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阜南历史上的楹联,你知道几个?

2018-07-26 22:48:37未知阜南博览 0条评论

阜南历史上曾经有许多庙宇道观,也有不少戏台牌坊,还有一些居所酒楼,它们有一个共同的特点就是都有楹联。这些楹联既有传统文化特色,又展现了地域风貌。这些建筑楹联充分说明了在近现代历史上阜南是一个文化昌明之地。今日这些建筑虽然不存,好在文化未死,文字不朽。今天向大家介绍阜南的部分楹联,与大家共享。

一、寺庙联
    柳沟乡玉皇庙联:玉皇庙址在县中柳沟集南,民国后渐废,一九四九年后被拆毁。

大门联:“殿宇辉煌崇圣地;神功浩荡显禅门。”

大殿联:“念念不离心,净意能将夙业解;佛佛原同道,微风自有妙香闻。”(夙业:旧业。妙香:特妙的香气。多指佛寺所用的香料)

文悟墓塔联:文悟墓塔在玉皇庙西南侧。文悟是清代该寺住持体仁和尚,秀才出身,能诗文。其墓塔联:“文著高峰,德修宝塔;悟成禅意,道塑金身。”(金身:此指文悟的遗体,有成佛之意)

于集乡三官庙联:三官庙址在县南张集,属于集乡万沟。庙祀包拯、王曾和海瑞,名“三忠庙”。

    庙联:“正直事君两宋相;忠诚为国一明臣。”上联指包拯和王曾;下联指海瑞。

    又联:“往事昭昭,三公忠义山河壮;前贤烈烈,千载精神日月光。”

    戏台联:“休谈善恶忠奸,到底看如何结果;且唱高山流水,总能得几个知音。”

张寨镇华佗庙联:华佗庙址在县东小清河北岸,今属张寨镇华佗村。

    庙联:1、“剖孟德头,心机枉用;刮云长骨,手段称高。”;2、“劈乱贼头,他想想、放心不下;刮英雄骨,你看看、出手如何。”(乱贼:此指曹操;英雄:此指关羽);3、“愧当代,称名医,未能与、奸雄破腹穿胸,尽把心肠易换;慨沉疴,非药治,愿各从、平日修身积善,默邀神鬼扶持。”(奸雄:此指曹操)

焦陂东岳庙联:东岳庙址在今焦陂酒厂西墙外,民国后渐废。文化大革命中被拆毁。

大门联:“法弘西竺;岳镇东方。”西竺,为西方之古天竺,通称“西天”。佛教徒谓佛祖所在之处。

大殿联:1、“道道轮回,今生作者来生受;层层地狱,活时易矣死时难。”(此联后半,平仄相贴);2、“东岳恩宏,四海苍生留戴德;泰山泽广,万家赤子尽输诚。”(戴德:感戴恩德;输诚:献出诚敬之心)

戏台联:1、“极热闹场中,视所以,观所由,都是有形真法戒;到从容位上,行其仪,奏其乐,直成无限大文章。”;2、“何必认真,这一场、富贵荣华,听锣鼓收时,都归寂寞;也休作戏,那几个、奸邪忠孝,到形容极地,悉是兴观。”(极地:极点) 

王家坝郎湾关帝庙联:庙址在今王家坝镇淮河北岸的郎河湾村。

庙联:1、“志在春秋功在汉;心同日月义同天。”(春秋:史书名);2、“威震华夷,气吞吴魏;才兼文武,义重君臣。”(华夷:国内外。华,华夏,中国。夷,外族)

段郢乡关帝庙联:庙址在今段郢乡段郢村汪庄。

庙联:1、“一生忠义山河见,万古纲常日月明。”;2、“大义在春秋,慷慨一言成骨肉;丹心悬日月,艰难百战识君臣。”慷慨指桃园结义事。
    二、宗祠联

朱寨镇朱氏宗祠联:宗祠在今朱寨镇,民国后渐废,今已不存。祠联:“卖画千帧,举目思宗功祖德;买田百亩,存心做孝子贤孙。”作者朱炎昭,清末举人,诗、书、画皆精。做过幕僚,后在北京、天津卖画为生。又在太和县教过私塾。据说朱炎昭曾用自己卖画所得,为朱宗祠购买了一百亩祀田。
    三、碑坊联

百六岁寿坊联:该坊在方集镇,是当地为一方姓老人一百零六岁而立,今已不存。联曰:“算逾古稀,仍有三纪岁月;数重大衍,更添六载春秋。”该联由清末当地武术名家陈丰厚作。(古稀:七十岁。三纪:三十六年,古人以十二为一纪。大衍:指五十岁。春秋指一年。)

戎袁氏贞节坊:该坊在中岗镇北首。清末当地戎某之妻袁氏,婚后不久而夫卒。袁氏立志守节,旋自杀。民国初年戎氏族人为袁氏立此碑坊以表贞节,今已不存。上联:“十九龄、大义凛然,当兹海水横飞,波流漫衍,忍死为、女界挽狂澜;魂魄壮山河,正气常留淮以上。”下联:“千百世、烈光休者,伫看贞珉记载,文士悲歌,此生作、人间真节妇;名声耀今古,丰碑永屹颍之阳。”(休:美善。贞珉:石刻碑铭的美称。淮以上:指淮河流域。颍州之南。)

张寨节烈坊联:该坊在张寨镇,坊已不存,为谁而立不详。

坊联:“节操凛十旬,劲拟松筠,常使乾坤留正气;烈妇传千古,荣膺华诰,须知巾帼有完人。”(十旬:百年,指人的一生。松筠:松与竹,常用以比喻世操坚贞。华诰:贵重的诰命。诰命,指帝王封赠的诏令)

于集永著芳徽坊联:“永著芳徽”牌坊原址在于集街上,存有照片。牌坊最上方匾额书有“永著芳徽”四个大字;其下的横匾上的字迹模糊,应为“大明客学士张显宗之妻倪氏之坊”。牌坊联曰:“松柏同坚竹筠,乡闾共宠族党”。

方集贞节碑联:该碑在方集镇,今不存,为谁立不详。碑联:“地老天荒,贞魂不泯;风悲露冷,皓魄常清。”

会龙朱寨节孝碑联:该碑再阜南县会龙镇前朱寨南,碑现存,保护较好,碑体虽残,但文字能辨。碑文右起:安徽全省学政内阁学士兼礼部侍郎张鳞给冰玉洁清四字匾额;碑芯正文:旌表阜邑故儒童王在洛之童妻詹氏节孝坊;碑左落款:大清道光二十一年季秋月穀旦日。
    联曰:“节苦励精心抱朴含真作传尤宠洪恩;显扬邀盛典光前裕后承家赖有完人。”
    四、墓联

张志守墓联:该墓在中岗镇边,是清末名士张志守生前预造墓穴,并自撰二联:1、“大梦总同归,孰能逃、垅中一穴;后缘如未了,还可证、石上三生。”(石上三生:即三生约,亦称三生石);2、“撤手弃人寰,六四岁、大梦初醒,往事不堪再回首;问心如地狱,十二曹、阎罗若在,前阶应许永扬眉。”(人寰:人世间。如:这里是往、到的意思。曹:这里指阴曹地府的机构)

五、大戏台联

薛集梆剧戏台联:戏台在今县城薛集镇老街,始建于抗战初期,是绅士刘员生献资修建,今不存。

戏台联曰:“具一片婆心,扬善诛奸,直唤醒、三千迷梦;看几年抗战,铄今震古,愿奏成、十万凯歌。”(婆心:慈爱的心肠。铄:此是辉煌之意)。此联由苗集邵寨人邵斗春撰写。(邵斗春,1919年生,上海诚明文学院毕业。秉承家学,自幼兼习中医。1949年前任中学教员,1949年后行医。)
    六、故居联

吕醒寰故居联:故居在会龙镇小圩孜。吕醒寰,原名大铎。北京燕京大学(今北京大学)学生,后留美学习教育,毕生从事教育事业,是省内知名教育家。故居联曰:“欲除烦恼须无我;各有来因莫羡人。”

七、酒楼联

蓬壶居酒楼联:蓬壶居在中岗镇街上,曾是文士饮宴登眺之酒楼,今不存。酒楼联曰:“蓬岛快来登,此处多藏名士酒;壶觞近自酌,其间可算醉翁亭。”该联为清末河南商城县人沈养源(字味谙)所作。


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