般，但是气势恢宏，有吞吐天地之心胸，也算不错啦。

再进去，都是工学院的学生在排练古典舞，待排舞的学生散尽，四五个排练越剧的阿姨过来唱起了越剧，围者甚众，我就一直看越剧。

感觉我妈妈唱的山歌跟他们的嗓音特别的像，我妈妈应该去学习越剧的，哈哈。

继续走，一路上都是妈妈带着孩子看春天。路两边一派青春的颜色，远处近处长垂着绿浅浅黄茸茸的柳条，一排排开着零零星星小红花的树，还有烂漫天真的孩子在路沿走，掉下来再上去，哈哈，跟我小时候一样样的

不一会走到了拜相台，据说当年苏秦游说六国合从抗拒西秦，就在洹水拜相封侯，佩戴六国相印，好不威风，衣锦还乡之日，哥嫂跪地佩服，对他的七寸不烂之舌刮目相看。

旁边是一片苍悠悠的竹林，名曰

幽谷烟竹

看起来自然荡心合意之极。往上爬则是一处楼阁，应该是这里的一个至高点，阁曰

宿云阁

首层有安阳古大八景的壁画，二层三幅楹联，

南门曰：

北瞰铜台夜月朱华灼灼开文脉

南聆铁马秋风汤水泱泱壮国魂

上联是说安阳北边的铜雀台见证的建安文学的初潮涌动。铜台，是指铜雀台，是汉魏时期曹操所建邺三台之一。邺，位于安阳市北，今邯郸临漳处。杜牧诗中，

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

即此铜雀台是也。

下联是指安阳南边的汤水，岳飞故里，包含岳母刺字以及岳飞精忠报国的历史。

怕游客不认识篆体，还附有一列小字写在旁边，相当的细心。

上联厚重的历史沧桑和山河文明震透人心，历史感满满的。曹魏邺城遗迹、铜雀三台，从此处楼阁往北望去，一览无余。建安风骨彪炳青史，这一点我觉得曹操比刘备好太多。对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。多么畅快直接的胸怀！不是读，只能吟，不能唱，只能听。吟诵那来自古老诗经的本心，丝毫不像两晋南北朝的繁华绮丽，倾听那捐躯赴国难的豪言壮语，引领历代热血义士的视死如归。

从此楼阁往南看，汤水滚滚，岳飞故里，精忠报国，谁人不是发冲冠，巍然正气，壮山河，数次征战，攻无不克，收复失地，无人比肩，奈何金牌道道催，只守的杭州一隅小，守的放翁死前悲，守的稼轩梦里犹枕血骷髅，守的崖山壮士君臣恨千秋！

西门曰：

一泓洹水两弯月

三叠云阁八斗风

该联清新明朗，读来让人心生快意，神清气爽。

东门曰：

宿云阁中*云卷云舒云起云灭云何如也

*******问月升月落月缺月圆月解*呼

遭了，忘记了，也没有拍图片，小字也死活想不起来了，改天再去看看把。

顶层有一处楹联：

千年古都百回演义

一掬洹水半部春秋

放眼望去，翠柳青黄，绿竹葱葱，小桥如月，湖水春波，千年的历史，空自无人说。

还有一处更雅致的地方，唤作

振衣亭

据振衣亭上有一长约一米石头，名为

琴月石

说是在有月光的夜晚，敲击此石，会发出古琴般的雅韵。如果是月色迷离，晚风微熏的夜晚，散步至此，顺手敲击琴月石，若听得幽远的琴音，那是多好的一种享受啊。振衣亭上联曰：

琴月帘拢听雅韵

诗书齿颊咀奇香

清雅之极，令人向往。看这些不由得让人联想起红楼梦中大观园刚刚落成贾政带着宝玉和一些清客给各处屋宇园亭匾额起名撰联的事情。细细思量，很值得玩味。

其实还有很多我没写到的一些个对联

书法的话，我不懂得。据说“宿云阁”三个楷书大字，其它楹联有篆书，行书，草书，隶书，很全面，水平我没有资格说了，反正都很好。

篆书让人感觉古朴悠久，行书让人感觉飘逸灵动，楷书让人感觉端庄雅正，隶书让人感觉清秀多姿。我虽不会写，甚至有的篆书，个别字都不认识，但是确实只看外形也可让人甘之如饴。

品评这些对联，或慷慨，或悲壮，或豪迈，或清新，或高雅，不管是什么，总有一番滋味，让你为自己作为一个安阳人而骄傲。

安阳的景区很多，对联楹联多的还有，马氏庄园和岳飞故里，而且写的都很好，有机会再分享。

2017年3月23日宋笑飞写于旅途之中